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   给梁启超先生指瑕

   公众号《民国史》刊发梁启超《论共产主义和无产阶级专制》一文（原载一九二五年十一月十七日《晨报副刊》：“对俄问题专号”（三）。文章原题为：“国之保护与奖励”本文共五节，《民国史》所发为第一节。）颇有政治洞察力和预见性，可惜当时国人普遍昏迷，听不进超世之高见和启昧之真言。

   其文唯开头第一段不妥。梁启超说：

   “我根本不相信“万应灵药式”的什么什么主义，可以适用于任何国家。政治原理可以有世界性，政治问题及政策只是国别的，不会有世界性。哲学、科学上问题可以有普遍且永久性，政治上问题只是“当时此地”的，不会有普遍且永久性。”

   确实，没有什么主义可以适用于任何国家，但儒学可以。（当时儒学还没有仁本主义的称谓）。儒学不是“万应灵药式”，却具有至高无上的普适性，可以适用于任何国家任何社会和时代。

   儒学作为主体文化，可以大规模培养、熏陶出圣贤君子；作为指导思想，可以与时偕宜地导出最具有文明性时代性的王道政治和礼乐制度。在道统、政统、学统三统并建的王道礼制之下，可以尽可能恰当地解决“当时此地”的政治问题。

   政治模式、礼制形式因时而异，但王道原则、礼制精神则具有永久性和普遍性，适用于古代也适用于现代包括民国，适用于中国也适用于美国和西方。民国美国不能建设王道礼制，非不能也,实不为也，由于德智、知见的局限，不能为也。2018-8-29余东海

（2018/08/29 发表）