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   打倒孔家店，迎来马家帮---兼论任继愈一在君主时代，儒家一方面“以道制势”，对历代君主政权有导良作用，一方面也不得不“为势所制”并受到某些不良影响。尤其明清以来，儒家所受的制约和污染越来越严重，历史局限性越来越大。

   但儒家毕竟是儒家，无论怎么僵化和异化，不影响本质上的政治活力和仁义精神，内忧外患交集的清末，康谭改良运动就是这种活力和精神的迸发。这是儒家对专制主义的一次体制内抗争，也是最后一次“与时偕进”的政治努力。

   改良努力的失败，反孔运动的爆发，拉开了中国新一轮悲惨大剧的序幕----亡天下的悲惨剧。正知正见倒下，邪知邪见必然乘虚而入；邪知邪见泛滥，恶人恶势力必然借势而起；恶人恶势力得势，恶制恶法当然就随之而来了。

   五四先贤本意或是要泼脏水，然而由于缺乏正确的思想导向，结果把孩子一起泼掉了。代表中华文化正统的儒家被污蔑为“孔家店”打倒，各种异端学说汹涌而来，马列主义脱颖而出，现代中国的噩运和空前的浩劫由此注定，当然，国民党败于共产党也是注定的。

   二论文化水平和道德修养，康谭梁（康有为谭嗣同梁启超）高于袁世凯，袁世凯高于孙中山，孙中山高于蒋介石，蒋介石及国民党又远远高于毛泽东及共产党，正可谓一蟹不如一蟹，中国的状况自然每况愈下。

   反孔反儒的社会，必然是丛林化和逆淘汰的社会，文化高斗不过文化低的，文化低斗不过没文化的，没文化斗不过“邪文化”的，乃正常现象。易言之，君子斗不过小人、小人斗不过恶人（小人仅没道德，恶人则反道德），越没有底线，越容易成功。国民党文化很低、很“小人”，可它命不好，碰上了马列主义武装起来的共产党。

   共产党之所以“得民心”，是因为它欺世盗名有手段而没底线。另外当时的民众“民心”本身也有问题。打倒了“孔家店”，反掉了仁义道德，民众就会普遍迷茫，黑白不分善恶不明；经过马列主义的洗礼，民心更会普遍败坏，追逐黑暗崇拜邪恶。

   一句老话说的不错：有什么样的人民，就有什么样的政府。政府当然要负主要责任，但人民也不是无辜的。当绝大多数知识分子和国民热衷于诋毁圣贤攻击道德，当一个社会把孔家店打倒在地、把马家帮捧上神坛，就注定要为此付出空前沉重的代价。可怜人必有可恨处，种瓜得瓜种豆得豆，一个人是这样，一个社会也是这样，自作还自受。

   我说过，某些异端入侵、异端称王比异族入侵和称王更可怕。异族只能亡国，某些异端可以亡天下。中国亡于元亡于清都是亡国，亡于马列才是亡天下。亡国，至多礼崩乐坏（还未必）；亡天下，必然学绝道丧。

   礼崩乐坏，是政治及制度问题，只要学统道统仍在，不难重建；学绝道丧，是政治问题加上深层次的文化问题，文化灭亡，道德沦丧，良制亦无望。中共当局现在局部尊孔尊儒，值得肯定，只是“尊”的程度太低、表现太假，实质上仍然是马家至上、马家当道。

   儒家不兴，中华不立，马家不除，国难未已，马家阴魂不散，中国人精神就无法独立、思想就无法自由，良制良法就建设不起来，中华民族的灾祸就未有穷期。

   三需要隆重指出一点：五四的启蒙，或许开阔了国人的眼界，却进一步闭塞了国人的心智。五四以后“解放”以来，是中国民智最为低弱、民德最为低下的时代，知识分子群体也一样智弱德残，有聪明而没智慧，有学问而没道德，有知识而没文化。

   据网友介绍，被奉为国学大师的任继愈所作的《中国哲学史》，在当今中国依然有很高的地位，该书关於孔子的篇章充满诽谤之词。例如，他完全是用马教阶级眼光来看孔子，把孔子所说的“君子”定性为统治阶级，“小人”定性为“广大劳动者”。

   该书用了专门的篇章批判“克己复礼”，说孔子的克己复礼，是专门为统治阶级的专制而说的，主要是希望让所有的劳动者们好好按照奴隶主们制定的规范（周礼）去约束自己，以便更好的被统治。关於孔子所说的“君子三畏”，任继愈将其解释成：天命的代表是奴隶主、大人就是统治阶级、圣人之言就是统治者说的话……

   本来应儒友建议要批一批任继愈的。抨贼子击乱臣，破异端辟邪说，剥画皮去伪装，摧破儒家论敌，清理儒门败类，都是弘儒卫道题中应有之义，也是我不可推卸的责任。但看了上述简介，兴味索然。这样红卫兵水平的着作，连柏杨、黎鸣辈都不如，比冯友兰更差远了（冯友兰人品低下，于孔孟之道信行不足，然理解能力和作品水平尚可），怎配东海出手？

   这就是所谓的“马克思主义立场、观点和方法”的研究成果。这样反文化的“文化”着作，会把后学、把不明真相者误导到哪里去？这样反国学的“国学大师”，有不如无。这样胡言乱语的“中国哲学史”居然“在当今中国依然有很高的地位”，可悲更可怕。文革虽过去，土壤依旧在。2011-2-23东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅：http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2东海儒者余樟法的新浪草堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5

（2011/02/23 发表）