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卷之五
疆域志 河渠 泉源 湖窪附
河渠
濰縣之水，以濰為巨，其次則汶、虞、白狼、大於、彌、桂，再次則瀑沙、福康、寒浞、小於、白楊。此外小水尙十余，今述其著者，小水附焉，詳其經行本境及源委，其在鄰邑則擇要者載焉。
濰水有二源，均出莒縣西北，東南流合為一水，又東北至北杏，一水南來注之，東北過諸城縣西，又北過安邱景芝鎭東，又北過高密縣西，又北過岞山西，又北穿膠濟鐵路過黃旗埠東，又東北入濰境過夾河套庄東，汶水自西南來注之，又北過昌邑王莊東，又東北過於區庄東，又東北過港涘庄東，又東北過昌邑縣東，又北至下營入于海。（《莒州志》《山東自治區域圖》）
按，濰，《殷書前編》作。《譎觚十事》雲：按，古人省文，『濰』字或作『維』，或作『淮』，總一字也。《漢書》：『或作淮者』，從水，從鳥隹之隹，篆作，即『濰』字省其中『系』耳。今呼為淮，則竟為『江淮』之淮，從水，從佳人之佳，篆作，于隸則差之毫厘，于篆則失之千里矣。至於《齊乘》雲《漢書·地理志》「濰」或作「淮」，故俗亦名淮河。諸城、安邱兩志皆有俗傳，箕屋山舊多產櫰，水從櫰根出，故呼為淮河。以音之同，其說誤。《左氏·昭公·十二年傳》中行穆子曰：「有酒如淮，有肉如坻。」淮與坻同韻，淮亦濰字。《通鑒·梁武帝紀》：「濰又省作惟」。若《莒州志》謂：「淮、沂其乂之淮，即此水」，則非矣。《杞紀》所云：「箕屋山，今在莒州西北九十里者。」即指瓦屋山而言，與《水經注》所指尙不合。所云九十里者，即《莒州自治圖》所指之南源為析泉水，北源方為濰之正源，至於北杏入濰之水，乃《元和志》誤為濰源，更為大謬。諸城去濰縣二百里水，在縣北三里，又北四十里經巴山西（「巴山」即《水經注》「碑產山」）又北入高密，境過韓王壩（即韓信破龍且處），又北過漢高密城西，又北過景芝鎭東（鎭去濰治百三十里），又北過鄭康成墓西（《水經注》雲「墓在水西」，或水道有遷徙歟），又北經杞城東（杞，古國也，漢為淳于縣治），又北過黃旗埠東（相傳明末淸兵入塞，黃旗曾屯於此），又北入濰境，去縣治東六十五里（地在黃旗埠東，水東為昌邑地，再北經夾河套庄，東汶水由西南來會之，地系淤積而成，多沙土，楋木夾岸形猶半島，地處三縣之交，為邑設防要地），又北過小沼及穆村東（小沼人多辟沼畜魚，因以為名。明季淸兵入塞，穆村杜氏糾合族姓以御外敵，眾寡異勢，一時殉國者凡數百人，時論多之再），北經王莊東（昌邑地，水東陸山，唐天寶六載敕改霍侯山，即漢霍光所封博陸。見《齊乘》及《昌邑志》），又東北過李家莊、王家莊子南，又北過東南堤于區、東店東（于區，《鄕土志》作邘渠，明初屬昌邑，見《梁氏先塋記》，為通平度孔道），又西北過東港涘東入昌邑界，約行縣之東境三十余里。
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濰水源流考
劉以貴
濰隸萊郡，自洪武九年始，縣以濰名，是濰乃縣之主水也。漢桑欽《水經》后，魏酈道元注，為天下水而作。于濰水也猶詳志，濰縣而反略，于濰水不詳其源流，可乎？今據《水經》及注與經、史、子、集，凡有涉于濰水者，總萃為一篇。辨其所知而闕其所不知，以俟傅雅君子討論。
《水經》雲：「濰水出琅邪箕縣」。酈注云：「琅邪，山名也，越王勾踐之故國也。勾踐幷吳，欲霸中國，徙都琅邪。秦始皇二十六年，滅齊以為郡，城即秦王之所築也。遂登琅邪大樂之山，作層台于其上，謂琅邪台。台在城東南十里，孤立特顯，出於眾山。上下周二十里余，傍濱巨海。秦王樂之，因留三月，乃徙黔首二萬戶于琅邪山下，復十二年。所作台基三層，層高三丈，上級平敞，方二百餘步，高五里。刊石立碑，紀秦功德。台上有神淵，淵主靈焉，人汚之則竭，齊潔則通。神廟在齊八祠中。漢武帝亦嘗登之，漢高帝呂后七年以為王國，文帝三年更名為郡。濰水導源濰山，許愼、呂忱雲：『濰水出箕屋山』。《淮南子》曰：『濰水出覆舟山』，蓋廣異名也。東北逕箕縣故城西，又西，析泉水注之，水出析泉縣北松山，東南流析泉縣東，又東南逕仲固山，東北流入于濰。《地理志》曰：『至箕縣北入濰者也』。濰水又東北逕諸縣故城西。《春秋·文公十二年》：『季孫行父城諸及鄆。』《傳》曰：『城其下邑也。』濰水又東北，涓水注之，水出馬耳山，山高百丈，上有二石並舉，望齊馬耳，故世取名焉。東去常山三十里，涓水發於其陰，北逕婁鄕城東。《春秋·昭公五年》『《經》書：夏，莒牟夷以牟婁防、茲來奔』者也。又分諸縣之東為海曲縣，故俗人謂東諸城。涓水又北注于濰水。」
今考《一統志》，濰水出靑州府莒州西北九十里箕屋山之東，北達密州。密州，今諸城，古蹟琅邪郡城在諸城。《孟子》「放于琅邪」，即其地。《書·禹貢》：「濰淄其道」。《左傳·襄公十八年》晉師「東侵及濰」是也。箕縣或以箕屋山得名。《漢·地理志》：「濰水出箕縣東北維山」。謂箕縣在密州莒縣，今按莒州即莒縣地。《淮南子》：「濰出覆舟「，載《地形訓》篇。曰濰山，曰箕屋，曰覆舟，蓋一山而三名。
《經》雲：「東北過東武城縣西。」注云：「縣因岡為城，城周三十里。漢高帝六年，封郭蒙為侯國。又北，左合扶淇之水，水出西南長山，東北流注濰。按《經·脈志》：『濰自箕縣北逕東武縣西北流，合扶淇之水』。晏謨、伏琛雲：『東武城西北二里濰水者，即扶淇之水也。濰水又北，右合盧水，即久台水也。』《地理志》曰：『水出琅邪橫縣故山，山在東武縣故城東南，世謂之盧山也。西北流逕昌縣故城西，東北流齊地。』《記》曰：『東武城東南有盧水，水側有勝火木，方俗音曰檉子，其木經野火燒死，炭不滅，即東方朔雲不灰之木者也。其水又東北流，逕東武縣故城東，而西北入濰。』《地理志》曰：『久台水出東南，逕東武入濰者也，《尙書》所謂『濰淄其道』矣。』」
今考東武城古蹟在諸城。《水經注》系「濰淄其道」之文於此者，以濰水自箕屋山流至諸城，注以析泉水、涓水、扶淇水、盧水四水併入，而濰流漸大，故也。超然台在諸城北城上，蘇子瞻自錢塘移守膠西，因舊台新之，作《超然台記》，內雲：「北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功而吊其不終。」
《經》雲：「又北過平昌縣東」。注云：「濰水又北逕石泉縣故城西。《地理風俗記》曰：『平昌縣東南四十里有石泉亭，故縣也。濰水又北逕平昌縣故城東，荊水注之，水出縣南荊山阜，東北流逕平昌縣故城東。漢文帝封齊悼惠王肥子永為侯國。城之東南角有台，台下有井，與荊水通，物墮于井則取之荊水，昔常有龍出入其中，故世亦謂之龍台城也。荊水又東北流注于濰水。又北，浯水注之，水出浯山，世謂之巨平山也。』《地理志》曰：『靈門縣有高原山與浯一山，浯水所出，東北入濰。今是山，西接浯山。』許愼《說文》言『水出靈門』，世謂之浯汶矣。其水東北逕姑幕縣故城東，縣有五色土，王者封建諸侯，隨方受之。故薄姑氏之國也。闞駰曰：『周成王時，薄姑與四國作亂，周公滅之，以封太公，是以《地理志》曰：『或言薄姑也』。應劭曰：『《左傳》曰『薄姑氏國，太公封焉』。』薛瓚《漢書注》雲：『[第3頁]博昌有薄姑城。未知孰是。』浯水又東北逕平昌縣故城北。古堨此水以溢漑田，南注荊水。浯水又東北流而注于濰水也。今考薄姑城古蹟，《廣輿記謂》在博興姑幕城，《古蹟廣輿記》謂在莒州。
《經》雲：「又北過高密縣西」。注曰：「應劭曰『縣有密水，故有高密之名也。』然今世所謂百尺水者，蓋密水也。水有二源，西源出奕山，亦曰鄣日山。晏謨曰：『山狀鄣日，是有此名。』伏琛曰：『山上鄣日，故名鄣日山也。』其水東北流，東源出五弩山，西北流，同瀉一壑，俗謂之百尺水。古人堨以漑田數十頃，北流高密縣西，下注濰水，自下以兼通稱焉。亂流歷縣西碑產山西。又東北，水有故堰，舊鑿石豎柱斷濰水，廣六十許步，掘東岸，激通長渠。東北逕高密故城南。明帝永平中，封鄧震為侯國。縣南十里，蓄以為塘，方二十余里，古所謂高密之南都也。漑田一頃許，陂水散流，下注夷安澤。濰水自堰北逕高密縣故城西。漢文帝十六年，別為膠西國。宣帝本始元年，更為高密國。濰水又北。昔韓信與楚將龍且夾濰水而陣於此。信夜令為萬余囊，盛沙以遏濰水，引軍擊且，偽退。且追北，信決水，水大至，且軍半不得渡，遂斬龍且於是水。水西有厲阜，阜上有漢司農卿鄭康成冡，石碑猶存。又北逕昌安縣故城東，漢明帝永平中，封鄧襲為侯國也。《郡國志》曰：『漢安帝延光元年復也』。」今考《廣輿記》，記韓信與龍且夾濰水而陣，一雲在諸城安邱界，一雲在高密界。
《史記·淮陰侯列傳》：「韓信襲齊歷下軍，遂至臨菑。齊王田廣以酈生賣己，乃烹之。而走高密，使使之楚請救。韓信已定臨菑，遂東追廣至高密西。楚亦使龍且將，號稱二十萬救齊。齊王廣、龍且幷軍，與信戰，夾濰水陣。韓信乃夜令人為萬余囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡撃龍且，徉不勝，還走。龍且果喜曰：「固知信怯也。」遂追信，渡水。信使人決壅囊，水大至，龍且軍大半不得渡，即急擊殺龍且。龍且水東軍散走，齊王廣亡去。信遂追北至城陽，皆虜楚卒。」
按，信追廣至高密，廣與龍且幷軍，當在高密地。韓信在濰水西，龍且在濰水東。濰水北過高密縣西，高密密邇濰水，則囊沙破齊之在高密地，似為近之。《濰縣誌》：「濰水北經龍且冡，冡在濰水東崖，為淮陰囊沙處。」龍且冡不見《史記》、《漢書》及《水經注》，姑闕之。但密水既入濰水，志缺不載，何也？
《經》雲：「又北過淳于縣東」。注云：「濰水又北，左會汶水，北逕平城亭西，又東北逕密鄕亭西。《郡國志》：『淳于縣有密鄕』。《地理志》：『皆北海之屬縣也』。應劭曰：『淳于縣東北六十里，有平城亭，又四十里，有密鄕亭，故縣也。濰水又東北，逕下密縣故城西，城東有密阜。』《地理志》曰：『有三戶山祠。』余按應劭曰：『密者，水名，是有下密之稱。俗以名阜，非也』。」今考志稱，濰水又北至安邱東，古淳于城，汶水入焉。
《經》雲：「又東北，逕都昌縣東，又東北入于海。」注云：「濰水東北逕逄萌墓，萌，縣人也，少有大節，恥給事縣亭，遂浮海至遼東，復還，在不其山隱學。明帝安車征，萌以佯狂免。又北逕都昌縣故城東。漢高祖六年封朱軫為侯國。北海相孔融為黃巾賊所圍于都昌也，太史慈為融求救劉備，持的突圍其處也。」
今考都昌即今昌邑縣。《禹貢》：濰淄其道。《正義》曰：「《地理志》『濰水出琅邪箕屋山北，至都昌入海，過郡三，行五百二十里』。」
今按，琅邪、北海、高密皆古郡名，皆濰水所經，故曰過郡三也。《左傳》：「東侵及濰」，杜注：「濰水在東筦東北，至北海都昌縣入海」。東筦，今沂水縣也。顧寜人《日知錄》曰：「濰字，或省水作維，或省系作淮，又或從心作惟，總是一字。」《漢書·地理志》：「琅邪郡朱虛下、箕下作維，靈門下、橫下、析泉下作淮。」上文引《禹貢》：「惟甾其道」，又作惟，一卷之中，異文三見。《通鑒·梁武帝紀》：「魏李叔仁擊邢杲于維水」。古人之文或省或借其旁，並從「鳥隹」之「隹」，則一爾。後人讀為「淮沂其乂」之「淮」，而呼此水為槐河，失之矣。
今考《漢書·地理志》與《水經注》，其論入濰之水及夫山名有互異者：
「朱虛」下雲：「東泰山，汶水所出，東至安邱入維，有三山五帝祠」。師古曰：「前言汶水出萊蕪入濟，今此又言出朱虛入維，將桑欽所說有異，或者有二汶水乎？」五[第4頁]帝祠在濰水之上。
「箕」下雲：「侯國，《禹貢》：『維水北至昌都入海』」。此《日知錄》所謂「朱虛」下、「箕」下作維者也。維水上五帝祠不載《水經注》，昌都恐即都昌而倒用其字。
「靈門」下雲：「有高䂞山、壺山，浯水所出，東北入淮」。師古曰：「䂞即柘字」。
「橫」下雲：「故山，久台水所出，東南至東武入淮。」師古曰：「台音怡」。
「折泉」下雲：「侯國，折泉水北至莫入淮。」
此《日知錄》所謂靈門下、橫下、析泉下作「淮」者也。高䂞山、壺山，《水經注》作「高原山，與浯一山」。折泉，《水經注》作「析泉」。「北至莫」，《水經注》亡之。《地理志》稱「濰為靑州浸」，此說是也。至引《周禮·職方氏·兗州琊》曰「盧濰」，今按《職方》作「盧維」。箕屋去兗數百里，盧濰非箕屋之濰明矣。
濰水在縣東南六十里，流經縣講里等社，東北過昌邑，又東北入于海。

汶水，出臨朐縣南九十里沂山流大而長者，即瀑布泉也；其出東南峿山者，北流不七八里即合沂流，皆謂之汶。東至高崖入安邱境，又東經安邱城北，又東至王封，又一水自西北來注之，又東過杞城，伏羲緙河自西來注之，又北至老莊頭蘇家入縣境，穿膠濟鐵路過馬村南，渭水溪自西北來注之，又東北過徐家莊南，又東北入于濰水，約行境內十余里。（《山東通志》、《山東自治區域圖》、《安邱志》、《濰縣鄕土志》）
按，汶有五，皆在泰安縣境，此水乃峿汶，《漢書·地理志》所謂「出東泰山」者，此也。《齊乘》雲「今沂山絕頂穆妃陵側有瀑布泉，懸百丈崖而下，即汶水也。」安邱縣治在水南三里，為濰縣、莒縣、諸城交通要道。王封在安邱縣東，一水出靈山南麓，靈山即塔山，水東南經劉鄩碑南入安邱境，入于汶。伏羲河，即石旺河，出牛棲埠，由東水坡東流繞五郞君庄間，南流過上庄南，又南至河灣庄南，入安邱境，又東南至講巿，東入于汶。渭水溪源出縣境石埠下金龍口，距縣治東南四十里，東流穿膠濟路經蝦蟆屯站北常令公山下河下庄，復穿膠濟路經北流庄后釣台下，其北楊庄為楊靑藜故里，又東再穿膠濟路，又東過太公堂，下丁村孟東南，流經丁村、郭馬村至徐家莊入于汶，約行三十里。
虞河，即古漑水，一名東丹河。源出昌樂塔山北麓，由房仕庄北流入濰境，距縣治東南四十里，經范家溝庄又北過泉河頭庄東，又西北過坊子站，東貯為池，穿膠濟鐵路至趙家莊東，甯家溝河自西南來注之，又北過董家莊、響河子、鄧家莊西，又北經武家莊東，九龍山下白沙溝水自東南來注之，由后欒家莊北、上虞河庄西，漲沔河自東來注之，再西流經樂道院后，又北經東關升曦門外，又北經虞河頭、石家莊、雙廟、小營至北張氏庄后，東流至分營埠，北流經紙房、東庵、北埠、李家埠、王家埠及昌邑之漁洞埠，復北流經西利漁庄東，又北入于海，約行境內百二十里。近年下流淤[第5頁]塞，其水或散於高庄窪，或注于昌邑永安湖，有時水漲方能入海也。（《山東通志》、《鄕土志》）
按，《水經注·巨洋水》篇「覆甑山，漑水所出，北經斟亭西北合白狼水。漑水又北逕寒亭西而入別畫湖。」覆甑山即塔山。《寰宇記》「山形如塔，又名漑源山，斟亭在水東。」另詳，北合白狼水當在今東關附近，兩水相去甚邇，雨季大水時，尙由深溝相通，逕寒亭西蓋合而復分。別畫湖即高庄窪及永安湖，詳后。甯家溝河即醬溝河，有二源：一出磨其山北麓，一出馬司嶺北，流至柳溜合為一水，又北流經辛家莊西、甯家溝庄西，穿膠濟鐵路經軍營西，軍營為日管鐵路時所築，現存一部。又北歷劉家莊東、西王家之間，又北經高家莊東，又北經趙家莊東，停蓄為泓，深約數丈，怪石夾岸，水聲四達，俗名老牛槽，每當宿雨初霽，水與岸平，景色尤佳。又北入于虞河，約行二十余里。白沙溝出白羊埠南，北流經鳳皇山西、韓爾庄東，水出石隙，琤聰作響，聲聞數里，又北過九里山西南入于虞河，約行十余里。漲沔河源出河南頭庄，距縣治東南二十五里，北流經辛冬集東，又西北經十甲庄南，又西經黃葉樓，北至東庄、南楊家橋右，入于虞河。相傳淸乾嘉間，漲沔河漲，沿河十八村盡行淹沒，因以為名。水行約二十五里。
白狼河，發源昌樂西南五十里擂鼓山，由駐馬河庄東流，凡無名小水皆注之，其流漸大，又東北過營邱故城東，又東北入濰境，距濰縣治所三十二里。由解家莊東北流至庄西，孝夫河注之，北流至樊家莊，順陽河由東來注之，又北至大崖頭庄北，北董河自西南來注之，又東北經小崖頭庄南，又西北穿膠濟鐵路經丁家道口，又經縣城與東關間，北流經東西賈庄間，又北經華疃東，又北經安固西，又北經東西常寨間，又北經蔡家央子庄東、鳳台庄東。夏季水溢與渤海聯，水落則西北流入壽光境，彌河來會，又北復入縣境入于海，約行境內百四十里。（《昌樂志》、《昌樂地圖》、《鄕土志》）
按，白狼河，一作白浪河，見明《一統志》、《水經注》。白狼水西出丹山。《隋書·地理志》「都昌縣有白狼山」。《齊乘》「白狼西源出丹山」，即《隋志》之「白狼山」也。《靑州府志》、乾隆《濰縣誌》皆謂出「擂鼓山」。《昌樂志》則謂「出大姑山」，蓋大姑為「擂鼓」音義之變。擂鼓山與臨朐之丹山脈相聯，古統稱為丹山，故《水經注》、《齊乘》皆雲「出丹山」也。《昌樂志》雲「大姑山上有白狼廟，山前澗深十余丈，眾泉涓涓即水源也。」酈道元雲「余按營陵城南無水，惟城北有一水，世謂之白狼水」。營邱故城即漢營陵，水實在城南，此何說乎？孝夫河源出昌樂東南上河頭庄，迤北近漢王裒墓，故名。《昌樂志》作「孝義河」，即俗所謂石溝河。《齊乘》雲「白狼水一源出北海縣南小王莊，平地泉涌如輪」者，東北入濰境，經后張司庄西，距縣治南三十三里，又北經石溝河庄西，又西北至嵇家入于白狼河，經流三十余里入濰境，復行約九里。順陽河源出澗頭院東龍灣，距縣治南二十五里，約行二里，西北注入白狼河。北董河源出崔家官莊，距縣治西南三十里，東流至大寨，珍珠泉水西北來注之，又北流至胡家莊，東稍翁廟水自西來注之，又北至大崖頭庄北軍埠口入于白狼河。北冬河疑即竇公故渠，說詳后。小崖頭庄前臨白狼河，河陰舊多桃樹，每當春[第6頁]和景明，文人騒客攜榼提壺於焉游止，其南為河，故瀆已涸，盛夏水漲始有水焉。濰縣城即古平壽治，《水經注》所云「白狼水東北逕城東」是也，西入別畫湖則其故瀆，明淸之際始改今道，故瀆今名干河，由玉淸宮南西北經卧龍橋，即明萬曆志所稱之漱玉石橋，又北過河灣庄，又北過大廟頭東，又北過朱馬庄西，又北至郭翟庄南入于小於河。上流久已淤塞，下流淸乾隆四十二年、道光八年、咸豐元年、民國十七年四次開導，今尙有水，寬一丈二尺，深約七尺。白狼河今道由城東北流約八九里，俗呼八里直河。相傳河改道時所開河近海處，村民多有帆船通近海各口，昔鐵路未通，水盛時海北高粱亦有由此輸入者。
大於河，發源昌樂方山，凡三源。北源出響水崖北，流經五圖南，東南流經辛王莊南，中源水東北來會之。又東入濰境，又東至平壽庄西北，距縣治西南三十五里南源水合寶泉水來會之。中、南兩源均出方山南麓，又北龍泉水注之，北至廟子庄西蘆溝河西來注之。又北有一水出自昌樂花園庄，北流入境經平壽庄東，鄧家莊、廟子庄東北來注之。又北經道口庄東，粲粳泉水西來注之，又北過大於河庄東穿膠濟鐵路，龍池水西來注之。又北過崔家莊、河崖頭庄東，又北過流飯橋集東，北流十余里，故瀆出焉，舊名周家口。又西而北至高里鎭西、北五甲口，再北至張家莊石橋，桂河會白楊河自壽光來注之。又北至蕭家營東，流至后崖入于白狼河，約行境內百余里。（《鄕土志》、《昌樂縣誌》、《山東通志》《昌樂縣地圖》、《濰縣地圖》）
按，大於河《齊乘》作「虞」，《昌樂志》作「污」，即古渏水。《水經注》所謂「流入平壽縣積而為渚，水盛則北注」，當在今五圖以南響水崖下，「東南流「則指五圖至辛旺，「屈而東」則指辛旺至平壽庄，「逕平壽縣故城西」則指大於河庄一帶，「北入丹水，謂之魚合口」，當在今花園庄東南。寶泉水出耿安西北黃山，金劉拱辰《寶泉院記》載「宋慶曆初，污河湧出，僧伽大士鑄象，越六年，立大聖院祀之。后毀於兵火，大定間重建，賜名寶泉。山色環翠，水聲漱石，使人心變淸涼雲。」粲粳泉、龍池詳《泉源》。流飯橋本系劉范村橋，誤為流飯。其北呂家莊，淸時有《漢社稷壇記》「由水湧出，旋沒於水」。其北洪福寺映房造象相傳亦出水中。故瀆由周家口東行二三里至河南庄北，東北逕河套庄東，又西北過一空橋下，橋金明昌中建，又西北流七八里過橋子庄東，至馮家花園東南，地名三岔，蓋因古昔大於河自東來，桂河自西來，至此合流故也。《水經注》所謂「魚合口」或即此歟？今自張家莊石橋上至五甲口之大於河，則淸光緖末所改道也。今道自周家口至常寨間則明淸之際所改者也。
彌河，發源臨朐南九十里沂山，有二源，一出山西北麓，一出山西麓，至九水集合為一。又北過冶源東，又北過臨朐城東，又北經益都縣東境，又東北過壽光縣城東，又[第7頁]東北入濰境，約行二三里入海。（《山東通志》、《山東陸軍測量局地圖》）
按，彌河即《水經注》「巨洋水「。《山東通志》按語云「巨洋水即國語具水，袁宏謂之巨昧，王韶以為巨蔑，亦或曰朐彌。」《齊乘》或曰「沬，今謂之洱河。」《後漢書》作「鉅昧」。《魏書》作「洰液」，《水經註釋》亦作「彌」。今案，巨洋之洋當作，從羋得聲，《說文》：「羋，羊鳴也。」又雲「，與彌、洱、渳音同，與昧、沬、蔑、液音轉，」故其字相通，若作洋與濔、洱等字音，遠無由通假也。自《說文》誤作「洋」，孫緬音似羊切，《通鑒胡注》遂誤以黔陬縣之洋水為巨洋矣。入海處屬濰境，舊志不載，蓋河道有遷徙也。
桂河，發源昌樂東南方山西麓，繞孤山南麓曲折東北，經朱劉店西，又北入壽光境，過桂河庄西，又北過王望庄北，又東北至張家莊入濰境合白楊河，至魏家莊東又北三里余入大於河，約行境內七八里。（《昌樂縣誌》、《山東通志》、《陸軍測量局圖》、《鄕土志》）
按，桂河一名跪河，即《齊乘》所謂「出方山之朱流河」也。張家莊有橋，今廢。橋西北半里許即其舊址，修橋碑尙存。
瀑沙河，源有五，最遠者二，皆出鳳埠北麓，距城三十五里，北流至段家莊合為一，又北流至隋下密故城西，西北流至軍屯西，其一源自袁家下密西來注之，又西至黃埠，其一源出趙家莊之孝夫泉者，北流至蔡家集合徐家莊泉水自南來會之，世謂之三，河水自此水勢始大，東北流過河灘集，又北過官橋子西，又北絳埠西，入昌邑境。凡行境內約四十里，又北漫于永安湖，水盛則東北入海。（《鄕土志》、《陸軍測量局地圖》）
福康河，源出縣治東南四十五里湧泉庄，北流經隋下密故城東，又東北過王伯南，又東北經柿子行南，又北過交界庄北入昌邑境，約行境內二十余里，又西北入瀑沙河。（《陸軍測量局圖》）
按，福康河一名浮糠河，又作浮塘河。俗傳唐將孫福康飮馬於此，因以為名。其說未知所本，又奡河，一名吳家河，又名張固河，源出縣治東四十五里戴家莊北三里，北流過於家莊、坡子庄入昌邑境，下流入福康河。
寒浞河，發源縣治東南二十五里楊家莊東南隅，繞村北流經直渾街東，又北經淸池東西二村間，又北過馬宿、倉上西。其一源出縣東南三十里趙莊，去瀑沙、孝夫泉源甚邇，西北流經馬宿東至倉上庄北合為一水，北過寒亭西，又北過南庄東入昌邑境，約行境內三十里，又北漫于永安湖。
[第8頁]按，寒浞河俗稱浞河，即古寒水。
小於河，上流為長溝河，發源於明宗山東麓，東北經下坡庄、望留庄東，又北至官家莊東，約行二十里。其一源出狼埠西，北流合為一水。又西至荊家莊北，與廣生泉水會，始名小於河。又一水出浮山東麓西安庄，南經望留庄、南孫家莊東北來注之，又西北經項家莊東，長生河自西來注之，長生河源出麓台下，補生泉東北流經嵇家莊東、埠前庄西，復東流過鄭家莊、張鐵家莊內，又北入小於河，約行十五里，小於河又北經小於河庄西，又北穿膠濟鐵路，又北歷流飯橋、烽台、東闕庄西、郭翟東、柳科西，又北至邵呂店東，入于大於河，約行六十余里。（《陸軍測量局圖》）
按，小於河即《齊乘》所謂「源出蒙姑山之七里河。」《鄕土志》以廣生泉水為正源，誤。《齊乘》雲「七里河」者，言其去濰治里數也。《鄕土志》又謂「長生河過西安、望留等庄，」亦誤。鄭家莊有石橋，俗稱花板橋，因橋石背面有石刻花紋，但未詳何時遺物。
白楊河，發源澇埠庄西南杭山西麓，地屬昌樂縣，入縣境，穿膠濟鐵路北流，距縣治西二十五里北流經潘爾庄，又北經廟埠、高埠間，又北經耿家東，又北入壽光境，又東復入縣境，至張家莊南與桂河合，又東入大於河，約行三十里。（《陸軍測量局圖》）
按，《水經注》有「渏薄澗」，今無考，或渏薄、白楊二名有倒置歟？又舊圖有堯丹河自壽光入境，東經禹王台北，今故道猶存，附載於此。
泉源 湖窪附
泉源者，水之所從出也。是以述河渠外兼及之，況溫泉可以療疾，海眼之名載在舊典，地質學上頗為重視，故詳稽而志之。他如湖、澤、窪、盪，民生所資，並附錄焉。
文昌泉，在縣城外東南角文昌閣下，原名發科泉，淸乾隆五年改名文昌，今無水。（乾隆《濰縣誌》）
登科泉，在縣治南三十里石溝河庄，夏秋水涌，東流入孝夫河。
冷泉，在縣治南三十里冷泉河庄東南里許，一名淸涼泉，水深數尺，淸澈見底，雖在炎暑，涼氣襲人，因名冷泉雲。
[第9頁]高村泉，在縣治東南三十里高村，水勢洶湧，久旱不竭，居民賴之。
聲泉，在縣治西二十四里浮山西澗內。（《西澗草堂集》）
昌樂閻循觀 聲泉記
由修正觀南行逾五澗，尋之皆無所得。入第六澗得佳泉四，而聲泉為最，厓根有石作盆盎形，泉沸然仰出,下流經亂石間，音琤潺如琴築，迥飆颯至激響益振，鏗擊匉訇，厓戞戞如將墮。岸多莎草蟲鳴，斷續與泉聲相亂，拂石而坐，自晨至午忘返，蓋天下之聲至淸者莫如泉。程符山既乏泉，又伴流沙礫上無聲，故予以其罕而異者取之雲。
補生泉，在縣治西南二十里麓台下，有七泉，泉各瀦為塘，塘各周數百步，水凈綠見底。西南一泉曰補生，尤甘冽，食之愈痼疾，亦名北渚。（《西澗草堂集》、《楡園雜錄》）
廣生泉，在縣治西南十二里荊家莊西，即《鄕土志》所謂小於河源，泉上有淸乾隆五十八年村人於國士重修石泉碑。
粲粳泉，在縣治西二十里范家莊西半里許，去火山二里，俗稱其始蓋出西南行山，伏流至此，突涌成輪，所激噴波珠若，鄕人愛之，因其勢而繞以石欄，號為粲粳泉，上以石為龍首，水從龍口出，羣眾目為奇觀。（《乾隆濰縣誌》、《鄕土槪要》）
溫泉，在縣治西南三十里喬鐵家莊西，昌樂駝山之陽。泉作橢圓形，水由石隙噴發，性甘，冬季不冰，浣衣者集焉，由庄南東流入于大於河。泉上有通於橋，建於淸乾隆時。
虎頭泉，在縣治南二十五里孫家澗頭院庄東岸。石峭立狀若虎，水出其下。
梢翁廟泉，在縣治西南梢翁廟庄西半里許，泉闊八九尺，水深五六尺，昔年與海同時潮汐，故亦名海眼，海眼西有二泉，即梢翁廟河源。
珍珠泉，在縣治南二十八里，東嵇家莊西南半里許，周約十丈，深七八尺，水淸味甘，潺湲而東北流入孝夫河，內產金剛石及無名異。
聖泉，在縣治西南二十八里大寨庄西聖泉廢寺側，一名珍珠泉，泉有三潭，故俗又稱第一、第二、第三泉，東流經寨內，又東匯為淵，其上有竹園，頗饒霉致，東南入于北[第10頁]董河。泉上八塔，寨內九橋，風物之美，過者稱羨。
龍泉，在縣治西南三十里平壽庄西北三里龍泉寺后。山巖四合，松蔭蔽日，泉出其下，東流為溝，入于大於河。
玉孝泉，在縣治北十一里小李家莊南。淸孝子孫世禧廬墓時所汲之水即此泉也。
鹹水泉，一名龍神泉，在縣治東三十八里宋家雙廟庄西河平王廟內。廟基高聳，拔地丈余，二殿並建，因名雙廟。水出前庭，俗呼海眼，泉口十余尺，水與口平，深約三丈，每日潮汐水即外溢，由廟門下流出，西入一小池，終歲不竭。《金華子》雲「北海縣因發地得五銖錢，取之不盡，中得一石記雲『此是海眼，以錢塡之』」。舊縣誌、《山東通志》皆以遠里庄龍池當之，恐非是，一因彼無潮汐，二彼系淡水與海水異，今不取。又《涌幢小品》雲「萊州府濰縣有鹹水泉，在濰東三十里劉村」，當系尹家之訛，地勢甚高，平泉數十步，伏流於地，他水在左右者皆淡，惟此獨咸，因甃為池，立祠祀之，其地去海近，豈一竇所通，而然亦奇即此。（《圖書集成》、《山東通志》、《舊縣誌》、《涌幢小品》）
孝夫泉，在縣治東南四十里趙莊東南角初氏墓側，極甘，孝子初永昌及弟永慶廬墓時所掘，故名。
涌水泉，在縣治東四十五里湧泉庄東南半里許，泉水上涌，久旱不竭，村近名泉，因以為號。
常淸泉，在縣治東南五十八里許英河北庄，碧水澄波，四時如一。
倒懸泉，在縣治東南五十二里李家莊，石壁陡立，水簾倒懸。
九龍泉，在縣治東南四十二里石埠麓，夏秋水盛，諸泉下注。
溫泉，在縣治東南三十四里於家莊子東南角，周約五尺，滃然仰出，終年不息，即屆隆冬亦復不冰，古無是泉，民國六年大旱時始發現，故又號為神泉。
龍池，在縣治西二十五里遠里庄東、潘爾庄南二里許。土阜上池周丈余，外繞石欄，[第11頁]有門北向，門側刻淸道光、光緖重修年代，池水深碧約八九尺。池上有龍神祠，祠有知縣張楷枝所書聯額，側有碑記乾隆中重修。池水東出為小溪，入大於河，水甘。土人亦相傳為海眼。
八角池，在縣治東二十五里馬宿庄，旁有龍潭，旱禱輙應。金明昌間，用石八角甃之，故名池。北有廟，曰膏潤，故亦名膏潤泉，今池已竭。（《山東通志》、《元膏潤行祠記》）
蓮花池，在縣治南三十里蓮花池庄東。植蓮其中，因以名村。
按，《萊州府志》，城南窪在縣南二三十里不等，凡六七處，遍地湧泉，浸滛數畝，種蓮藝葦且可引為灌漑之利，常即指此。
蓮池，在縣治西二十里蓮池庄內，上游即粲粳泉，詳《園林》。
甜水井，在縣城內大太平街西首道南，往年繞以木欄以防行人墜落，故又呼為權木井。今居民麟比錯居，水味變為咸。（康熙《濰縣誌》）
按，城關義井不下十余，而甘者少。惟南宮街井、南寺東巷井、東關後門圍井、西關南園井、南關四眼井、西南關五道廟井水味不咸，居民賴之。
三十里井，在縣治南三十里后甯家溝庄西北里許大路旁，其來已久，砌以石，以備行者汲飮，以其去城裡數命名焉。
涼灣，在縣治南三十里唐家老莊庄內。水深數丈，澄澈見底，游魚出沒歷歷可數，嚴寒不冰，亦一溫泉也。
別畫湖，《水經注》「別畫湖亦曰朕懷湖。湖東西二十里，南北三十里，」即今永安湖、高庄窪、蓮花坡、常寨窪、黃蕎窪，在縣北五六十里。(《陸軍測量局圖》)
按，《水經注》既雲「東西二十里，南北三十里」，則其面積當為六百方里。又《廣異記》雲「望海台側有別澅泊」，望海台即今禹王台，此其涯岸之見於古籍者。《大淸一統志》雲「湖不可考」。《鄕土志》雲「別畫庄西有別畫湖，一名蝶湖，自明季河道西移，此地遂成沃壤，未知所本宜乎。」《山東通志》目之為疏，但《通志》謂「散水泊當別畫湖故跡」，所及散水泊即黃蕎窪，此不過指其一部而言，未詳按輿圖之說也。
竇公渠，唐武后長安中北海令竇琰所鑿，于故營邱城東北，引白狼（《唐書》原作白浪）河水渠漑田地，曲折三十里。（《唐書》）
[第12頁]按，竇公渠事載《新唐書·地理志》「北海」條下。唐北海縣即今濰治，竇公之穿渠，興水利誠可謂有功于濰矣！濰祀竇公于《名宦志》為列傳，而於所開之渠為某地，則遍檢萬曆、康熙、乾隆諸志，皆莫能詳。按《唐書》所載竇渠事地，望里數極為明晰，復證以輿圖，乃知今之北董河即古之竇公渠也。其征有三：《唐書》雲「琰于故營邱城東北，引白狼水穿渠以漑田」，今北董河西起營邱故城東北，東通於河，此與《唐書》相合者，一也；《唐書》又雲「渠曲折三十里」。光緒間《鄕土志》雲「北冬河約行二十里」，一雲曲折，一雲約行，加以古今里數不同，記載各有出入，則里數又相近者，二也；北董今或作北冬，考金代姚鑄新所撰《西北董村三教堂記》知今之改「董」為「冬」，實以音近而訛，「董」「竇」二字則以音轉而訛，蓋董河即竇河，竇河即竇公渠也。太史公雲「廝二渠以引河」，疏解極明，特異世多名渠為河，不祇濰一邑而然，此其三也。然則，何以又名北董？北董者，村名也，以村在董河北，故名。年湮代遠，人不加察，復移村名為河名，則是北董之所由來也。且北董河所經之地為縣董官社地，董官者，竇公也，以竇公渠所經是以名其社焉。
濰縣誌稿卷五終