東海一梟:擁護"爵位制",自薦"新天子"

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東海一梟:擁護"爵位制",自薦"新天子"

帖子東海一梟的粉絲 » 2019年4月27日

   擁護"爵位制",自薦"新天子"

   

   有廣東專家建議恢復爵位制,"以激勵公民的榮譽感"。課題組執筆人、省情中心調研室副主任王漢斌說,"爵位"只是個虛銜,是一種對於道德方面的獎勵形式,建立爵位制在促進人的榮譽感方面肯定有效果。對此江湖騰譏,什麼飢不擇食啦畫餅充饑啦文化倒退啦開歷史倒車啦,老梟卻認為,實行"爵位制"好得很!

   

   爵位制度在我國可以上溯三千年前的商周時代,可謂歷史悠久。據《白虎通》,殷爵為三,公、侯、伯是也;周爵為五,公、侯、伯、子、男是也。杜佑《通典·封爵篇》雲:"殷公、侯、伯三等,公百里,侯七十里,伯五十里;周公、侯、伯、子、男五等,公侯百里,伯七十里,子男五十里。"儒家經典《禮記·王制》雲:"王者之制祿爵,凡五等"。歷史上爵位尊榮無比,棄"實"取"虛",古為今用,有何不可?

   

   爵位制"文採風流今尚存"。英國實行封爵制,作為一種榮銜,代表社會對各行業傑出貢獻者的讚許;馬來西亞似乎也有一種類似於封爵的勛制。前不久去世的詩友佘智瑞先生,馬來西亞華裔公民,八二年就曾受封拿督勛爵;香港的"太平紳士"等都可以算作爵位制。

   

   有人認為,英國爵士和"太平紳士"是在整個社會的道德水準達到了一定層次之後,對於其中一部分人的"額外"的精神獎勵,而非促進社會道德進步的手段。我認為,正因為當今中國官員普遍腐化、識字分子普遍奴化、廣大民眾普遍缺德化,整個社會的道德水準極端低下,才更需要有以提升之。把爵位頒給真正的高道德人士,讓他們為社會樹立道德標杆,對於激勵廣大公民的榮譽感,促使社會道德的提升和改善,大有意義!

   

   只不過,為了保證授爵活動的公正性和爵位制的嚴肅性,我有四條補充建議:

   

   一、 爵位為公,選賢與能。受爵者通過公開公平公正的推薦選舉而產生,以便有效防止權錢交易、權色交易和黑箱操作,從而基本做到有德之人才有爵,"有爵之人必有德"。

   

   二、 眾所周知,中共的一黨專制,已成為當今中國社會、經濟、文化、環境、內政、外交等等大多數問題包括道德問題的最大死結和最後病源,官場上貪污賄賂,以權謀私,社會上敲詐勒索,坑蒙拐騙,這些普遍的不道德、反道德現象,都是這種制度的產物。所以,凡黨員、官員或准官員,無論如何道德上都是有污點的,與爵位制要求的美好高尚的道德形象不符。所以,體制內人士不得參与。

   

   

   三、 既然一黨專製作為一個殺貧濟富、汰優取劣、獎惡罰善的制度,其反人性文明反社會反道德的反動性昭彰在目,那麼反對專制主義自然就是這個時代最偉大事業和最祟高的道德。因此,最有資格受封爵位的當屬那些異議分子民運人士!

   

   還有,爵位由誰來頒授,專家似未提及。在古代,爵位須號稱天子的君主親封。現在如果讓中共黨主來授爵,一則太不倫不類了,二則中共的道德形象太壞,不配,所以需要一位新天子來干這個活兒。

   

   由誰來當新天子頒授爵位?老梟自以為乃是最合格的人選,蓋我在文化領域我代表詩神也代表儒道佛,在社會領域我代表良知、正義和民主自由,在超越領域我代表諸神與眾佛,是真正的三個代表。我本詩詞之天子,思想之天子,加上幾年來反共態度堅決,罵黨勞績卓著,德高一代,望重江湖,"天子"之位,捨我其誰?所謂義所當為,當仁不讓,就不客氣地自薦一下。

   

   當然,天子也是一個虛位和榮銜,一種虛擬的"爵位"。依孟子,"爵"有"天爵"與"人爵"的區別。他說:有"天爵者,有人爵者。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也。公卿大夫,此人爵也。"(《孟子·告子上》)仁義忠信是天爵,天爵是在價值世界里的一種境界。

   

   荀子曰:"有義榮者,有執榮者。志意修、德行厚,知慮明,是榮之由中出者也,夫是之謂義榮。爵列尊,貢祿厚,形執勝,上為天子諸侯,下為卿相士大夫,是榮之從外至者也,夫是之謂執榮。"在孟子那裡,天子位列爵秩,是人爵。在我們這裏,新天子則是荀子所謂的義榮,相當於孟子所謂的天爵。

   

   順便告訴專家們一下,公羊家有"天子一爵說",《春秋》三等爵製為:天子一等、公侯一等、伯子男一等。對此蔣慶先生在《公羊學引論--天子一爵說》中言之甚詳,不贅。把天子從與天同體、神聖超越的領域"貶"為世俗政治序列中一個爵位,原儒的這個理想只敢在《春秋》中遮遮掩掩地"微言",我們現在可以將其實現了。

   

   我當新天子,就象孔子作《春秋》當新王,並非對現實政治權力有什麼興趣。孔子是借《春秋》"貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣",老梟是借梟聲貶專制,退特權,討中共,以′達民主而已矣。

   

   當然,我自己說了不算數,因為天視自我民視,天聽自我民聽,天意如何,最終要取決於民意。由於沒有一整套民主選舉的程序,古代天子強姦天意(就是孔子所說天子僭天的意思)的事是經常發生的。為了體現我對民意天意的尊重,我願意站出來接受民眾的票選。

   

   是否眾望所歸,天命攸歸,選票會給予回答,選票的回答也將是最"三公"(公開公平公正)的回答。任何人包括中共黨主胡錦濤君,只要有興趣,都可以與我一起競選新天子-----中共黨主倘能參加新天子的票選,對於推動中國民主作用和功勛不可限量,道德上"先天"的污點自然一筆勾銷!

    2006-3-1東海一梟

   首發2006、3.2《民主論壇》http://asiademo.org/

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