拜登甩鍋
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拜登甩鍋
該聲明中隱含的信息是,在戰爭開始近 20 年後,不應該將戰爭又傳遞給他這一任。說白了,就是把矛頭指向了前邊的幾任總統。
自 2001 年以來,每位總統都在阿富汗面臨著不斷演變的使命,導致數以萬計美國人和阿富汗人傷亡,改善該國政治領導力的徒勞嘗試令人沮喪,而塔利班頑固拒絕失敗。
拜登將他撤出所有美軍的決定解釋為一場目的已經模糊的戰爭的必要選擇,並補充說這是由唐納德特朗普總統與塔利班達成的協議啟動的。他上周表示,在疏散協助戰爭努力的美國人和阿富汗人時發生的混亂是可以預見的,而且幾乎是不可避免的結果。
儘管如此,對於一個在其努力中花費數十億美元並失去數千人生命的全球超級大國來說,匆忙撤離喀布爾和塔利班接管該國的場景已被證明深感羞愧。
美國如何在阿富汗度過了 20 年,卻讓塔利班在其軍隊撤退後再次恢復控制,這將是歷史學家幾十年思考的話題。誰最終承擔責任是一場複雜的辯論。
有觀點將阿富汗撤軍視為美國輸出民主失敗的典型案例。至此,人們將中華民國、北朝鮮、越南、伊拉克和阿富汗並列為美國輸出民主的五次失敗。
即使有強大軍事實力作為後盾,也有投入億萬金錢和幾十年時間的決心,發達民主國家向落後地區輸出民主法治真的是一件不可能完成的任務嗎?
莫非人類傳遞文明還要延續一手舉著十字架,一手端著機關槍的陣仗嗎?
人類社會的規模,從農業革命之前的幾十到150人,到農業革命后逐漸突破1000人,到工業革命後期出現許多千萬級大城市,經歷了漫長的發展過程。
在農業革命前,對部落成員之外的陌生人投注信任,是相當危險的。農業革命后,隨著聚居點人口規模增長,人類創造了各種文化,來解決超過150人的環境造成的社交壓力。文化的出現使對彼此音容笑貌的熟悉不再是個體之間建立信任的唯一心理基礎,民族、宗教等集體意識、集體身份建構成為幫助個體分辨敵我、投放信任的文化工具。是否同族、同教,是否與自己接受同樣的文化影響,持有接近的道德倫理觀念,則取代對過往合作體驗的記憶,成為判斷對方是否可信並成為合作者的重要依據。
但當人類發明了城市,社會分工日趨複雜之後,對他人的信任需求飛速提升。在城市生活中,僅僅信任你認識的人是不夠的,你需要信任你認識的人所認識的人,還需要信任和你完全沒有直接接觸的人,才能在分工發展到相當規模的社會中正常生活。因此,城市是基於對不特定的社會成員的更高信任而運轉的。而這一社會心理基礎,在社會展開政治合作時起到了重要作用,它使在城市公民中實行民主政治成為可能。
農業社會將公共決策權交給國王、祭司、元首這類個人,是因為農業社會交付信任的方式,就是在對個人的道德聲譽進行考察和監督后,信任個人。而城市將公共決策權交給民主政治,是因為在城市生活中,對不特定的社會成員交付信任,已經是一種社會通行的心理基礎。
在沒有這樣的心理基礎的社會中,強行推行民主政治,會使社會中的多數人因缺乏對民主政治的信任而自發的尋求自己更熟悉的信任方式,即不信任紙面上的法律條文和流程,只信任具體的熟人、關係網。於是,在強行推進民主政治的社會中,在其法治表象之下,人情社會的運轉規則成為更真實的社會權力運作規則,即潛規則。兩套規則之間的空隙就成了官員們的尋租空間。換句話說,就是「腐敗」。
假如在輸出民主法治制度時,沒有考慮接受一方的社會心理基礎,就會導致輸出的制度流於表面,而腐敗則會因社會能接受的真實規則和強行施加的制度規則之間的空隙飛速滋生,使輸出國被接受國民眾看成「帶來腐敗的惡棍」。
美國在阿富汗二十多年的經營,就是這樣,扶持的阿富汗政府被爆料貪污腐敗,政府軍里的軍人當兵的目的是為了拿工資,享受生活,當塔利班強敵來犯,立即逃命。
而塔利班嚴格說就是處於農業社會的組織,他們很難理解和接受民主法治,很難融入所謂的現代文明社會。所以才會振振有詞自以為高舉真理,固守早已落後的伊斯蘭教法。當然,不怕塔利班這樣的組織墨守陳規,怕的是這樣的組織被世界主流大環境里的別有用心者利用,更可怕的是別用用心者還給發槍,還給培訓作戰技術。如此而來事情就不是純粹的學術理論問題了。就不是我們這些讀書人能搞定的了。事態的發展和演變除了繼續受制於控制世界秩序的黑暗勢力的操弄,就只好聽天由命了。想向落後地區輸出民主法治秩序就必須將社會心理基礎考慮在內。在落後地區,意圖向全境推行現代民主與法治秩序是不可行的。應該專註于城市,採用興建工廠、工業區的方式,大量招募年輕的女工,讓年輕的農業人口心甘情願走進城市,在城市中養育新生代公民,當阿富汗打工妹們郵寄回家的工資,能代替將她們嫁出去所獲的彩禮,就會轉變整個社會對女人們的態度,社會轉型就能在無痛中完成。
據雷米智庫數據,全球人口最多的城市前十位全部位於發展中國家,這證明城市生活對具有不同文化傳統的各個發展中國家的民眾都深具吸引力。向落後地區輸出民主法治可能是困難的,甚至當社會心理基礎不足以支撐民主法治秩序時,還會因規則二元化引發更多的腐敗現象,其道德性遭受詬病。但向城市輸出民主法治是可行的,用招募女工的方式,漸進地實現觀念轉化,幫助當地人過上文明生活,進入低暴力模式的社會形態,也算是件功德無量的好事吧。
自 2001 年以來,每位總統都在阿富汗面臨著不斷演變的使命,導致數以萬計美國人和阿富汗人傷亡,改善該國政治領導力的徒勞嘗試令人沮喪,而塔利班頑固拒絕失敗。
拜登將他撤出所有美軍的決定解釋為一場目的已經模糊的戰爭的必要選擇,並補充說這是由唐納德特朗普總統與塔利班達成的協議啟動的。他上周表示,在疏散協助戰爭努力的美國人和阿富汗人時發生的混亂是可以預見的,而且幾乎是不可避免的結果。
儘管如此,對於一個在其努力中花費數十億美元並失去數千人生命的全球超級大國來說,匆忙撤離喀布爾和塔利班接管該國的場景已被證明深感羞愧。
美國如何在阿富汗度過了 20 年,卻讓塔利班在其軍隊撤退後再次恢復控制,這將是歷史學家幾十年思考的話題。誰最終承擔責任是一場複雜的辯論。
有觀點將阿富汗撤軍視為美國輸出民主失敗的典型案例。至此,人們將中華民國、北朝鮮、越南、伊拉克和阿富汗並列為美國輸出民主的五次失敗。
即使有強大軍事實力作為後盾,也有投入億萬金錢和幾十年時間的決心,發達民主國家向落後地區輸出民主法治真的是一件不可能完成的任務嗎?
莫非人類傳遞文明還要延續一手舉著十字架,一手端著機關槍的陣仗嗎?
人類社會的規模,從農業革命之前的幾十到150人,到農業革命后逐漸突破1000人,到工業革命後期出現許多千萬級大城市,經歷了漫長的發展過程。
在農業革命前,對部落成員之外的陌生人投注信任,是相當危險的。農業革命后,隨著聚居點人口規模增長,人類創造了各種文化,來解決超過150人的環境造成的社交壓力。文化的出現使對彼此音容笑貌的熟悉不再是個體之間建立信任的唯一心理基礎,民族、宗教等集體意識、集體身份建構成為幫助個體分辨敵我、投放信任的文化工具。是否同族、同教,是否與自己接受同樣的文化影響,持有接近的道德倫理觀念,則取代對過往合作體驗的記憶,成為判斷對方是否可信並成為合作者的重要依據。
但當人類發明了城市,社會分工日趨複雜之後,對他人的信任需求飛速提升。在城市生活中,僅僅信任你認識的人是不夠的,你需要信任你認識的人所認識的人,還需要信任和你完全沒有直接接觸的人,才能在分工發展到相當規模的社會中正常生活。因此,城市是基於對不特定的社會成員的更高信任而運轉的。而這一社會心理基礎,在社會展開政治合作時起到了重要作用,它使在城市公民中實行民主政治成為可能。
農業社會將公共決策權交給國王、祭司、元首這類個人,是因為農業社會交付信任的方式,就是在對個人的道德聲譽進行考察和監督后,信任個人。而城市將公共決策權交給民主政治,是因為在城市生活中,對不特定的社會成員交付信任,已經是一種社會通行的心理基礎。
在沒有這樣的心理基礎的社會中,強行推行民主政治,會使社會中的多數人因缺乏對民主政治的信任而自發的尋求自己更熟悉的信任方式,即不信任紙面上的法律條文和流程,只信任具體的熟人、關係網。於是,在強行推進民主政治的社會中,在其法治表象之下,人情社會的運轉規則成為更真實的社會權力運作規則,即潛規則。兩套規則之間的空隙就成了官員們的尋租空間。換句話說,就是「腐敗」。
假如在輸出民主法治制度時,沒有考慮接受一方的社會心理基礎,就會導致輸出的制度流於表面,而腐敗則會因社會能接受的真實規則和強行施加的制度規則之間的空隙飛速滋生,使輸出國被接受國民眾看成「帶來腐敗的惡棍」。
美國在阿富汗二十多年的經營,就是這樣,扶持的阿富汗政府被爆料貪污腐敗,政府軍里的軍人當兵的目的是為了拿工資,享受生活,當塔利班強敵來犯,立即逃命。
而塔利班嚴格說就是處於農業社會的組織,他們很難理解和接受民主法治,很難融入所謂的現代文明社會。所以才會振振有詞自以為高舉真理,固守早已落後的伊斯蘭教法。當然,不怕塔利班這樣的組織墨守陳規,怕的是這樣的組織被世界主流大環境里的別有用心者利用,更可怕的是別用用心者還給發槍,還給培訓作戰技術。如此而來事情就不是純粹的學術理論問題了。就不是我們這些讀書人能搞定的了。事態的發展和演變除了繼續受制於控制世界秩序的黑暗勢力的操弄,就只好聽天由命了。想向落後地區輸出民主法治秩序就必須將社會心理基礎考慮在內。在落後地區,意圖向全境推行現代民主與法治秩序是不可行的。應該專註于城市,採用興建工廠、工業區的方式,大量招募年輕的女工,讓年輕的農業人口心甘情願走進城市,在城市中養育新生代公民,當阿富汗打工妹們郵寄回家的工資,能代替將她們嫁出去所獲的彩禮,就會轉變整個社會對女人們的態度,社會轉型就能在無痛中完成。
據雷米智庫數據,全球人口最多的城市前十位全部位於發展中國家,這證明城市生活對具有不同文化傳統的各個發展中國家的民眾都深具吸引力。向落後地區輸出民主法治可能是困難的,甚至當社會心理基礎不足以支撐民主法治秩序時,還會因規則二元化引發更多的腐敗現象,其道德性遭受詬病。但向城市輸出民主法治是可行的,用招募女工的方式,漸進地實現觀念轉化,幫助當地人過上文明生活,進入低暴力模式的社會形態,也算是件功德無量的好事吧。
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