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有錢的時候，知道做功德
就是純音無塵：在這個「反聞聞自性」，這種音也純了。「純音」，也就是沒有音了，音也空了；「無塵」，塵也沒有了。沒有前塵了，那麼根境圓融：六根和六塵的境界都互相融通了。這個世界上，無論任何事情都是──你若會用，它就是壞的東西也會變好了；你若不會用的，好的東西也變壞了。在前邊說到六根、六塵，本來你墮落都是因為六根；這個六根，就是六賊。這十方諸佛都同聲告訴阿難說：「令你墮落的，也是六根；令你成佛的，也是六根，沒有旁的東西。」所以你往好了用，它就可以幫助你；你若不會用，它就可以破壞你。這和我們有錢一樣，我們在有錢的時候，要是知道做功德，做種種的好事利益眾生，這個錢就沒有用到壞的地方。你要是有錢，又去賭錢，又吸鴉片煙、扎海洛英，又做種種的壞事，這就因為你有錢造了罪！這是一樣的道理。那麼你在這個「純音無塵」，根境也互相圓融了，無對所對：也沒有一個能對的和所對的這種境界。「無對」，就沒有兩種的，都變成一個了；根就是塵，塵也就是根，根塵沒有分別了。這時候，這叫「打成一片，凝成一團」，合而為一，根塵就不分。因為這個，沒有根、沒有塵；但是根就是塵，塵也就是根。在這個境界上，沒有一個能對，也沒有一個所對了；沒有六根對著六塵這種的對待了。
大佛頂首楞嚴經
郭振鶴東吳大學商學院兼任教授主題 字數有需要調整 敬請主編調整-thanks