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   給梁啟超先生指瑕

   公眾號《民國史》刊發梁啟超《論共產主義和無產階級專制》一文（原載一九二五年十一月十七日《晨報副刊》：「對俄問題專號」（三）。文章原題為：「國之保護與獎勵」本文共五節，《民國史》所發為第一節。）頗有政治洞察力和預見性，可惜當時國人普遍昏迷，聽不進超世之高見和啟昧之真言。

   其文唯開頭第一段不妥。梁啟超說：

   「我根本不相信「萬應靈藥式」的什麼什麼主義，可以適用於任何國家。政治原理可以有世界性，政治問題及政策只是國別的，不會有世界性。哲學、科學上問題可以有普遍且永久性，政治上問題只是「當時此地」的，不會有普遍且永久性。」

   確實，沒有什麼主義可以適用於任何國家，但儒學可以。（當時儒學還沒有仁本主義的稱謂）。儒學不是「萬應靈藥式」，卻具有至高無上的普適性，可以適用於任何國家任何社會和時代。

   儒學作為主體文化，可以大規模培養、熏陶出聖賢君子；作為指導思想，可以與時偕宜地導出最具有文明性時代性的王道政治和禮樂制度。在道統、政統、學統三統並建的王道禮制之下，可以儘可能恰當地解決「當時此地」的政治問題。

   政治模式、禮制形式因時而異，但王道原則、禮制精神則具有永久性和普遍性，適用於古代也適用於現代包括民國，適用於中國也適用於美國和西方。民國美國不能建設王道禮制，非不能也,實不為也，由於德智、知見的局限，不能為也。2018-8-29余東海

（2018/08/29 發表）