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   胡适批判（微集）

   【儒眼】民国大师无礼者众。例如胡适，与蒋介石先生并坐时驾着二郎腿，一副吊儿郎当样。这还可以说是名士做派，但他身为政府高官，在文化政治上屡屡与国府及蒋先生唱反调，则甚害事。胡适算是好的，章太炎骂袁，马寅初骂蒋，更是捏软柿子，卖直沽名，非礼之极，下流做派。

   【是非】如果说反孔反儒是邪，怀疑主义则是浅，学问无头，思想无根。如提倡怀疑主义的胡适，既怀疑马列主义，也怀疑孔孟主义，既宣扬自由主义，又代表民主主义；既信奉个人主义，又向往社会主义，执自由而不弘，信西学而不笃，一辈子都在不中不西、不伦不类、不三不四、不上不下地漂浮着。

   【北大】民国北大之大，其大是相对马邦北大而言的，其实并不大。蔡元培胡适辈，学问无头，思想无根，非大人君子也。蔡元培倡导民主主义平等主义，让北大成为新文化运动中心、五四运动策源地和传播马克思主义最初基地，并且废除读经，有罪于儒家，有罪于中华，有罪于民族。

   【胡适】“一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”这段蠢话被无数人重复。人人都讲道德规范，那是君子社会，求之不得。道德规范是包括法律在内的各种规则之母。反道德，法律也会虚有其表。

   【击蒙】胡适说：“做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。”这是怀疑主义。这种似是而非的蠢话，居然被不少学者奉为金科玉律，可笑可耻。良知知是知非，良知若所疑，必须质疑到底；良知已实证，就该坚定不移，这是做学问的基本态度。用人不疑，并非有疑处不疑，否则就等死吧。

   【胡适】此人不坏，但文化无根，思想无本，为人为政，轻浮浅薄，经常蠢言蠢语而自以为是。蒋介石推崇这种人，其败也宜。正如俗话所说，鲁迅门下多恶人，胡适后学多蠢人。其实胡适后学不仅愚蠢而已，很多人品质也很低劣，比胡适差得远，公开充当马帮文化政治帮凶者多了。欢迎对号入座。

   【胡适】此人的机智是小人式的机智，非常有限，小聪明大愚蠢！作为受到民国政府推崇重用、具有较高政治社会地位文化人，不能举贤与能，团结豪杰；不能弘道辟邪，开启民智，破斥马列主义的错误。不仅救国无力，而且教子无方，明明知道它们来了面包自由都没有，还任由儿子赴蹈火炕。

   【击胡】或说：“我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。”这是乡愿式的蠢话，德之贼也。态度固然重要，是非更加重要。君子面对批评，首先看对方批得对不对，有没有理，然后再论有没有礼。若批得中肯，即使态度不好，也应该感谢。

   【击胡】唐德刚在《胡适杂忆》书中说：“胡适之先生的了不起之处，便是他原是我国新文化运动的开山宗师，但是经过五十年之考验，他既未流于偏激，亦未落伍。始终一贯地保持了他那不偏不倚的中流砥柱的地位。”唐德刚之起不了，新文化运动之没文化，国民党的成不了气候，都在这一段话里暴露无遗。

   【击胡】胡适说：“堕落的方式很多，总结起来，约有这两大类：第一条是容易抛弃学生时代求知识的欲望，第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生追求。”此言奇蠢。人会不会堕落，堕落方式是什么，与求知欲望强弱无关，与学生时代有无理想追求无关。若人格病态，欲望越强，追求越多，越会堕落。

（2015/12/14 发表）