龍延《共產黨的秘密起源》chm+txt
《共產黨的秘密起源》第六章（1）
由 admin » 2012年9月14日
第六章 光照幫早期發展和曝光
光照幫在起步的時候發展很慢，1776年5月1日正式成立，兩年後才正式運作。由於光照幫的目的非常邪惡，魏薩普特別要求會員保持高度的秘密性，不能被外人發現，需要偽裝和掩護。為了防止秘密泄露，實行嚴密的保密措施，例如，所有會員都用化名，魏薩普給自己起的化名叫「斯巴達克」，斯巴達克是古羅馬時代著名的奴隸造反領袖，這意味著魏薩普自認為是造反領袖，造什麼反？跟墮落天使路斯弗一樣，造上帝的反。魏薩普說人類文明是個錯誤，他要摧毀上帝創造的人類文明……；魏薩普還建立了一個嚴密的特務系統（秘密警察系統），讓會員之間相互監視，定期向上級彙報，從而牢牢地控制會員（共產黨定期的思想彙報）。
魏薩普說：本組織的強大力量來自於隱蔽，絕不能讓它的名字出現在任何地方，總要用另一個名字來作為掩護。他對手下說：只要達到目的，不在乎用什麼樣的掩護，掩護是必須的。他後來發現共濟會是個很好的掩護，不會被人懷疑，難以被人發現，於是決定滲透和控制共濟會，並且在其中發展。所以研究者基本上同意，光照幫是一個寄生在神秘共濟會組織里的秘密組織，即秘密組織里的秘密組織。所有的光照幫會員都是共濟會會員，但不是所有的共濟會會員都是光照幫會員。光照幫和共濟會相互獨立，只是把共濟會作為一個掩護，不僅從中發展，還要從內部把它掏空。光照幫具有很強的滲透能力，在「王子」級別時就說要建立秘密的「國中之國」，在每個政府後面建立一個看不見的政府，並且從背後控制合法的政府，然後這些「國中之國」在全球連成一片，光照幫從背後統治全世界。
滲透歐洲各國和新獨立的美國
最初的幾年，光照幫只在德國的巴伐利亞境內發展。荷蘭貴族阿道夫‧科尼格（1752-1796)，在1777年取得了「聖殿騎士團」共濟會的最高級別。科尼格是個作家，活動能力非常強，作為聖殿騎士團最高級會員，在1780年加入光照幫后，很快幫助光照幫發展了眾多會員，他也很快成為魏薩普的最得力助手，竄升為光照幫內的第二號人物。光照幫用金錢和女人賄賂有地位的人，然後控制他們；對那些最危險的對手，就用毒藥把他們毒死。
1782年7月，世界各國的共濟會領導人在德國法蘭克福市郊區召開一次對世界歷史影響巨大的秘密大會（即秘密社團召開全球大會，決定世界的命運），情況發生了根本性的變化。有的學者說是在羅斯柴爾德的城堡里召開的。在這次會議上，共濟會和光照幫一致同意結成聯盟，並且承認光照幫的領導地位。阿道夫‧科尼格代表光照幫參加了大會，告訴了光照幫的秘密政治綱領和政治野心，勸在場的共濟會領導人加入光照幫的政治運動，並在他們各自共濟會裡擴展影響。一些共濟會領導人還正式加入了光照幫，例如德國共濟會的兩個領導人布倫斯維克公爵和黑森卡爾王子加入了光照幫，使得德國共濟會完全在光照幫的控制之下，歐洲其他一些國家共濟會也不同程度地在光照幫的控制之下。從此，光照幫在共濟會裡長驅直入（主要是在共濟會高級會員中發展），達到了快速的發展。當時世界上大約有三百萬共濟會會員，很多都在光照幫的秘密控制之下，只不過共濟會的低級會員對此一無所知。
但是不久，已經在光照幫內上升到第二號地位的荷蘭貴族科尼格和幫主魏薩普發生了嚴重的內鬥。兩人都年輕氣盛，科尼格對魏薩普的專制非常不滿，而魏薩普妒忌科尼格的能力和影響力，使得科尼格於1784年憤怒地離開了光照幫。科尼格離開的另一個原因，是他發現了魏薩普是魔教教徒。科尼格同意歸還光照幫的所有文件，答應保持永遠的沉默。
在1783年的時候，光照幫大約有600名會員；1784年，一下發展到接近3000名會員。1786年的時候，光照幫除了在德國有眾多會所之外，還在奧地利，匈牙利，英格蘭，蘇格蘭，波蘭，法國，比利時，瑞士，義大利，荷蘭，西班牙，瑞典，愛爾蘭和美洲等成立了許多會所。
光照幫早就認識到信息的巨大作用，極力想控制出版業，派人往裡滲透，並且努力要影響學校。
法蘭克福市召開的秘密大會後，光照幫把總部從慕尼黑市搬到了法蘭克福市，開始實施巨大的「世界革命」的計劃。現在外界仍然不知道這個巨大的「世界革命」計劃的具體細節，不過光照幫要建立世界政府，對全世界都做了安排。在這個安排中，需要不斷地製造衝突（法蘭克的狗咬狗、分而治之的鬥爭哲學）。光照幫信奉黑格爾的鬥爭哲學，通過製造衝突而得到自己的目的。我們知道，共產黨的哲學就是鬥爭哲學，毛澤東時代搞的「階級鬥爭」和現在的「維穩」完全是這個思路，搞 「階級鬥爭」或者「維穩」就是製造衝突，敵人是真是假並不重要，重要的是需要一個靶子，樹立一個假想敵，然後把靶子打倒，從而又取得了「偉大勝利」，再一次證明自己的「偉光正」，而相關的人從中也撈取了政治資本，升官發財。
在中國武俠小說中有人想「稱霸武林」。在西方歷史上，也有野心勃勃的人想稱霸世界。例如，古希臘的亞歷山大大帝，征服了許多地方，包括埃及。他有稱霸世界的野心。法蘭克聲稱自己是彌賽亞，法蘭克主義和光照幫是近代現實版的要稱霸世界，其基本思想來自於彌賽亞統治全球的宗教教義，共產主義是其為了達到最終目的的一個關鍵項目。
1786年，被光照幫控制的共濟會領導人又召開了秘密大會，這次會上宣判了法國皇帝路易十六和瑞典國王的死刑，策劃法國大革命。然而在這時，光照幫的秘密被巴伐利亞政府發現了。
策劃顛覆活動被發現
1783年，一名被拒絕加入光照幫的書商，正式攻擊光照幫。魏薩普立即回應說這個人誹謗，行為粗魯。1784年，警察探聽到光照幫密謀要推翻奧地利王室，於是巴伐利亞政府批評了所有的秘密社團和團體，但是沒有採取具體制裁措施，因為沒有確切的證據。但是幫主魏薩普教授暴露了。他於1785年2月16日被因格爾施塔特大學解僱后，藏了起來，化裝逃到了不屬於巴伐利亞管轄的雷根斯堡市，繼續從事顛覆活動。1785年3月，巴伐利亞政府開始打壓光照幫，下令關閉光照幫的會所，並且開始了對光照幫進行司法詢問。光照幫為了隱藏其邪惡目的而燒掉了大量秘密文件。在司法詢問過程中，有幾位光照幫前低級會員出來作證，證明光照幫煽動反宗教、反國家的行為。
魏薩普跑到了雷根斯堡之後，並沒有停止活動，而是做了戰略改變，並且積極準備法國大革命（計劃在1789年開始）的實施。1785年7月，魏薩普指令其心腹、光照幫高級官員華克（政府律師）把他們法國大革命的計劃整理成書。然後派一名手下叫雅可比‧蘭澤，把一份計劃書送給法國的光照幫會員。
1785年7月20日，蘭澤騎著馬快速地向目的地進發，然而途中突然遇到了暴風雨，雷電大作，一道閃電擊中了蘭澤，他立即倒下馬背而死亡。許多人說這是天意。不久，巡邏的警察發現了被電死的蘭澤，在他身上發現了法國大革命的計劃書，和光照幫的一個會員名單。警察發現了光照幫驚天陰謀的確切證據。警察又在蘭澤的家裡發現了更多了資料，其中一些資料是寫給法國大東方共濟會的大宗師[注：大宗師為共濟會會長]。警察把這些東西都交給了巴伐利亞政府。1785年8 月4日，巴伐利亞政府發布新的禁令，禁止一切秘密社團；8月31日，發布了魏薩普的逮捕令，並且懸賞魏薩普的人頭。位於巴伐利亞北邊的薩克斯—哥達公爵本人也是光照幫會員，給幫主魏薩普提供終生庇護，並且做自己的私人顧問。1785年12月，維也納禁止光照幫的活動，儘管如此，光照幫會員以共濟會會員的身份繼續活動。維也納的禁令沒起到什麼實質性的作用。
巴伐利亞警察開始尋找光照幫的會員。因為光照幫已經滲透到很多政府的重要位置，所以警察的調查非常緩慢。直到1786年10月11日和12日，巴伐利亞政府才查抄了華克（政府律師）的家，沒收了大量光照幫的原始文件和信件，和一些來自法蘭克實驗室的有毒物質和有毒香水，墮胎藥物，許多偽造文件用的政府官員私人印章等等。華克是光照幫非常高級的會員，是幫主魏薩普最信任的心腹，和魏薩普頻繁地通信。華克逃跑了，先逃到荷蘭，發展光照幫，被荷蘭政府驅逐后，他又跑到英國。英國著名歷史學家維伯斯特女士，在她的《世界大革命》一書中說，華克跑到了英國之後，在牛津大學呆了一年。打壓光照幫的巴伐利亞領導人在 1799年去世后，華克回到了巴伐利亞，並且恢復了政府律師的公職。
1786年，巴伐利亞政府開始大力鎮壓光照幫，並且把沒收的這些秘密文件公開出版了。1787年5月，警察又查抄了光照幫另一名高級會員貴族巴素斯的家，沒收了光照幫更多的反人類、陰謀統治全球的秘密文件，並且把這批沒收的秘密文件也公開出版了。光照幫沒有否認這些文件的真實性，只是爭辯說這些東西並沒有具體實施。本書前面有關光照幫級別的資料，都源自巴伐利亞政府這些公開出版物。
（待續）
（作者保留版權，歡迎非盈利性網路轉載，請不要更改）
光照幫在起步的時候發展很慢，1776年5月1日正式成立，兩年後才正式運作。由於光照幫的目的非常邪惡，魏薩普特別要求會員保持高度的秘密性，不能被外人發現，需要偽裝和掩護。為了防止秘密泄露，實行嚴密的保密措施，例如，所有會員都用化名，魏薩普給自己起的化名叫「斯巴達克」，斯巴達克是古羅馬時代著名的奴隸造反領袖，這意味著魏薩普自認為是造反領袖，造什麼反？跟墮落天使路斯弗一樣，造上帝的反。魏薩普說人類文明是個錯誤，他要摧毀上帝創造的人類文明……；魏薩普還建立了一個嚴密的特務系統（秘密警察系統），讓會員之間相互監視，定期向上級彙報，從而牢牢地控制會員（共產黨定期的思想彙報）。
魏薩普說：本組織的強大力量來自於隱蔽，絕不能讓它的名字出現在任何地方，總要用另一個名字來作為掩護。他對手下說：只要達到目的，不在乎用什麼樣的掩護，掩護是必須的。他後來發現共濟會是個很好的掩護，不會被人懷疑，難以被人發現，於是決定滲透和控制共濟會，並且在其中發展。所以研究者基本上同意，光照幫是一個寄生在神秘共濟會組織里的秘密組織，即秘密組織里的秘密組織。所有的光照幫會員都是共濟會會員，但不是所有的共濟會會員都是光照幫會員。光照幫和共濟會相互獨立，只是把共濟會作為一個掩護，不僅從中發展，還要從內部把它掏空。光照幫具有很強的滲透能力，在「王子」級別時就說要建立秘密的「國中之國」，在每個政府後面建立一個看不見的政府，並且從背後控制合法的政府，然後這些「國中之國」在全球連成一片，光照幫從背後統治全世界。
滲透歐洲各國和新獨立的美國
最初的幾年，光照幫只在德國的巴伐利亞境內發展。荷蘭貴族阿道夫‧科尼格（1752-1796)，在1777年取得了「聖殿騎士團」共濟會的最高級別。科尼格是個作家，活動能力非常強，作為聖殿騎士團最高級會員，在1780年加入光照幫后，很快幫助光照幫發展了眾多會員，他也很快成為魏薩普的最得力助手，竄升為光照幫內的第二號人物。光照幫用金錢和女人賄賂有地位的人，然後控制他們；對那些最危險的對手，就用毒藥把他們毒死。
1782年7月，世界各國的共濟會領導人在德國法蘭克福市郊區召開一次對世界歷史影響巨大的秘密大會（即秘密社團召開全球大會，決定世界的命運），情況發生了根本性的變化。有的學者說是在羅斯柴爾德的城堡里召開的。在這次會議上，共濟會和光照幫一致同意結成聯盟，並且承認光照幫的領導地位。阿道夫‧科尼格代表光照幫參加了大會，告訴了光照幫的秘密政治綱領和政治野心，勸在場的共濟會領導人加入光照幫的政治運動，並在他們各自共濟會裡擴展影響。一些共濟會領導人還正式加入了光照幫，例如德國共濟會的兩個領導人布倫斯維克公爵和黑森卡爾王子加入了光照幫，使得德國共濟會完全在光照幫的控制之下，歐洲其他一些國家共濟會也不同程度地在光照幫的控制之下。從此，光照幫在共濟會裡長驅直入（主要是在共濟會高級會員中發展），達到了快速的發展。當時世界上大約有三百萬共濟會會員，很多都在光照幫的秘密控制之下，只不過共濟會的低級會員對此一無所知。
但是不久，已經在光照幫內上升到第二號地位的荷蘭貴族科尼格和幫主魏薩普發生了嚴重的內鬥。兩人都年輕氣盛，科尼格對魏薩普的專制非常不滿，而魏薩普妒忌科尼格的能力和影響力，使得科尼格於1784年憤怒地離開了光照幫。科尼格離開的另一個原因，是他發現了魏薩普是魔教教徒。科尼格同意歸還光照幫的所有文件，答應保持永遠的沉默。
在1783年的時候，光照幫大約有600名會員；1784年，一下發展到接近3000名會員。1786年的時候，光照幫除了在德國有眾多會所之外，還在奧地利，匈牙利，英格蘭，蘇格蘭，波蘭，法國，比利時，瑞士，義大利，荷蘭，西班牙，瑞典，愛爾蘭和美洲等成立了許多會所。
光照幫早就認識到信息的巨大作用，極力想控制出版業，派人往裡滲透，並且努力要影響學校。
法蘭克福市召開的秘密大會後，光照幫把總部從慕尼黑市搬到了法蘭克福市，開始實施巨大的「世界革命」的計劃。現在外界仍然不知道這個巨大的「世界革命」計劃的具體細節，不過光照幫要建立世界政府，對全世界都做了安排。在這個安排中，需要不斷地製造衝突（法蘭克的狗咬狗、分而治之的鬥爭哲學）。光照幫信奉黑格爾的鬥爭哲學，通過製造衝突而得到自己的目的。我們知道，共產黨的哲學就是鬥爭哲學，毛澤東時代搞的「階級鬥爭」和現在的「維穩」完全是這個思路，搞 「階級鬥爭」或者「維穩」就是製造衝突，敵人是真是假並不重要，重要的是需要一個靶子，樹立一個假想敵，然後把靶子打倒，從而又取得了「偉大勝利」，再一次證明自己的「偉光正」，而相關的人從中也撈取了政治資本，升官發財。
在中國武俠小說中有人想「稱霸武林」。在西方歷史上，也有野心勃勃的人想稱霸世界。例如，古希臘的亞歷山大大帝，征服了許多地方，包括埃及。他有稱霸世界的野心。法蘭克聲稱自己是彌賽亞，法蘭克主義和光照幫是近代現實版的要稱霸世界，其基本思想來自於彌賽亞統治全球的宗教教義，共產主義是其為了達到最終目的的一個關鍵項目。
1786年，被光照幫控制的共濟會領導人又召開了秘密大會，這次會上宣判了法國皇帝路易十六和瑞典國王的死刑，策劃法國大革命。然而在這時，光照幫的秘密被巴伐利亞政府發現了。
策劃顛覆活動被發現
1783年，一名被拒絕加入光照幫的書商，正式攻擊光照幫。魏薩普立即回應說這個人誹謗，行為粗魯。1784年，警察探聽到光照幫密謀要推翻奧地利王室，於是巴伐利亞政府批評了所有的秘密社團和團體，但是沒有採取具體制裁措施，因為沒有確切的證據。但是幫主魏薩普教授暴露了。他於1785年2月16日被因格爾施塔特大學解僱后，藏了起來，化裝逃到了不屬於巴伐利亞管轄的雷根斯堡市，繼續從事顛覆活動。1785年3月，巴伐利亞政府開始打壓光照幫，下令關閉光照幫的會所，並且開始了對光照幫進行司法詢問。光照幫為了隱藏其邪惡目的而燒掉了大量秘密文件。在司法詢問過程中，有幾位光照幫前低級會員出來作證，證明光照幫煽動反宗教、反國家的行為。
魏薩普跑到了雷根斯堡之後，並沒有停止活動，而是做了戰略改變，並且積極準備法國大革命（計劃在1789年開始）的實施。1785年7月，魏薩普指令其心腹、光照幫高級官員華克（政府律師）把他們法國大革命的計劃整理成書。然後派一名手下叫雅可比‧蘭澤，把一份計劃書送給法國的光照幫會員。
1785年7月20日，蘭澤騎著馬快速地向目的地進發，然而途中突然遇到了暴風雨，雷電大作，一道閃電擊中了蘭澤，他立即倒下馬背而死亡。許多人說這是天意。不久，巡邏的警察發現了被電死的蘭澤，在他身上發現了法國大革命的計劃書，和光照幫的一個會員名單。警察發現了光照幫驚天陰謀的確切證據。警察又在蘭澤的家裡發現了更多了資料，其中一些資料是寫給法國大東方共濟會的大宗師[注：大宗師為共濟會會長]。警察把這些東西都交給了巴伐利亞政府。1785年8 月4日，巴伐利亞政府發布新的禁令，禁止一切秘密社團；8月31日，發布了魏薩普的逮捕令，並且懸賞魏薩普的人頭。位於巴伐利亞北邊的薩克斯—哥達公爵本人也是光照幫會員，給幫主魏薩普提供終生庇護，並且做自己的私人顧問。1785年12月，維也納禁止光照幫的活動，儘管如此，光照幫會員以共濟會會員的身份繼續活動。維也納的禁令沒起到什麼實質性的作用。
巴伐利亞警察開始尋找光照幫的會員。因為光照幫已經滲透到很多政府的重要位置，所以警察的調查非常緩慢。直到1786年10月11日和12日，巴伐利亞政府才查抄了華克（政府律師）的家，沒收了大量光照幫的原始文件和信件，和一些來自法蘭克實驗室的有毒物質和有毒香水，墮胎藥物，許多偽造文件用的政府官員私人印章等等。華克是光照幫非常高級的會員，是幫主魏薩普最信任的心腹，和魏薩普頻繁地通信。華克逃跑了，先逃到荷蘭，發展光照幫，被荷蘭政府驅逐后，他又跑到英國。英國著名歷史學家維伯斯特女士，在她的《世界大革命》一書中說，華克跑到了英國之後，在牛津大學呆了一年。打壓光照幫的巴伐利亞領導人在 1799年去世后，華克回到了巴伐利亞，並且恢復了政府律師的公職。
1786年，巴伐利亞政府開始大力鎮壓光照幫，並且把沒收的這些秘密文件公開出版了。1787年5月，警察又查抄了光照幫另一名高級會員貴族巴素斯的家，沒收了光照幫更多的反人類、陰謀統治全球的秘密文件，並且把這批沒收的秘密文件也公開出版了。光照幫沒有否認這些文件的真實性，只是爭辯說這些東西並沒有具體實施。本書前面有關光照幫級別的資料，都源自巴伐利亞政府這些公開出版物。
（待續）
（作者保留版權，歡迎非盈利性網路轉載，請不要更改）
《共產黨的秘密起源》第六章（2）
由 admin » 2012年9月14日
第六章 光照幫早期發展和曝光 （2）
（接前文）
遭受打壓和轉入地下
巴伐利亞政府沒收了大量光照幫的原始文件和信件，從這些文件中沒有人懷疑光照幫的政治綱領。巴伐利亞政府發現了光照幫的陰謀后，於1786年下令取締光照幫；1787年又下達了更加嚴厲的鎮壓命令。在這期間，已逃離巴伐利亞的魏薩普對手下說：現在最重要的是要使整個德國相信，光照幫已經不存在了，會員都脫離出去了。於是光照幫就散布謠言，社會上出現了傳言，說光照幫已經不存在了。魏薩普本人為了挽救面子也發表所謂的道歉信，仍然慌稱光照幫是為了人類的幸福等等，以繼續欺騙各界。其實魏薩普在成立光照幫之前花了五年的時間做了周密的籌劃，早就作了被發現的最壞打算。他在給手下的信中明確地說：我考慮了一切情況，早就做了準備和應急計劃。如果有一天我們的組織被破壞了，我會在一年時間內就可以完全恢復，甚至比以前更強大。他不僅這麼說的，也是這樣做的。
1786年，魏薩普做了戰略改變，（1）通過德國共濟會大宗師，修改了共濟會最高級會員的章程，相當於把共濟會的腦子給換了；（2）在倫敦又建立了一個中心，從此光照幫有了德國法蘭克福市和英國倫敦兩個中心，並且從倫敦快速地向國際上發展；（3）與法蘭克達成協議，利用沙巴蒂/法蘭克主義者在歐洲、中東、北非的廣泛人脈更隱蔽、更深地滲透到更多國家和各個宗教中……巴伐利亞政府的打壓使得幾個重要人物丟了工作，但是主要在低級別會員中起到了較大的作用，使一部分低級會員脫離了光照幫（也有少數高級會員脫離了光照幫，例如一名德國會員，已經成為最高的「王」，公開站出來和光照幫決裂）。總的來說，不僅巴伐利亞政府無法剷除光照幫，而且魏薩普通過戰略調整使得光照幫快速地向國際上滲透和蔓延。
眾多的事實也表明，光照幫只是在巴伐利亞境內受到了短暫的挫折。當時的德國沒有統一，有許多相互獨立的王國（有點像中國的春秋戰國時代的各個諸侯國），最強大的是普魯士王國。1786年加冕為普魯士國王的腓特烈威廉二世（1744-1797），在做王儲時在柏林加入了光照幫，光照幫滲透的程度可見一斑。巴伐利亞的鎮壓僅限於巴伐利亞境內。1786年8月，魏薩普去維也納的時候，還召見了光照幫在維也納的負責人，而且維也納的媒體公開報導了他的到來。
巴伐利亞政府也向其他王國發出了警告，但是其他王國或政府不予理睬，這有多種原因，其中包括人們不太相信這麼邪惡的龐大計劃（邪惡程度超出了人們的想像，人們反而難以相信了），光照幫許多會員佔據政府中重要位置，還有宗教原因等等。巴伐利亞領導人力主鎮壓，但在他1799年去世后，巴伐利亞政府對光照幫的鎮壓就結束了，華克也回到了巴伐利亞，我們知道光照幫幫主魏薩普活到了1830年。
巴伐利亞政府鎮壓光照幫后，魏薩普先跑到了雷根斯堡市，后又去了維也納、瑞士，然後又跑回德國。他得到薩克斯—哥達公爵保護后，一直非常活躍，繼續積極從事顛覆活動，直到去世。
現在發現的史料足以證明光照幫繼續存在。例如：
（1）在巴伐利亞當局沒收的光照幫原始通信記錄中發現，在巴伐利亞的鎮壓之前，光照幫已經快有三千名會員。會員沒有社會下層人士，大多數是社會上層人物，例如，德國著名詩人、劇作家歌德也是其會員。一些研究人員說，德國著名哲學家康德、黑格爾也是會員。德國當是很多知識精英、重要政府官員（包括德國的幾個王子）和不少銀行家都是光照幫會員。除了分佈在德國各個王國之內，光照幫還滲透到奧地利，法國，荷蘭，英國，比利時，義大利，瑞士，匈牙利，俄羅斯，甚至美國等等。光照幫主要在巴伐利亞受到短暫的打擊，在德國的其他地區和其他國家都沒有受到什麼影響。
（2）光照幫在巴伐利亞被鎮壓后，活動變得更加隱蔽了。資料顯示，光照幫在巴伐利亞之外的其他地區仍然非常活躍。例如，1794年，德國的共濟會領袖布倫斯威克公爵發表了一項著名的聲明，聲明說：由於共濟會完全被光照幫滲透顛覆了，決定暫時解散共濟會。這個決定顯然沒有取得什麼顯著效果。1810年，德國美因茲市警察局的一位專員開始注意到了光照幫的活動，經過調查他發現，光照幫在全歐洲都有會員。1813年元月16日，他在給上司的報告中寫到：在海德堡市有大批的光照幫會員……。
（3）1785年，光照幫越過大西洋，在紐約成立了美國的第一個秘密會所；1786年，在弗吉尼亞州成立了美國的第二個秘密會所；緊接著又有十四個光照幫會所在不同的州成立了。1798年9月，當時的美國總統華盛頓在給一位牧師的回信中明確地承認了光照幫已經到達了美國。
（4）1798年5月，美國南卡羅來納州的一位牧師在佈道中說：（法國大革命的）雅各賓只不過是光照幫秘密系統的公開展現，光照幫已經在美國建立了分支機構；1798年7月19日，美國哈佛大學校長發出警告，擔心光照幫對美國政治和宗教的影響；隨後不久，耶魯大學校長發表了類似的警告；1812年7月4 日，哈佛大學校長說，已經有足夠的證據表明光照幫已經在美國成立了一些秘密社團。
（5）1797年，法國的一位天主教耶穌會會士阿比‧巴儒爾，研究了光照幫被警察沒收的秘密文件后，出版了一個關於雅各賓歷史的系列書籍，指出了光照幫和法國大革命的雅各賓之間不可分割的關係。蘇格蘭愛丁堡皇家學會總書記、愛丁堡大學自然哲學教授約翰‧儒比遜，是當時有名的科學家，他是報警器的發明者，曾經和發明蒸汽機的瓦特合作。他本人是共濟會的高級會員，和光照幫幫主魏薩普本人有直接的接觸，魏薩普曾經給他光照幫的資料，邀請他加入光照幫。儒比遜看出了他的陰謀，拒絕了魏薩普的邀請，並於1798年寫了一本書《一個陰謀的證明》，把光照幫的陰謀揭露了出來，並且指出光照幫在歐洲很多國家（包括英國）都有會所。這兩位作者相互獨立，之間沒有任何關係，根據他們接觸到的第一手資料和直接經驗，兩人得出了相同的結論。1802年，曾經擔任美國新罕布希爾州的州參議員塞西‧佩松出了一本書《光照幫的證明》，證實了前面兩位作者的結論。
這些表明，光照幫在歐洲和美國一直活躍，擁有眾多秘密會員。
（第六章完）
（作者保留版權，歡迎非盈利性網路轉載，請不要更改）
（接前文）
遭受打壓和轉入地下
巴伐利亞政府沒收了大量光照幫的原始文件和信件，從這些文件中沒有人懷疑光照幫的政治綱領。巴伐利亞政府發現了光照幫的陰謀后，於1786年下令取締光照幫；1787年又下達了更加嚴厲的鎮壓命令。在這期間，已逃離巴伐利亞的魏薩普對手下說：現在最重要的是要使整個德國相信，光照幫已經不存在了，會員都脫離出去了。於是光照幫就散布謠言，社會上出現了傳言，說光照幫已經不存在了。魏薩普本人為了挽救面子也發表所謂的道歉信，仍然慌稱光照幫是為了人類的幸福等等，以繼續欺騙各界。其實魏薩普在成立光照幫之前花了五年的時間做了周密的籌劃，早就作了被發現的最壞打算。他在給手下的信中明確地說：我考慮了一切情況，早就做了準備和應急計劃。如果有一天我們的組織被破壞了，我會在一年時間內就可以完全恢復，甚至比以前更強大。他不僅這麼說的，也是這樣做的。
1786年，魏薩普做了戰略改變，（1）通過德國共濟會大宗師，修改了共濟會最高級會員的章程，相當於把共濟會的腦子給換了；（2）在倫敦又建立了一個中心，從此光照幫有了德國法蘭克福市和英國倫敦兩個中心，並且從倫敦快速地向國際上發展；（3）與法蘭克達成協議，利用沙巴蒂/法蘭克主義者在歐洲、中東、北非的廣泛人脈更隱蔽、更深地滲透到更多國家和各個宗教中……巴伐利亞政府的打壓使得幾個重要人物丟了工作，但是主要在低級別會員中起到了較大的作用，使一部分低級會員脫離了光照幫（也有少數高級會員脫離了光照幫，例如一名德國會員，已經成為最高的「王」，公開站出來和光照幫決裂）。總的來說，不僅巴伐利亞政府無法剷除光照幫，而且魏薩普通過戰略調整使得光照幫快速地向國際上滲透和蔓延。
眾多的事實也表明，光照幫只是在巴伐利亞境內受到了短暫的挫折。當時的德國沒有統一，有許多相互獨立的王國（有點像中國的春秋戰國時代的各個諸侯國），最強大的是普魯士王國。1786年加冕為普魯士國王的腓特烈威廉二世（1744-1797），在做王儲時在柏林加入了光照幫，光照幫滲透的程度可見一斑。巴伐利亞的鎮壓僅限於巴伐利亞境內。1786年8月，魏薩普去維也納的時候，還召見了光照幫在維也納的負責人，而且維也納的媒體公開報導了他的到來。
巴伐利亞政府也向其他王國發出了警告，但是其他王國或政府不予理睬，這有多種原因，其中包括人們不太相信這麼邪惡的龐大計劃（邪惡程度超出了人們的想像，人們反而難以相信了），光照幫許多會員佔據政府中重要位置，還有宗教原因等等。巴伐利亞領導人力主鎮壓，但在他1799年去世后，巴伐利亞政府對光照幫的鎮壓就結束了，華克也回到了巴伐利亞，我們知道光照幫幫主魏薩普活到了1830年。
巴伐利亞政府鎮壓光照幫后，魏薩普先跑到了雷根斯堡市，后又去了維也納、瑞士，然後又跑回德國。他得到薩克斯—哥達公爵保護后，一直非常活躍，繼續積極從事顛覆活動，直到去世。
現在發現的史料足以證明光照幫繼續存在。例如：
（1）在巴伐利亞當局沒收的光照幫原始通信記錄中發現，在巴伐利亞的鎮壓之前，光照幫已經快有三千名會員。會員沒有社會下層人士，大多數是社會上層人物，例如，德國著名詩人、劇作家歌德也是其會員。一些研究人員說，德國著名哲學家康德、黑格爾也是會員。德國當是很多知識精英、重要政府官員（包括德國的幾個王子）和不少銀行家都是光照幫會員。除了分佈在德國各個王國之內，光照幫還滲透到奧地利，法國，荷蘭，英國，比利時，義大利，瑞士，匈牙利，俄羅斯，甚至美國等等。光照幫主要在巴伐利亞受到短暫的打擊，在德國的其他地區和其他國家都沒有受到什麼影響。
（2）光照幫在巴伐利亞被鎮壓后，活動變得更加隱蔽了。資料顯示，光照幫在巴伐利亞之外的其他地區仍然非常活躍。例如，1794年，德國的共濟會領袖布倫斯威克公爵發表了一項著名的聲明，聲明說：由於共濟會完全被光照幫滲透顛覆了，決定暫時解散共濟會。這個決定顯然沒有取得什麼顯著效果。1810年，德國美因茲市警察局的一位專員開始注意到了光照幫的活動，經過調查他發現，光照幫在全歐洲都有會員。1813年元月16日，他在給上司的報告中寫到：在海德堡市有大批的光照幫會員……。
（3）1785年，光照幫越過大西洋，在紐約成立了美國的第一個秘密會所；1786年，在弗吉尼亞州成立了美國的第二個秘密會所；緊接著又有十四個光照幫會所在不同的州成立了。1798年9月，當時的美國總統華盛頓在給一位牧師的回信中明確地承認了光照幫已經到達了美國。
（4）1798年5月，美國南卡羅來納州的一位牧師在佈道中說：（法國大革命的）雅各賓只不過是光照幫秘密系統的公開展現，光照幫已經在美國建立了分支機構；1798年7月19日，美國哈佛大學校長發出警告，擔心光照幫對美國政治和宗教的影響；隨後不久，耶魯大學校長發表了類似的警告；1812年7月4 日，哈佛大學校長說，已經有足夠的證據表明光照幫已經在美國成立了一些秘密社團。
（5）1797年，法國的一位天主教耶穌會會士阿比‧巴儒爾，研究了光照幫被警察沒收的秘密文件后，出版了一個關於雅各賓歷史的系列書籍，指出了光照幫和法國大革命的雅各賓之間不可分割的關係。蘇格蘭愛丁堡皇家學會總書記、愛丁堡大學自然哲學教授約翰‧儒比遜，是當時有名的科學家，他是報警器的發明者，曾經和發明蒸汽機的瓦特合作。他本人是共濟會的高級會員，和光照幫幫主魏薩普本人有直接的接觸，魏薩普曾經給他光照幫的資料，邀請他加入光照幫。儒比遜看出了他的陰謀，拒絕了魏薩普的邀請，並於1798年寫了一本書《一個陰謀的證明》，把光照幫的陰謀揭露了出來，並且指出光照幫在歐洲很多國家（包括英國）都有會所。這兩位作者相互獨立，之間沒有任何關係，根據他們接觸到的第一手資料和直接經驗，兩人得出了相同的結論。1802年，曾經擔任美國新罕布希爾州的州參議員塞西‧佩松出了一本書《光照幫的證明》，證實了前面兩位作者的結論。
這些表明，光照幫在歐洲和美國一直活躍，擁有眾多秘密會員。
（第六章完）
（作者保留版權，歡迎非盈利性網路轉載，請不要更改）
《共產黨的秘密起源》第七章（1）
由 admin » 2012年9月14日
第七章 法國大革命
有充足的史料證實，1789年開始的法國大革命不是孤立自發的事件，而是由光照幫系統性秘密策劃的。英國的艾克頓勛爵曾經在劍橋大學做了有關法國大革命方面的多次演講，他的演講後來整理成書。他在書中說，最可怕的是，我們透過法國大革命的煙霧看到了後面有組織策劃的證據，這個組織的經理們藏在暗地裡，戴著面具掩蓋自己。英國著名歷史學家維伯斯特女士在她的《法國大革命》一書中，仔細地描述光照幫在法國大革命中所起的關鍵作用。
上圖是官方的法國大革命時期的「人權宣言」。最上面中間的三角形裏面有一隻眼睛，叫「萬能眼」，是法蘭克主義—光照幫的標記，也出現在美元的一元錢背面上；中間靠上的小紅帽子，在法國大革命時期到處可見，代表法蘭克主義—光照幫在世界範圍內的革命。沙巴蒂、法蘭克用紅色代表復讎和鮮血，光照幫沿襲了下來，共產黨也繼承了下來。
光照幫在法國大革命中開始了其設計的摧毀人類文明計劃的第一次嘗試。光照幫首先在法國發難的一個客觀原因，可能是當時的法國由於受啟蒙運動的影響，出現了廣泛的反宗教情緒和反皇室的情緒，從而策劃了震驚世界的法國大革命。還有一個可能的原因是復讎，十字軍東征時期的「聖殿騎士團」的大宗師被法國國王下令活活燒死了，共濟會（已經和光照幫結盟）想伺機復讎。法國大革命本身的描述超出了本書的範圍。
雅各賓俱樂部是光照幫創立和控制的
法國大革命時期「名聲」最大的莫過於「雅各賓俱樂部」，其掌權時期實行的紅色恐怖專政，讓人不寒而慄。但是在法國大革命的前三年，各種勢力較量比較混亂，到1792年8月，巴黎革命公社的暴民推翻了國王路易十六之後，雅各賓才真正控制了權力，不久就開始實施恐怖專政了。
光照幫的法國會員米拉波伯爵（1754-1792），一次在柏林完成法國政府交給的一項秘密任務時，因為他當時負債纍纍，於是光照幫通過一名法蘭克主義者銀行家和他接觸，收買他加入了光照幫。他被魏薩普委以重任：要他把光照幫帶入法國，在法國發展。
羅斯柴爾德還派魏薩普親自去法國活動，給他提供不限量的活動經費，去賄賂有能力的人，組織反叛活動推翻法國國王。魏薩普以大東方共濟會會員的身份，積極活動準備法國大革命。同時光照幫在法國站住了腳。到1787年的時候，一位名叫帕斯齊里斯的光照幫會員在法國成立了許多光照幫的團體。米拉波成為光照幫在法國的最重要負責人。
魏薩普之前還派光照幫的另一名重要成員，人稱「義大利大騙子」的卡利奧斯特羅（1743-1795）去巴黎。卡利奧斯特羅1781年加入了光照幫，他冒充伯爵，四處招搖撞騙，還自稱是埃及共濟會的領袖。他是一個非常墮落的人，經常用他漂亮的妻子去性賄賂有地位的人。他成立了一些共濟會會所，在裏面舉行墮落的儀式。1786年，卡利奧斯特羅「伯爵」受魏薩普之命，策劃了巴黎的「鑽石項鏈事件」，目的是毀壞法國王后瑪麗•安托瓦內特的聲譽。在該事件中，暗示王后參与了欺詐王室珠寶匠一款非常昂貴的鑽石項鏈的犯罪，以煽動民眾對法國王室的不滿，使得人們對君主制的不滿在法國大革命中達到頂峰。還有許多其他漫畫針對法國王后，她被抹黑成邪惡、墮落的代號。光照幫還在背後抹黑國王路易十六，把他描繪成是一個殘忍和愚蠢的暴君。可歷史事實是，路易十六是個親切和藹、不吝嗇的人；他非常聰明，很有知識；他高度近視，幾尺之外就認不出人；他是個很好的鎖匠，喜歡干木工活；生活不奢侈，從來沒有出過國。
卡利奧斯特羅因為這件事情被驅逐出法國。後來由於他妻子的背叛和告密，卡利奧斯特羅於1789年在羅馬被天主教當局以革命的罪名逮捕，被判處無期徒刑。他在獄中承認了他加入了光照幫，發現光照幫非常有錢，在歐洲很多城市的銀行都有賬號。他死於獄中。
1787年，米拉波邀請了光照幫兩名德國高級官員，作家博德和貴族布史，來巴黎幫助組織法國大革命。博德是魏薩普的副手，在魏薩普不在的時候，代理幫主的職責。博德和布史幫助米拉波控制了法國共濟會，博德給出了法國大革命向前進的信號。他們通過被光照幫控制的法國大東方共濟會創立了雅各賓俱樂部，所以魏薩普又被稱為是「雅克賓的教主」，他對這個稱號很得意。雅克賓的歷史是光照幫歷史的一部份。在法國大革命開始的時候，法國有282個共濟會會所，其中266 個被光照幫控制。不過共濟會的一般會員對此一無所知，真正加入光照幫的共濟會會員也比較少。被光照幫控制的共濟會會所在背後組織暴亂和製造麻煩。
在法國大革命爆發之前，光照幫已經在法國做了大量的準備和組織工作，法蘭克主義銀行家們提供了大量的資金。在法國大革命時期，所有的「革命領袖」都是大東方共濟會會員，活躍的許多人物都是光照幫會員，而其中許多重要人物都是由米拉波發展加入光照幫的。馬克思稱米拉波為「革命的雄獅」。米拉波道德非常敗壞、墮落，還寫了一些色情文學，他曾經為了從他父親那裡弄點錢幫他父親和他母親離婚，隨後為了從他母親那裡弄點錢又幫他母親反對他父親。他為了一點錢連父母都不認。被光照幫控制的大東方共濟會，是連接法國大革命時的激進份子和在德國的魏薩普之間的關鍵中介。
光照幫直接教雅各賓如何運作，如何管理通訊，如何招收和訓練會員，以至於給定一個信號，就可以在全國範圍內同時發動武裝暴動。雅各賓戴紅帽子。魏薩普一開始就計劃讓婦女參加「革命」，雅各賓鼓動婦女組織了許多社團，每周聚會三次，煽動她們的革命熱情，所以婦女在法國大革命扮演重要角色，其中包括道德敗壞的角色，例如把一些妓女放在神壇上作為「女神」，羞辱基督教牧師。
1792年8月10日，雅各賓控制的巴黎革命公社發動暴民推翻了國王路易十六之後，魏薩普的計劃開始大規模地實施，光照幫的角色變得明顯。法蘭斯共和國的三色旗被革命的紅旗替代。1792年12月，雅各賓控制的法國國民議會發布聲明，號召歐洲的無產階級都起來暴動，推翻他們的政府，因此吹響了世界革命的第一個號角。不過讓魏薩普失望的是，歐洲的無產階級並沒有響應雅各賓的號召，光照幫想把法國大革命國際化沒有能夠實現。
法國的「文化大革命」
法蘭克主義—光照幫的目的不僅是要推翻政府，而且是要全方位地摧毀人類文明，這在法國大革命中在許多方面都表現了出來。雅各賓恐怖專政，不僅是殘酷地殺人，同時對科學、文化、藝術和教育進行無情的摧殘，造成了當時法國的文化、教育和藝術的浩劫。
（1）宣傳階級鬥爭。雅各賓鼓動富人斗窮人，窮人都富人。對富人說：革命讓你們遭受了一些損失，因為你們害怕。對窮人說：富人沒有同情心，以給窮人提供工作的借口，超越自然法則和共和國的原則，自己做老爺高高在上；只要有一部分人依靠另一部分人提供的工薪而維持生活，自由就沒有保障。為了確保自由，必須要大家都是富人，或者大家都是窮人（共產主義/社會主義的平均主義思想，廢除勞資關係）。雅各賓領袖羅伯斯比爾喜歡的口號是：「富人是無套褲的敵人」（「無套褲」指工人階級，無產階級）。他還要廢除財產繼承製，提倡財富和財產國有化以達到財富平等（即政府共產，把人民都變成窮人，最後是新的權貴成了富人。這也是現在中國出現的情況）。階級鬥爭、平均主義和社會主義/共產主義的思想已經出現了。
（2）宣傳「無產階級專政」的思想，當時雅各賓叫「人民的統治權」，還沒有「無產階級專政」這一名字，但思想是一樣的。
（3）宣傳獨裁專制的思想：一個共同利益（光照幫的「幸福大家庭」、「共產主義天堂」）；一個思想（統一思想）；一個國家（光照幫/共產黨的國際主義，世界政府），全球只能形成一個國家（後來聯合國的成立是向這個方向邁出的第一步）。共產國際的一個口號是，無產階級沒有祖國。
（4）宣傳無神論。巴黎公社利用其在1792年8月10日暴動中獲取的巨大而又獨立的權力，在全法國推行「去基督教」活動，關閉教堂；同時搞「理性崇拜」，把一些教堂改為「理性廟」，用政府權力強行推動「無神論」，從而出現了第一個「國家無神論」。蘇共和中共奪取政權后都同樣用國家權力強行推行國家無神論。
1793年11月，巴黎公社把反對基督教活動推向高潮，在墳地里，用光照幫的座右銘「死亡是永恆的睡眠」取代了十字架；鼓吹無神論，宣傳理性為人的唯一準則，舉辦各種「理性節」，把教堂變成「理性廟」，把妓女放在教堂里的聖壇上作為「女神」。（中國文革中摧毀廟宇、道觀，批鬥和尚、道士，強迫很多和尚、道士還俗等等）
（5）反對文化、教育運動。1793年夏天，燒毀圖書館，摧毀文學和藝術品的財富；關閉學校，以至到1794年底的時候，法國公立學校的教育停止了，因為圖書被毀了，教書的人被迫害（許多教師被送上了斷頭台）。
（6）反對資產階級運動。雅各賓為了煽動人民對資產階級的仇恨，說我們內部的敵人來自資產階級，嚴重地打擊了法國經濟。（中國文革中要打倒「資本主義道路的當權派」，「割資本主義的尾巴」）
（7）反對科學，反對知識分子，雅各賓尤其仇視有才學的人（蘇聯和毛澤東也一樣：知識越多越反動）。所有受到過一些教育的人都是「資產階級」。例如雅各賓把法國一位有名的化學家送上斷頭台時說：共和國不需要化學家。（中國文革中批判愛因斯坦，知識分子要接受貧下中農再教育等等。）
法國式的「文化大革命」，後來在共產黨國家都有不同程度的重複和實踐。和法國的「文化大革命」相比較，毛澤東發動的「文化大革命」，範圍更大，更徹底。
基於對神的信仰和相應的價值觀，是文化的核心，所以共產黨對文化進行破壞的關鍵部分，是宣傳無神論，破壞人們對神的信仰、破壞倫理道德。宗教信仰和僧侶、宗教神職人員都是最嚴厲打擊的對象。雅各賓恐怖專政殺掉了大批僧侶、宗教神職人員；蘇聯共產黨在掌權后不到兩年時間里，就殺掉了約90%的牧師。除了牧師之外，下一個主要屠殺目標是知識分子，受較好教育的人，以及律師、醫生、文藝工作者等等各種專業人才。
在中國，毛澤東發動的文化大革命，發動群眾斗群眾，殺死了許多的所謂「反革命」。文化大革命徹底摧毀了中國的傳統文化和價值觀，佛道儒三教齊滅，知識分子為「臭老九」，挨批鬥。
不少人在探索文化大革命的原因。筆者通過研究發現了法蘭克主義和共產黨之間的關係后，覺得從更深層次看到了文化大革命的原因。共產黨叫「砸爛舊世界」，實質上就是法蘭克主義的摧毀人類文明。毛澤東發動文化大革命，就是要摧毀中華文明。文革十年浩劫后，華夏正統文化就被共產黨摧毀了。
巴黎革命公社推翻國王路易十六
許多人只知道1871年成立的「巴黎公社」，其實法國大革命之後不久，巴黎市劃分了四十八個社區，就組成了巴黎公社。當時巴黎公社的領導層中有288個光照幫會員。1793年3月，光照幫還在德國成立了短命的「美因茲公社」。
1792年8月初，雅各賓完全控制了巴黎公社，成立了一個新的巴黎革命公社，號召和組織巴黎社區的暴民造反。8月10日，憤怒的巴黎暴民攻擊皇宮，殺死了保衛國王的瑞士衛兵，中止了國王路易十六的權力，推翻了法國的王權統治。1793年1月21日，國王路易十六上了斷頭台。
這個雅各賓控制的巴黎革命公社具有很大的權力，成了雅各賓的重要權力基礎。巴黎革命公社的力量來自於它能夠號召、煽動和組織社區和街頭的「革命力量」（暴民、狂熱的革命者、極端主義分子等等）進行造反暴亂。隨後的1792年9月，巴黎公社進行了「9月屠殺」，把關在監獄里的很多「反革命分子」屠殺掉，這些 「反革命分子」大多數是基督教牧師或其他神職人員。
活躍在社區、街頭的「革命者」認為巴黎公社具有主權，不受國民議會控制，並且要和全國的公社成為一個整體。這時全法國共有3萬6千個「公社」。反對派認為這些「革命者」是無政府主義者，需要上斷頭台。
法蘭克主義—光照幫策劃的大革命並不是簡單的改朝換代，而是全方位地摧毀和改變社會，在上一節中，我們已經看到了巴黎公社在文化和教育上的大破壞。在經濟上，除了反對資產階級之外，還宣傳土地共產，試圖實行共產主義。
這些革命者的策略是「分而治之」，把社會劃分為兩個階級，「有產」（資產擁有者，即資產階級）和「無產」（無套褲的人，即無產階級），然後鼓動他們之間相互鬥爭，鼓動窮人鬥富人。當時雖然沒有「階級鬥爭」這一名詞，但是階級鬥爭的思想已經完全具備了。推翻了國王路易十六后，他們倡導土地、貨物方面的「平等」，把經濟、商業等公社化、國有化。用現在的話說，就是推動共產主義運動。因為當時處於工業革命之前，法國三分之二都是農業人口，所以土地是經濟活動中重點。圍繞「土地」進行共產，廢除封建的土地權利，土地國有化，把土地交給公社，承認每個人都有平等份額土地的權利，鼓吹「全民福利」。
早在1789年革命剛開始不久，就出現了要所有人都有擁有土地的權利和均富等聲音。直到1793年的2-3月份（國王路易十六上了斷頭台之後），這些平等和「共產」思想開始公開傳播。
一些雅各賓國會議員公開反對財富，限制擁有財產的權利，如不允許任何公民擁有超過一定份額的土地和繼承超過一定數額的財產。也有國會議員提出要通過法律或稅收，把富人的財富拿走（後來《共產黨宣言》也提出通過稅收共產）。
在1793年和1794年「恐怖專政」時期的「共產主義」運動的主要力量，是在國民議會的外邊，即在激進的革命者中。共產主義的三個主要方面在1793年就都已經有了：土地共產主義，工業共產主義，商業和信用共產主義。
1793年的共產主義運動的主要思想是土地歸整個國家，每個公民都有擁有土地的權利，保證每個人具有生存的手段（方式）。1793年6月11日，國民議會通過法律，公社的土地平等劃分，每個人都有平等份額土地的權利。這是法國大革命時期的重要「土地改革」。
在土地共產主義的辯論中，同時又有人提出，所有土地都歸公社所有，每個土地的擁有者只是在使用土地耕種時，臨時性的佔有土地。
這次雅各賓主導的共產主義運動雖然沒有成功，但是第一次公開地提出了共產主義的基本思想。
1795年10月26日，巴黎公社被解散。
（待續）
（作者保留版權，歡迎非盈利性網路轉載，請不要更改）
有充足的史料證實，1789年開始的法國大革命不是孤立自發的事件，而是由光照幫系統性秘密策劃的。英國的艾克頓勛爵曾經在劍橋大學做了有關法國大革命方面的多次演講，他的演講後來整理成書。他在書中說，最可怕的是，我們透過法國大革命的煙霧看到了後面有組織策劃的證據，這個組織的經理們藏在暗地裡，戴著面具掩蓋自己。英國著名歷史學家維伯斯特女士在她的《法國大革命》一書中，仔細地描述光照幫在法國大革命中所起的關鍵作用。
上圖是官方的法國大革命時期的「人權宣言」。最上面中間的三角形裏面有一隻眼睛，叫「萬能眼」，是法蘭克主義—光照幫的標記，也出現在美元的一元錢背面上；中間靠上的小紅帽子，在法國大革命時期到處可見，代表法蘭克主義—光照幫在世界範圍內的革命。沙巴蒂、法蘭克用紅色代表復讎和鮮血，光照幫沿襲了下來，共產黨也繼承了下來。
光照幫在法國大革命中開始了其設計的摧毀人類文明計劃的第一次嘗試。光照幫首先在法國發難的一個客觀原因，可能是當時的法國由於受啟蒙運動的影響，出現了廣泛的反宗教情緒和反皇室的情緒，從而策劃了震驚世界的法國大革命。還有一個可能的原因是復讎，十字軍東征時期的「聖殿騎士團」的大宗師被法國國王下令活活燒死了，共濟會（已經和光照幫結盟）想伺機復讎。法國大革命本身的描述超出了本書的範圍。
雅各賓俱樂部是光照幫創立和控制的
法國大革命時期「名聲」最大的莫過於「雅各賓俱樂部」，其掌權時期實行的紅色恐怖專政，讓人不寒而慄。但是在法國大革命的前三年，各種勢力較量比較混亂，到1792年8月，巴黎革命公社的暴民推翻了國王路易十六之後，雅各賓才真正控制了權力，不久就開始實施恐怖專政了。
光照幫的法國會員米拉波伯爵（1754-1792），一次在柏林完成法國政府交給的一項秘密任務時，因為他當時負債纍纍，於是光照幫通過一名法蘭克主義者銀行家和他接觸，收買他加入了光照幫。他被魏薩普委以重任：要他把光照幫帶入法國，在法國發展。
羅斯柴爾德還派魏薩普親自去法國活動，給他提供不限量的活動經費，去賄賂有能力的人，組織反叛活動推翻法國國王。魏薩普以大東方共濟會會員的身份，積極活動準備法國大革命。同時光照幫在法國站住了腳。到1787年的時候，一位名叫帕斯齊里斯的光照幫會員在法國成立了許多光照幫的團體。米拉波成為光照幫在法國的最重要負責人。
魏薩普之前還派光照幫的另一名重要成員，人稱「義大利大騙子」的卡利奧斯特羅（1743-1795）去巴黎。卡利奧斯特羅1781年加入了光照幫，他冒充伯爵，四處招搖撞騙，還自稱是埃及共濟會的領袖。他是一個非常墮落的人，經常用他漂亮的妻子去性賄賂有地位的人。他成立了一些共濟會會所，在裏面舉行墮落的儀式。1786年，卡利奧斯特羅「伯爵」受魏薩普之命，策劃了巴黎的「鑽石項鏈事件」，目的是毀壞法國王后瑪麗•安托瓦內特的聲譽。在該事件中，暗示王后參与了欺詐王室珠寶匠一款非常昂貴的鑽石項鏈的犯罪，以煽動民眾對法國王室的不滿，使得人們對君主制的不滿在法國大革命中達到頂峰。還有許多其他漫畫針對法國王后，她被抹黑成邪惡、墮落的代號。光照幫還在背後抹黑國王路易十六，把他描繪成是一個殘忍和愚蠢的暴君。可歷史事實是，路易十六是個親切和藹、不吝嗇的人；他非常聰明，很有知識；他高度近視，幾尺之外就認不出人；他是個很好的鎖匠，喜歡干木工活；生活不奢侈，從來沒有出過國。
卡利奧斯特羅因為這件事情被驅逐出法國。後來由於他妻子的背叛和告密，卡利奧斯特羅於1789年在羅馬被天主教當局以革命的罪名逮捕，被判處無期徒刑。他在獄中承認了他加入了光照幫，發現光照幫非常有錢，在歐洲很多城市的銀行都有賬號。他死於獄中。
1787年，米拉波邀請了光照幫兩名德國高級官員，作家博德和貴族布史，來巴黎幫助組織法國大革命。博德是魏薩普的副手，在魏薩普不在的時候，代理幫主的職責。博德和布史幫助米拉波控制了法國共濟會，博德給出了法國大革命向前進的信號。他們通過被光照幫控制的法國大東方共濟會創立了雅各賓俱樂部，所以魏薩普又被稱為是「雅克賓的教主」，他對這個稱號很得意。雅克賓的歷史是光照幫歷史的一部份。在法國大革命開始的時候，法國有282個共濟會會所，其中266 個被光照幫控制。不過共濟會的一般會員對此一無所知，真正加入光照幫的共濟會會員也比較少。被光照幫控制的共濟會會所在背後組織暴亂和製造麻煩。
在法國大革命爆發之前，光照幫已經在法國做了大量的準備和組織工作，法蘭克主義銀行家們提供了大量的資金。在法國大革命時期，所有的「革命領袖」都是大東方共濟會會員，活躍的許多人物都是光照幫會員，而其中許多重要人物都是由米拉波發展加入光照幫的。馬克思稱米拉波為「革命的雄獅」。米拉波道德非常敗壞、墮落，還寫了一些色情文學，他曾經為了從他父親那裡弄點錢幫他父親和他母親離婚，隨後為了從他母親那裡弄點錢又幫他母親反對他父親。他為了一點錢連父母都不認。被光照幫控制的大東方共濟會，是連接法國大革命時的激進份子和在德國的魏薩普之間的關鍵中介。
光照幫直接教雅各賓如何運作，如何管理通訊，如何招收和訓練會員，以至於給定一個信號，就可以在全國範圍內同時發動武裝暴動。雅各賓戴紅帽子。魏薩普一開始就計劃讓婦女參加「革命」，雅各賓鼓動婦女組織了許多社團，每周聚會三次，煽動她們的革命熱情，所以婦女在法國大革命扮演重要角色，其中包括道德敗壞的角色，例如把一些妓女放在神壇上作為「女神」，羞辱基督教牧師。
1792年8月10日，雅各賓控制的巴黎革命公社發動暴民推翻了國王路易十六之後，魏薩普的計劃開始大規模地實施，光照幫的角色變得明顯。法蘭斯共和國的三色旗被革命的紅旗替代。1792年12月，雅各賓控制的法國國民議會發布聲明，號召歐洲的無產階級都起來暴動，推翻他們的政府，因此吹響了世界革命的第一個號角。不過讓魏薩普失望的是，歐洲的無產階級並沒有響應雅各賓的號召，光照幫想把法國大革命國際化沒有能夠實現。
法國的「文化大革命」
法蘭克主義—光照幫的目的不僅是要推翻政府，而且是要全方位地摧毀人類文明，這在法國大革命中在許多方面都表現了出來。雅各賓恐怖專政，不僅是殘酷地殺人，同時對科學、文化、藝術和教育進行無情的摧殘，造成了當時法國的文化、教育和藝術的浩劫。
（1）宣傳階級鬥爭。雅各賓鼓動富人斗窮人，窮人都富人。對富人說：革命讓你們遭受了一些損失，因為你們害怕。對窮人說：富人沒有同情心，以給窮人提供工作的借口，超越自然法則和共和國的原則，自己做老爺高高在上；只要有一部分人依靠另一部分人提供的工薪而維持生活，自由就沒有保障。為了確保自由，必須要大家都是富人，或者大家都是窮人（共產主義/社會主義的平均主義思想，廢除勞資關係）。雅各賓領袖羅伯斯比爾喜歡的口號是：「富人是無套褲的敵人」（「無套褲」指工人階級，無產階級）。他還要廢除財產繼承製，提倡財富和財產國有化以達到財富平等（即政府共產，把人民都變成窮人，最後是新的權貴成了富人。這也是現在中國出現的情況）。階級鬥爭、平均主義和社會主義/共產主義的思想已經出現了。
（2）宣傳「無產階級專政」的思想，當時雅各賓叫「人民的統治權」，還沒有「無產階級專政」這一名字，但思想是一樣的。
（3）宣傳獨裁專制的思想：一個共同利益（光照幫的「幸福大家庭」、「共產主義天堂」）；一個思想（統一思想）；一個國家（光照幫/共產黨的國際主義，世界政府），全球只能形成一個國家（後來聯合國的成立是向這個方向邁出的第一步）。共產國際的一個口號是，無產階級沒有祖國。
（4）宣傳無神論。巴黎公社利用其在1792年8月10日暴動中獲取的巨大而又獨立的權力，在全法國推行「去基督教」活動，關閉教堂；同時搞「理性崇拜」，把一些教堂改為「理性廟」，用政府權力強行推動「無神論」，從而出現了第一個「國家無神論」。蘇共和中共奪取政權后都同樣用國家權力強行推行國家無神論。
1793年11月，巴黎公社把反對基督教活動推向高潮，在墳地里，用光照幫的座右銘「死亡是永恆的睡眠」取代了十字架；鼓吹無神論，宣傳理性為人的唯一準則，舉辦各種「理性節」，把教堂變成「理性廟」，把妓女放在教堂里的聖壇上作為「女神」。（中國文革中摧毀廟宇、道觀，批鬥和尚、道士，強迫很多和尚、道士還俗等等）
（5）反對文化、教育運動。1793年夏天，燒毀圖書館，摧毀文學和藝術品的財富；關閉學校，以至到1794年底的時候，法國公立學校的教育停止了，因為圖書被毀了，教書的人被迫害（許多教師被送上了斷頭台）。
（6）反對資產階級運動。雅各賓為了煽動人民對資產階級的仇恨，說我們內部的敵人來自資產階級，嚴重地打擊了法國經濟。（中國文革中要打倒「資本主義道路的當權派」，「割資本主義的尾巴」）
（7）反對科學，反對知識分子，雅各賓尤其仇視有才學的人（蘇聯和毛澤東也一樣：知識越多越反動）。所有受到過一些教育的人都是「資產階級」。例如雅各賓把法國一位有名的化學家送上斷頭台時說：共和國不需要化學家。（中國文革中批判愛因斯坦，知識分子要接受貧下中農再教育等等。）
法國式的「文化大革命」，後來在共產黨國家都有不同程度的重複和實踐。和法國的「文化大革命」相比較，毛澤東發動的「文化大革命」，範圍更大，更徹底。
基於對神的信仰和相應的價值觀，是文化的核心，所以共產黨對文化進行破壞的關鍵部分，是宣傳無神論，破壞人們對神的信仰、破壞倫理道德。宗教信仰和僧侶、宗教神職人員都是最嚴厲打擊的對象。雅各賓恐怖專政殺掉了大批僧侶、宗教神職人員；蘇聯共產黨在掌權后不到兩年時間里，就殺掉了約90%的牧師。除了牧師之外，下一個主要屠殺目標是知識分子，受較好教育的人，以及律師、醫生、文藝工作者等等各種專業人才。
在中國，毛澤東發動的文化大革命，發動群眾斗群眾，殺死了許多的所謂「反革命」。文化大革命徹底摧毀了中國的傳統文化和價值觀，佛道儒三教齊滅，知識分子為「臭老九」，挨批鬥。
不少人在探索文化大革命的原因。筆者通過研究發現了法蘭克主義和共產黨之間的關係后，覺得從更深層次看到了文化大革命的原因。共產黨叫「砸爛舊世界」，實質上就是法蘭克主義的摧毀人類文明。毛澤東發動文化大革命，就是要摧毀中華文明。文革十年浩劫后，華夏正統文化就被共產黨摧毀了。
巴黎革命公社推翻國王路易十六
許多人只知道1871年成立的「巴黎公社」，其實法國大革命之後不久，巴黎市劃分了四十八個社區，就組成了巴黎公社。當時巴黎公社的領導層中有288個光照幫會員。1793年3月，光照幫還在德國成立了短命的「美因茲公社」。
1792年8月初，雅各賓完全控制了巴黎公社，成立了一個新的巴黎革命公社，號召和組織巴黎社區的暴民造反。8月10日，憤怒的巴黎暴民攻擊皇宮，殺死了保衛國王的瑞士衛兵，中止了國王路易十六的權力，推翻了法國的王權統治。1793年1月21日，國王路易十六上了斷頭台。
這個雅各賓控制的巴黎革命公社具有很大的權力，成了雅各賓的重要權力基礎。巴黎革命公社的力量來自於它能夠號召、煽動和組織社區和街頭的「革命力量」（暴民、狂熱的革命者、極端主義分子等等）進行造反暴亂。隨後的1792年9月，巴黎公社進行了「9月屠殺」，把關在監獄里的很多「反革命分子」屠殺掉，這些 「反革命分子」大多數是基督教牧師或其他神職人員。
活躍在社區、街頭的「革命者」認為巴黎公社具有主權，不受國民議會控制，並且要和全國的公社成為一個整體。這時全法國共有3萬6千個「公社」。反對派認為這些「革命者」是無政府主義者，需要上斷頭台。
法蘭克主義—光照幫策劃的大革命並不是簡單的改朝換代，而是全方位地摧毀和改變社會，在上一節中，我們已經看到了巴黎公社在文化和教育上的大破壞。在經濟上，除了反對資產階級之外，還宣傳土地共產，試圖實行共產主義。
這些革命者的策略是「分而治之」，把社會劃分為兩個階級，「有產」（資產擁有者，即資產階級）和「無產」（無套褲的人，即無產階級），然後鼓動他們之間相互鬥爭，鼓動窮人鬥富人。當時雖然沒有「階級鬥爭」這一名詞，但是階級鬥爭的思想已經完全具備了。推翻了國王路易十六后，他們倡導土地、貨物方面的「平等」，把經濟、商業等公社化、國有化。用現在的話說，就是推動共產主義運動。因為當時處於工業革命之前，法國三分之二都是農業人口，所以土地是經濟活動中重點。圍繞「土地」進行共產，廢除封建的土地權利，土地國有化，把土地交給公社，承認每個人都有平等份額土地的權利，鼓吹「全民福利」。
早在1789年革命剛開始不久，就出現了要所有人都有擁有土地的權利和均富等聲音。直到1793年的2-3月份（國王路易十六上了斷頭台之後），這些平等和「共產」思想開始公開傳播。
一些雅各賓國會議員公開反對財富，限制擁有財產的權利，如不允許任何公民擁有超過一定份額的土地和繼承超過一定數額的財產。也有國會議員提出要通過法律或稅收，把富人的財富拿走（後來《共產黨宣言》也提出通過稅收共產）。
在1793年和1794年「恐怖專政」時期的「共產主義」運動的主要力量，是在國民議會的外邊，即在激進的革命者中。共產主義的三個主要方面在1793年就都已經有了：土地共產主義，工業共產主義，商業和信用共產主義。
1793年的共產主義運動的主要思想是土地歸整個國家，每個公民都有擁有土地的權利，保證每個人具有生存的手段（方式）。1793年6月11日，國民議會通過法律，公社的土地平等劃分，每個人都有平等份額土地的權利。這是法國大革命時期的重要「土地改革」。
在土地共產主義的辯論中，同時又有人提出，所有土地都歸公社所有，每個土地的擁有者只是在使用土地耕種時，臨時性的佔有土地。
這次雅各賓主導的共產主義運動雖然沒有成功，但是第一次公開地提出了共產主義的基本思想。
1795年10月26日，巴黎公社被解散。
（待續）
（作者保留版權，歡迎非盈利性網路轉載，請不要更改）
《共產黨的秘密起源》第七章（2）
由 admin » 2012年9月14日
第七章 法國大革命 （2）
（接前文）
雅各賓恐怖專政
雅各賓反對資產階級嚴重地打擊了法國的工商業、製造業，造成了大量工人失業（中國文革中打擊「走資產階級道路的當權派」，「割資本主義的尾巴」。中共後來說經濟已到了崩潰的邊緣）。為了解決大量失業問題，為了解決麵包、金錢和財產等等經濟問題，雅各賓提出了一個血腥恐怖的「消減人口計劃」。維伯斯特女士說，按照這個計劃，雅各賓要殺死所有「無用的食客」，而且要屠殺多達三分之二的人口，來解決經濟問題（包括失業）。誰是最「無用的食客」？反革命。誰是反革命？雅各賓不喜歡的任何人都是反革命，包括牧師，富人，受教育的人，甚至窮人。（在中國文革中，誰是反革命？任何人。文革結束后，毛澤東的老婆也成了反革命！人們嘲笑說，毛澤東也成了「反革命家屬」。）
這些革命者們和「革命法庭」不分晝夜地拚命工作，快速地找出那些送往斷頭台的人。人們相互鬥爭，不光是窮人和富人之間斗，富人之間、窮人之間、牧師之間、當權者之間都相互鬥爭（和中國文革中的群眾斗群眾一樣）。全國各地的斷頭台象瘋狂的機器，切掉了無數的頭顱。斷頭台的最高記錄是在38分鐘內，砍掉了21 顆腦袋。當然僅靠斷頭台是遠遠不夠的。
除了一個一個地砍頭之外，還有集體性屠殺。例如在法國南特地區，五百名孩子被一次性地殺死；144名為軍隊做衣服的婦女被仍到河裡淹死。在里昂，用大炮把「人民的敵人」炸死。
在法國的旺代省，1793年3月10日，農民因無法忍受恐怖統治而起義。雅各賓恐怖專政採取了血腥的大屠殺，見人就殺，從1793年5月延續到1794年3月，據學者指出，整個旺代省殺得只剩下一萬二千人。一名參与屠殺的將軍向巴黎彙報說：「旺代省停止存在了。」
對法國人來說，不幸中的萬幸是，還沒有等到「革命者」們完成他們的「消減人口計劃」時，他們自己也上了斷頭台。1794年7月27日，雅各賓領袖羅伯斯比爾和幾個主要支持者被逮捕，沒有經過審訊第二天就被送上了斷頭台。據保守估計，通過淹死，上斷頭台，槍殺的死亡人數大概是三十萬（中國文革中，死的人數大約八百萬）。在法國這樣大小的國家，在不到兩年的時間內，殺死了這麼多人，可見「紅色恐怖」的血腥程度。在現代歷史上，「紅色恐怖」比「白色恐怖」、「黑色恐怖」都可怕。
雅各賓的「紅色恐怖」雖然結束了，但是給法國帶來了一片廢墟，到處都是乞丐，人們的心中除了仇恨之外，沒有別的想法：他們恨革命的，恨反革命的，恨有錢的，恨當權的，恨無政府主義的……。一個國家的人民只剩下了相互仇恨，可見其悲哀。雅各賓對法國經濟造成的浩劫，十年後才逐漸開始恢復。
早在1793年，維也納的一家雜誌就發表文章公開指出了雅各賓和光照幫之間的關係：「不是法國人（指雅各賓）構想出改變世界面目的偉大工程，這個榮耀屬於德國人（指光照幫）。」「大革命來自（大東方）共濟會，是由寫手們和光照幫製造出來的。」而這些鼓吹革命的寫手們大多數是光照幫的秘密會員。即早在 1793年，人們已經看出了光照幫製造了法國大革命。
雅各賓恐怖專政在歐洲造成了極大的恐慌，許多人擔心歐洲會回到野蠻人的狀態。例如，1793年5月23日，英國的奧克蘭勛爵寫到，目前的危機極不尋常，其造成的後果在歷史上非常重要。它可能要決定歐洲大多數國家的宗教信仰和政府的命運，也許決定宗教信仰和政府是否會存在，或者歐洲又墮落到野蠻人的狀態。宗教信仰是政治體制的基礎，人們相信超自然力量的存在，遵守道德，當人類文明進入一個新階段時，我們發現了到處可見的破壞力量：無神論反對宗教信仰，無政府主義反對政府，遊牧生活反對工業生活，無產者反對通過從祖上繼承下來的或勞動得到的有產者，這個衝突最後進入了戰場，要通過武力解決。
雅各賓恐怖專政是反人類的，是要從根本上摧毀人類的文明，它只是法蘭克主義和光照幫的政治綱領，通過雅各賓而進行的第一次實踐，雖然失敗了，但是用巴貝夫的話說，它是更大的共產革命的先行者。通過分析我們看到，法國大革命時期的雅各賓「紅色恐怖」，是後來更猛烈的，席捲全球的共產主義革命在小範圍的、初步的嘗試。這也清楚了為什麼列寧老說「布爾什維克就是俄國的雅各賓」。
雅各賓領袖羅伯斯比爾是魏薩普親自成立的光照幫會所的會員。魏薩普曾經在法國學習時認識他的，後來任命他為雅各賓領袖。在雅各賓的恐怖專政時期，顛倒黑白，把血腥恐怖作為「正義」，濫殺無辜，搶劫錢財。這些革命的羅伯斯比爾們說：我願意赤腳走在鮮血和淚水中。魏薩普告訴手下說：「你必須幹掉那些你說服不了的人！」這是共產黨對待異己的一貫政策。
列寧很崇拜法國大革命的雅各賓派。列寧宣稱自己是雅各賓派，布爾什維克就是二十世紀的雅各賓。1918年，列寧親自定製了雅各賓領袖羅伯斯比爾的石像供奉在克里姆林宮裡。列寧主義是雅各賓專政的延續。布爾什維克中普遍欣賞法國大革命中雅各賓的血腥思想，認為對革命的敵人實行極刑和剝奪，是人民神聖的權力。列寧反覆強調「布爾什維克就是俄國的雅各賓派」。這不是偶然的，因為雅各賓和共產黨都是光照幫創立的。
雅各賓「削減人口計劃」的影響
法國大革命給後人留下最可怕的印象就是雅各賓的血腥恐怖。雅各賓掌權后，雅各賓領袖羅伯斯比爾成了當時法國的實際領導人。雅各賓開始策劃「去人口計劃」，或者叫「削減人口計劃」。理由是因為經濟資源有限，需要幹掉那些「無用的食客」，讓剩下的人能夠有糧食吃和有工作做，能夠過上「幸福的生活」。這是個血腥的計劃，「削減人口」意味著人口大規模非正常死亡，意味著大規模地殺人。
當時法國人口大約是二千五百萬，雅各賓原計劃要消減大約三分之二人口，剩下大約八百萬人口。為了殺死這麼多人，總還是需要一些借口的，為此雅各賓提出了 「恐怖作為正義」的邪惡理論，這和沙巴蒂主義「罪是神聖的」在本質上是一樣的。雅各賓實行的「恐怖專政」，應該是第一個現代國家恐怖主義。
法國大革命時代的馬拉（1743-1793），是個狂熱激進的雅各賓，是個具有巨大影響力的革命煽動家，他是光照幫的秘密會員，是巴黎公社在國民議會的代表。他瘋狂地煽動仇恨，為紅色恐怖叫好，被人認為是個嗜血的瘋子。1793年7月13日，他被一個年輕的女子殺死。這名女刺客說，殺死一個人，可以讓十萬人活著。
「熱月政變」結束了雅各賓的恐怖統治，「削減人口計劃」沒有完成。共產黨是從雅各賓那裡延續下來的，後來在一些共產黨國家也出現了類似「削減人口計劃」的大屠殺。
（1）1917年的「十月革命」推翻了俄國沙皇。雅各賓和蘇聯共產黨之間有明顯的關係。
1991年1月，一位蘇聯作家發表文章揭示，為了共產主義統治下的10%人口的幸福，列寧準備消滅掉其他的90%的人口。這和雅各賓「削減人口計劃」的思想是一致的。
1918年，列寧在新成立的蘇聯實行血腥恐怖政策，開始了大規模地殺人。人們通過比較雅各賓和布爾什維克，發現它們之間沒有什麼差別。列寧是雅各賓領袖羅伯斯比爾的崇拜者，效仿他的恐怖專政，列寧稱恐怖專政為「革命的恐怖」。例如，列寧說，反革命牧師殺的越多越好。在「十月革命」前，俄羅斯有36萬名牧師，到1919年底，已經殺掉32萬名牧師，只剩下4萬人還活著（剛過10%）。列寧要求弔死所有抵制布爾什維克的農民，街上的乞丐就地槍斃。列寧還建議，應該把所有「可疑的人」都送到集中營里，進行「勞動改造」。
1918年11月26日，英國的溫斯頓‧丘吉爾爵士（後來的英國首相）說，布爾什維克是「發怒的大猩猩」。1991年蘇聯垮台後，許多克格勃的秘密檔案解密了，這些秘密檔按顯示，從1918年到1920年，蘇聯的秘密警察契卡殺死了10180000人。列寧為了鎮壓異己打內戰又殺死了一千五百萬人。在 1921年至1922年人為地製造大飢荒，又餓死了5053000人。在列寧掌權的頭四年，列寧就清除掉了三千多萬人。
這些秘密檔案揭示了列寧的殘忍和毫無人性。蘇聯的秘密警察契卡嚴格地執行列寧的命令，其殺人的手法極其殘忍。以下是部分例子。
◇把一名主教的眼睛挖出來，把他的鼻子和耳朵割掉。
◇把受害者排成一隊，把他們的手釘在桌子上，用刀子把他們手腕切開，把開水倒在雙手上，然後把雙手的皮剝下來，名字叫「摘手套」。
◇把受害者的頭按在鐵砧上，用汽錘慢慢地把頭顱擊碎，並且強迫第二天要受同樣酷刑的人在邊上觀看。
◇把人的眼睛挖出來，砍掉雙手，然後活埋。
◇把受害者的腹部切開，把小腸拉出來，釘在電話桿上，然後用鞭子抽打受害者，強迫他繞著電話桿轉，直到腸子全部被拉出來，死亡為止。
◇把一位大主教放在一口大鍋里活活煮死，然後把手槍對著其他修道士的腦袋，強迫他們把湯喝了。
◇把受害者排成隊，用特製的工具把受害者的腦袋打碎，或者用牙醫用的工具把受害者的腦袋鑽穿。用鋸子把受害者腦袋的上半部鋸掉，強迫在隊中離受害者最近的人，把腦漿吃了。然後再輪到下一個受害者，用同樣的酷刑，直到最後一個人。
◇契卡常常是全家抓捕，先在父母面前用酷刑折磨孩子，在丈夫面前折磨妻子。
◇把受害者的頭皮蓋剝下來。
◇把受害者放在一個桶里，桶被從外向里釘上釘子，使得釘子的尖從裏面露出來，讓后讓桶在地上滾。
◇用燒紅的五角星烙受害者的前額。
◇把人活活烤死，或者撕成碎片。
◇把受害者放在一口裝著腐爛屍體的棺材里，然後活埋。一個半小時后再挖出來。
上面只是列寧時代，在莫斯科以外秘密警察契卡所採用的部分酷刑。即使這樣，列寧還不滿足，還下令要加大恐怖的力度。
斯大林掌權后，在1932年到1933年之間，人為地製造了一場大飢荒。斯大林下令，蘇聯的人口必須要消減，這樣他就可以向西方吹噓，蘇聯沒有任何失業的，以表明「共產主義天堂」的優越性。1933年，總共餓死了六百萬人。這年春天，在烏克蘭每天餓死2萬5千人。蘇聯克格勃秘密檔案說，這次大飢荒總共餓死了一千五百萬人。
1934年，烏克蘭的飢荒嚴重到普遍吃人肉的地步，失去父母的孩子被抓到特殊的屠宰場殺掉，把肉割下來，賣給大眾。
（2）柬埔寨共產黨大屠殺。1975年4月柬埔寨共產黨紅色高棉奪取政權進入主要城市后，汲取了國際共產主義運動的經驗，要建立一個比蘇聯、中國和越南都更為純粹的社會主義社會，可立即進入「共產主義」，選擇了一條最簡單直接的「革命道路」：用暴力大規模地、有組織地消滅一部分人口，以此來達到所謂的「徹底重構社會」的目的。
毛澤東要用「大躍進」跑步進入共產主義，柬埔寨共產黨要用大規模殺人跑步進入共產主義。於是在1975-79這四年中，柬埔寨共產黨實行大規模的殺戮，殺死了全國2百40萬人，其中柬埔寨的43萬華裔死了21.5萬（一半）。當時柬埔寨人口是8百萬，柬埔寨共產黨在四年時間內殺了30%的人口。其中大量的人被迫進行高強度體力勞動，由於缺乏糧食和生活物資，而被活活餓死的。
1975年，紅色高棉領導人波爾布特在訪問中國時，毛澤東盛讚：「你們做到了我們想做而沒有做到的事情」。波爾布特因此驕傲地宣稱：全世界的革命者都可以從柬埔寨學到很多經驗。
除了殺老百姓之外，和中國共產黨一樣，柬埔寨共產黨也自相殘殺。例如，1978年，一個編號叫S-21監獄，主要用來審訊、拷打和處決柬共黨內敵人。僅在這個中心一處，就處決了兩萬人。後來在S-21發掘出近九千具屍體。還有許多死人坑尚待挖掘。這些人死得極其恐怖，柬埔寨共產黨為了節省子彈，殺人多用棍棒重擊或以斧頭砍殺。許多陳列的頭蓋骨上，留有被斧頭砍出的裂痕。
從上我們可以看到，蘇聯共產黨、柬埔寨共產黨在掌權后，都效仿雅各賓的血腥恐怖統治，實行「削減人口」計劃。中共又如何呢？
（待續）
（作者保留版權，歡迎非盈利性網路轉載，請不要更改）
（接前文）
雅各賓恐怖專政
雅各賓反對資產階級嚴重地打擊了法國的工商業、製造業，造成了大量工人失業（中國文革中打擊「走資產階級道路的當權派」，「割資本主義的尾巴」。中共後來說經濟已到了崩潰的邊緣）。為了解決大量失業問題，為了解決麵包、金錢和財產等等經濟問題，雅各賓提出了一個血腥恐怖的「消減人口計劃」。維伯斯特女士說，按照這個計劃，雅各賓要殺死所有「無用的食客」，而且要屠殺多達三分之二的人口，來解決經濟問題（包括失業）。誰是最「無用的食客」？反革命。誰是反革命？雅各賓不喜歡的任何人都是反革命，包括牧師，富人，受教育的人，甚至窮人。（在中國文革中，誰是反革命？任何人。文革結束后，毛澤東的老婆也成了反革命！人們嘲笑說，毛澤東也成了「反革命家屬」。）
這些革命者們和「革命法庭」不分晝夜地拚命工作，快速地找出那些送往斷頭台的人。人們相互鬥爭，不光是窮人和富人之間斗，富人之間、窮人之間、牧師之間、當權者之間都相互鬥爭（和中國文革中的群眾斗群眾一樣）。全國各地的斷頭台象瘋狂的機器，切掉了無數的頭顱。斷頭台的最高記錄是在38分鐘內，砍掉了21 顆腦袋。當然僅靠斷頭台是遠遠不夠的。
除了一個一個地砍頭之外，還有集體性屠殺。例如在法國南特地區，五百名孩子被一次性地殺死；144名為軍隊做衣服的婦女被仍到河裡淹死。在里昂，用大炮把「人民的敵人」炸死。
在法國的旺代省，1793年3月10日，農民因無法忍受恐怖統治而起義。雅各賓恐怖專政採取了血腥的大屠殺，見人就殺，從1793年5月延續到1794年3月，據學者指出，整個旺代省殺得只剩下一萬二千人。一名參与屠殺的將軍向巴黎彙報說：「旺代省停止存在了。」
對法國人來說，不幸中的萬幸是，還沒有等到「革命者」們完成他們的「消減人口計劃」時，他們自己也上了斷頭台。1794年7月27日，雅各賓領袖羅伯斯比爾和幾個主要支持者被逮捕，沒有經過審訊第二天就被送上了斷頭台。據保守估計，通過淹死，上斷頭台，槍殺的死亡人數大概是三十萬（中國文革中，死的人數大約八百萬）。在法國這樣大小的國家，在不到兩年的時間內，殺死了這麼多人，可見「紅色恐怖」的血腥程度。在現代歷史上，「紅色恐怖」比「白色恐怖」、「黑色恐怖」都可怕。
雅各賓的「紅色恐怖」雖然結束了，但是給法國帶來了一片廢墟，到處都是乞丐，人們的心中除了仇恨之外，沒有別的想法：他們恨革命的，恨反革命的，恨有錢的，恨當權的，恨無政府主義的……。一個國家的人民只剩下了相互仇恨，可見其悲哀。雅各賓對法國經濟造成的浩劫，十年後才逐漸開始恢復。
早在1793年，維也納的一家雜誌就發表文章公開指出了雅各賓和光照幫之間的關係：「不是法國人（指雅各賓）構想出改變世界面目的偉大工程，這個榮耀屬於德國人（指光照幫）。」「大革命來自（大東方）共濟會，是由寫手們和光照幫製造出來的。」而這些鼓吹革命的寫手們大多數是光照幫的秘密會員。即早在 1793年，人們已經看出了光照幫製造了法國大革命。
雅各賓恐怖專政在歐洲造成了極大的恐慌，許多人擔心歐洲會回到野蠻人的狀態。例如，1793年5月23日，英國的奧克蘭勛爵寫到，目前的危機極不尋常，其造成的後果在歷史上非常重要。它可能要決定歐洲大多數國家的宗教信仰和政府的命運，也許決定宗教信仰和政府是否會存在，或者歐洲又墮落到野蠻人的狀態。宗教信仰是政治體制的基礎，人們相信超自然力量的存在，遵守道德，當人類文明進入一個新階段時，我們發現了到處可見的破壞力量：無神論反對宗教信仰，無政府主義反對政府，遊牧生活反對工業生活，無產者反對通過從祖上繼承下來的或勞動得到的有產者，這個衝突最後進入了戰場，要通過武力解決。
雅各賓恐怖專政是反人類的，是要從根本上摧毀人類的文明，它只是法蘭克主義和光照幫的政治綱領，通過雅各賓而進行的第一次實踐，雖然失敗了，但是用巴貝夫的話說，它是更大的共產革命的先行者。通過分析我們看到，法國大革命時期的雅各賓「紅色恐怖」，是後來更猛烈的，席捲全球的共產主義革命在小範圍的、初步的嘗試。這也清楚了為什麼列寧老說「布爾什維克就是俄國的雅各賓」。
雅各賓領袖羅伯斯比爾是魏薩普親自成立的光照幫會所的會員。魏薩普曾經在法國學習時認識他的，後來任命他為雅各賓領袖。在雅各賓的恐怖專政時期，顛倒黑白，把血腥恐怖作為「正義」，濫殺無辜，搶劫錢財。這些革命的羅伯斯比爾們說：我願意赤腳走在鮮血和淚水中。魏薩普告訴手下說：「你必須幹掉那些你說服不了的人！」這是共產黨對待異己的一貫政策。
列寧很崇拜法國大革命的雅各賓派。列寧宣稱自己是雅各賓派，布爾什維克就是二十世紀的雅各賓。1918年，列寧親自定製了雅各賓領袖羅伯斯比爾的石像供奉在克里姆林宮裡。列寧主義是雅各賓專政的延續。布爾什維克中普遍欣賞法國大革命中雅各賓的血腥思想，認為對革命的敵人實行極刑和剝奪，是人民神聖的權力。列寧反覆強調「布爾什維克就是俄國的雅各賓派」。這不是偶然的，因為雅各賓和共產黨都是光照幫創立的。
雅各賓「削減人口計劃」的影響
法國大革命給後人留下最可怕的印象就是雅各賓的血腥恐怖。雅各賓掌權后，雅各賓領袖羅伯斯比爾成了當時法國的實際領導人。雅各賓開始策劃「去人口計劃」，或者叫「削減人口計劃」。理由是因為經濟資源有限，需要幹掉那些「無用的食客」，讓剩下的人能夠有糧食吃和有工作做，能夠過上「幸福的生活」。這是個血腥的計劃，「削減人口」意味著人口大規模非正常死亡，意味著大規模地殺人。
當時法國人口大約是二千五百萬，雅各賓原計劃要消減大約三分之二人口，剩下大約八百萬人口。為了殺死這麼多人，總還是需要一些借口的，為此雅各賓提出了 「恐怖作為正義」的邪惡理論，這和沙巴蒂主義「罪是神聖的」在本質上是一樣的。雅各賓實行的「恐怖專政」，應該是第一個現代國家恐怖主義。
法國大革命時代的馬拉（1743-1793），是個狂熱激進的雅各賓，是個具有巨大影響力的革命煽動家，他是光照幫的秘密會員，是巴黎公社在國民議會的代表。他瘋狂地煽動仇恨，為紅色恐怖叫好，被人認為是個嗜血的瘋子。1793年7月13日，他被一個年輕的女子殺死。這名女刺客說，殺死一個人，可以讓十萬人活著。
「熱月政變」結束了雅各賓的恐怖統治，「削減人口計劃」沒有完成。共產黨是從雅各賓那裡延續下來的，後來在一些共產黨國家也出現了類似「削減人口計劃」的大屠殺。
（1）1917年的「十月革命」推翻了俄國沙皇。雅各賓和蘇聯共產黨之間有明顯的關係。
1991年1月，一位蘇聯作家發表文章揭示，為了共產主義統治下的10%人口的幸福，列寧準備消滅掉其他的90%的人口。這和雅各賓「削減人口計劃」的思想是一致的。
1918年，列寧在新成立的蘇聯實行血腥恐怖政策，開始了大規模地殺人。人們通過比較雅各賓和布爾什維克，發現它們之間沒有什麼差別。列寧是雅各賓領袖羅伯斯比爾的崇拜者，效仿他的恐怖專政，列寧稱恐怖專政為「革命的恐怖」。例如，列寧說，反革命牧師殺的越多越好。在「十月革命」前，俄羅斯有36萬名牧師，到1919年底，已經殺掉32萬名牧師，只剩下4萬人還活著（剛過10%）。列寧要求弔死所有抵制布爾什維克的農民，街上的乞丐就地槍斃。列寧還建議，應該把所有「可疑的人」都送到集中營里，進行「勞動改造」。
1918年11月26日，英國的溫斯頓‧丘吉爾爵士（後來的英國首相）說，布爾什維克是「發怒的大猩猩」。1991年蘇聯垮台後，許多克格勃的秘密檔案解密了，這些秘密檔按顯示，從1918年到1920年，蘇聯的秘密警察契卡殺死了10180000人。列寧為了鎮壓異己打內戰又殺死了一千五百萬人。在 1921年至1922年人為地製造大飢荒，又餓死了5053000人。在列寧掌權的頭四年，列寧就清除掉了三千多萬人。
這些秘密檔案揭示了列寧的殘忍和毫無人性。蘇聯的秘密警察契卡嚴格地執行列寧的命令，其殺人的手法極其殘忍。以下是部分例子。
◇把一名主教的眼睛挖出來，把他的鼻子和耳朵割掉。
◇把受害者排成一隊，把他們的手釘在桌子上，用刀子把他們手腕切開，把開水倒在雙手上，然後把雙手的皮剝下來，名字叫「摘手套」。
◇把受害者的頭按在鐵砧上，用汽錘慢慢地把頭顱擊碎，並且強迫第二天要受同樣酷刑的人在邊上觀看。
◇把人的眼睛挖出來，砍掉雙手，然後活埋。
◇把受害者的腹部切開，把小腸拉出來，釘在電話桿上，然後用鞭子抽打受害者，強迫他繞著電話桿轉，直到腸子全部被拉出來，死亡為止。
◇把一位大主教放在一口大鍋里活活煮死，然後把手槍對著其他修道士的腦袋，強迫他們把湯喝了。
◇把受害者排成隊，用特製的工具把受害者的腦袋打碎，或者用牙醫用的工具把受害者的腦袋鑽穿。用鋸子把受害者腦袋的上半部鋸掉，強迫在隊中離受害者最近的人，把腦漿吃了。然後再輪到下一個受害者，用同樣的酷刑，直到最後一個人。
◇契卡常常是全家抓捕，先在父母面前用酷刑折磨孩子，在丈夫面前折磨妻子。
◇把受害者的頭皮蓋剝下來。
◇把受害者放在一個桶里，桶被從外向里釘上釘子，使得釘子的尖從裏面露出來，讓后讓桶在地上滾。
◇用燒紅的五角星烙受害者的前額。
◇把人活活烤死，或者撕成碎片。
◇把受害者放在一口裝著腐爛屍體的棺材里，然後活埋。一個半小時后再挖出來。
上面只是列寧時代，在莫斯科以外秘密警察契卡所採用的部分酷刑。即使這樣，列寧還不滿足，還下令要加大恐怖的力度。
斯大林掌權后，在1932年到1933年之間，人為地製造了一場大飢荒。斯大林下令，蘇聯的人口必須要消減，這樣他就可以向西方吹噓，蘇聯沒有任何失業的，以表明「共產主義天堂」的優越性。1933年，總共餓死了六百萬人。這年春天，在烏克蘭每天餓死2萬5千人。蘇聯克格勃秘密檔案說，這次大飢荒總共餓死了一千五百萬人。
1934年，烏克蘭的飢荒嚴重到普遍吃人肉的地步，失去父母的孩子被抓到特殊的屠宰場殺掉，把肉割下來，賣給大眾。
（2）柬埔寨共產黨大屠殺。1975年4月柬埔寨共產黨紅色高棉奪取政權進入主要城市后，汲取了國際共產主義運動的經驗，要建立一個比蘇聯、中國和越南都更為純粹的社會主義社會，可立即進入「共產主義」，選擇了一條最簡單直接的「革命道路」：用暴力大規模地、有組織地消滅一部分人口，以此來達到所謂的「徹底重構社會」的目的。
毛澤東要用「大躍進」跑步進入共產主義，柬埔寨共產黨要用大規模殺人跑步進入共產主義。於是在1975-79這四年中，柬埔寨共產黨實行大規模的殺戮，殺死了全國2百40萬人，其中柬埔寨的43萬華裔死了21.5萬（一半）。當時柬埔寨人口是8百萬，柬埔寨共產黨在四年時間內殺了30%的人口。其中大量的人被迫進行高強度體力勞動，由於缺乏糧食和生活物資，而被活活餓死的。
1975年，紅色高棉領導人波爾布特在訪問中國時，毛澤東盛讚：「你們做到了我們想做而沒有做到的事情」。波爾布特因此驕傲地宣稱：全世界的革命者都可以從柬埔寨學到很多經驗。
除了殺老百姓之外，和中國共產黨一樣，柬埔寨共產黨也自相殘殺。例如，1978年，一個編號叫S-21監獄，主要用來審訊、拷打和處決柬共黨內敵人。僅在這個中心一處，就處決了兩萬人。後來在S-21發掘出近九千具屍體。還有許多死人坑尚待挖掘。這些人死得極其恐怖，柬埔寨共產黨為了節省子彈，殺人多用棍棒重擊或以斧頭砍殺。許多陳列的頭蓋骨上，留有被斧頭砍出的裂痕。
從上我們可以看到，蘇聯共產黨、柬埔寨共產黨在掌權后，都效仿雅各賓的血腥恐怖統治，實行「削減人口」計劃。中共又如何呢？
（待續）
（作者保留版權，歡迎非盈利性網路轉載，請不要更改）
《共產黨的秘密起源》第七章（3）
由 admin » 2012年9月26日
第七章 法國大革命
（接前文）
三年自然災害」是「削減人口」計劃？
通過對共產黨起源的深入研究，筆者對所謂的「三年自然災害」深表懷疑，其是否也是中國共產黨實行「削減人口」計劃的一部分呢？中共奪權后，通過「鎮壓反革命」（1950年12月至1951年10月）和「三反」、「五反」（1951年底到1952年10月）等等政治運動，已經殺了很多人，毛澤東顯然不滿足。
這些年來，許多人陸陸續續地通過不同的方式指出，毛澤東確實準備讓中國死去很多人。例如，在1955年朝鮮戰爭之後的多次內部講話中，他說歡迎打第三次世界大戰，說第三次世界大戰應該早打，大打，打核戰爭，在中國打。毛澤東準備第三次世界大戰中讓中國死四億人。當時中國人口是六億，死掉四億，正好是三分之二，是偶然，還是跟雅各賓不謀而合？
《毛澤東：鮮為人知的故事》一書中提到，毛澤東在1949年12月訪問蘇聯期間，對蘇聯說：為了世界革命的勝利，我們中國準備死三億人。當時中國人口的統計數字是4點5億，三億也正好也是三分之二。可幸的是第三次世界大戰沒有打起來。
現在通過各方提出的資料看，氣象資料顯示，那三年全國範圍內，風調雨順，根本沒有大的自然災害。劉少奇在1962年的中共七千人大會上講話的說法是：「導致4000多萬人被活活餓死的悲劇，主要是人禍，也就是一分天災，九分人禍。這三年，全國範圍內，風調雨順，造成大飢荒的原因主要就是人禍」。
「蘇聯逼債討帳」之說也完全是借口。事實恰恰相反，當蘇聯得知中國發生大量餓死人的消息后，蘇聯馬上召開政治局會議，決定立即援助中國50萬噸食糖，300萬噸糧食。當蘇聯駐中國大使向周恩來溝通和協商援助中國事宜以後，周恩來馬上向毛澤東彙報，但是，毛澤東一口回絕，說什麼「哪怕把全中國人都餓死也不要赫禿子（指赫魯曉夫）的一粒糧食，中國黨和政府是有志氣的。我們不但不要蘇聯的援助，而且還要把欠蘇聯的債還清」。這就是毛澤東欺騙中國人民說蘇聯乘人之危，「逼債討帳」的歷史真相。
現在人們越來越看清了三年大飢荒的原因完全是人為因素，國內外的學術界比較公認的餓死人數字為4000萬至4300萬。
當時的情況是，通過「大躍進」放「衛星」畝產萬斤，虛報糧食產量，共產黨按照放「衛星」的糧食產量進行征糧，從而把農民的口糧強行徵收一空，人為地製造了大飢荒，餓死了數千萬人。而同時中共大量援助其他國家，大量出口糧食，換外匯購買製造原子彈的裝備和材料。
在法國大革命時期的巴黎公社曾經計劃要人為地製造大飢荒，以消減人口，蘇聯在列寧掌權時人為地製造了大飢荒，在斯大林掌權時人為地製造了大飢荒。我們是否也有理由懷疑毛澤東是有意製造大飢荒，以消減人口？通過研究歷史，並且和雅各賓、蘇聯共產黨、柬埔寨共產黨對照，筆者認為完全是有可能的。
巴貝夫的共產主義
雅各賓恐怖統治由於其邪惡血腥，在強大反對力量的作用下，羅伯斯比爾和其主要支持者上了斷頭台，從而結束了其恐怖統治（史稱「熱月政變」）。但是光照幫不甘心，其另一名成員受命登場了，走上了前台，這就是巴貝夫（Francois Babeuf，1762—1797），他受光照幫之命組織了一個類似共濟會的秘密組織「平等會」，密謀通過武裝暴動奪取政權，廢除私有財產，建立「勞動者專政」（也就是「無產階級專政」），即武裝奪取政權、「無產階級專政」的思想在法國大革命時候就已經具有了。
巴貝夫是法國人，1762年出生，也是由米拉波發展加入光照幫的，他在光照幫里的化名為「Gracchus」。在雅各賓的恐怖專政時期，巴貝夫在巴黎公社的後勤部門工作。
1793年，在雅各賓恐怖統治時期有關共產主義的辯論中，巴貝夫支持共產主義，提出公社土地的平等劃分，但是又提出公社或國家持有土地的權利，換句話說，個人可以具有土地的使用權，但沒有土地的所有權，沒有產權，不是真正的地主。公社或國家是真正的地主。當然，個人只有土地的臨時使用權這個概念並不是巴貝夫首先提出來的，他只是支持這個想法。例如，現在中國人買房子只有土地的使用權，房主都沒有土地的擁有權，這其實是一種變相的搶劫。幾十年後房子不能留給下一代，中共通過收回土地使用權，又對下一代進行一次搶劫。這種在共產主義社會中，土地使用權和擁有權的區分早在法國大革命時候的共產主義理論中就已經有了。
巴貝夫在巴黎公社的後勤部門工作時，發現了巴黎公社一個可怕的陰謀計劃：巴黎公社秘密計劃人為地製造糧食短缺，人為地製造大飢荒，從而逼迫人民造反，這樣就有了屠殺他們的借口。如果不造反就被活活餓死，那麼也達到了消減人口的目的。巴貝夫把這個發現告訴了上級，結果反而得罪了巴黎公社的高層，把他和同部門的同事們抓了起來，關在監獄里。不過，人們又說巴貝夫有精神病（指他敢揭發上級的陰謀），他被放了出來。出來后，巴貝夫開始攻擊羅伯斯比爾等雅各賓領導人，因為他覺得消減人口的計劃太劇烈，已經殺了很多人了。他和羅伯斯比爾的分歧在於殺人多少的問題。
但是，熱月政變推翻了雅各賓恐怖專政后不久，巴貝夫又改變了觀點，以「共同幸福」的名義，公開支持羅伯斯比爾未完成的計劃（巴貝夫在他出版的資料中，估計雅各賓恐怖專政殺了至少一百萬人），支持羅伯斯比爾的殺人計劃，說羅伯斯比爾他們是「烈士」。巴貝夫為羅伯斯比爾辯解說，為了拯救法國二千五百萬人以及他們的幸福，他必須要把路上的「障礙」全部清理掉。羅伯斯比爾化了十四個月還沒有清理完，他要一次性就把所有障礙都清理掉，即要把那些敵人、反革命分子全部殺掉。
巴貝夫公開支持雅各賓以「人民幸福」的名義，大規模地屠殺異己，也為後來的共產黨樹立了榜樣。後來的共產黨同樣以「革命」的名義，大規模地殺戮，蘇聯共產黨、中國共產黨、柬埔寨共產黨等在奪權后都馬上進行大屠殺。巴貝夫發表文章號召人民起義，反對新的執政委員會，支持羅伯斯比爾領導通過的1793年法國憲法。
由於他公開鼓動人們武裝暴動，他又被抓了起來，關在監獄里。在監獄里，他遇到了一些具有革命精神的雅各賓成員。他和這些人合作，進一步推動所謂的「為了共同幸福和真正平等」的社會革命。
出獄后，巴貝夫把他的合作者們召集了起來，討論推翻社會制度、實行共產主義和「勞動者專政」的計劃。因為他們開會的地點靠近巴黎的「泛神廟」，所以他們又被稱為「泛神廟者」。
巴貝夫是光照幫秘密會員，其共產主義主張直接來自光照幫。巴貝夫主張取消個人財產，土地公有，鼓動人們起來消滅私有制，建立「普遍幸福的」、「人人平等的」所謂「共產主義公社」。這些都是後來的馬克思主義的基本思想，即馬克思主義的基本思想巴貝夫在幾十年前就準備好了。馬克思稱巴貝夫為第一個「真正能動的共產主義政黨」的奠基人。
沒多久，聚集在巴貝夫周圍就達兩千人（很多是雅各賓成員）。因為倡議「平等」的人太多，大家的思想很混亂，大家都不知道巴貝夫到底要幹什麼，也無法作出任何決定，於是決定組成了許多小的秘密委員會，很快就有些眉目，達成了第一個共識：所有的財產都是偷來的，必須要用武力把財產從它們的現任所有者手中奪走，即發動暴民用武力共產，歸共產主義國家所有。
巴貝夫他們的活動受到了當局的注意，於是他決定組建一個類似於光照幫的更加秘密的理事會。魏薩普用十二名高級會員指揮光照幫在德國的運作，巴貝夫現在用十二名主要助手在巴黎各個社區工作。巴貝夫也象魏薩普一樣，用強手腕管理其助手們。
1796年4月，巴貝夫的武裝暴動奪取政權的計劃完成了，「平等宣言」也準備就緒了。他在「平等宣言」中說：「法國大革命只是另一個大得多的革命的先行者」。前面說過，在1792年12月，雅克賓號召歐洲無產階級起來進行革命，推翻現政府。從法蘭克到光照幫，一直在宣傳、推行世界大革命。
「平等宣言」中闡述「人類文明是錯誤的」這個法蘭克主義—光照幫的中心思想，包括廢除私有財產，回到原始的、未開化的、野蠻時期的絕對平等狀態中。「平等宣言」號召成立「平等共和國」，甚至說為了獲得真正的平等，不惜摧毀掉一切。他的「平等宣言」主要內容都是從光照幫那兒搬來的，甚至有的幾乎是魏薩普的原話。所以他的秘密理事會認為不能把他們所有的陰謀計劃都公開告訴人，決定不適合公開發表。所以巴貝夫對「平等宣言」作了修改，語氣緩和了不少。人們分析發現，他提出的共產主義社會和國家農奴制沒有什麼區別。後來的共產主義實踐也證實，共產主義社會其實就是奴隸制，人民都是共產黨的奴隸。
巴貝夫的秘密理事會知道共產主義對人沒有吸引力，他們很小心，欺騙勞動者們（無產階級），不告訴勞動者們全部的計劃，並且承諾把保皇派和人民敵人的財富分給國家的保衛者和窮人，以欺騙勞動者們參加武裝暴動，給他們當炮灰。馬克思主義後來設置非常相似的騙局，許諾「幸福美好」的生活，誘騙無產者們給他們當炮灰。
雅各賓專政把恐怖作為正義的，巴貝夫說，成為強盜是回到正義和真正秩序的開始。他希望立即把所有的反對力量鎮壓下去，消滅整個現存的社會秩序，在這些廢墟中建立「平等共和國」。他在勞動者們（無產階級）中間煽動暴力和無政府思想，他說：財產被篡權者分享，法律是統治者的工具。我的朋友們，去騷擾、推翻這個不適合你的社會；拿走所有你喜歡的東西。這些都屬於無產者。還不止這些，我的朋友們和兄弟們，假如憲法阻止了你的行為，毫不猶豫地推翻它。要毫不留情地殺掉暴君們，掌權者們，和所有那些反對你們共同幸福的人。你們是真正的人民，只有你們才值得享受這個世界的好東西！你們所做的一切都是合法的，你們所有的命令都是神聖的！
巴貝夫說的「法律是統治者的工具」，正是共產黨的法律思想，所以在中國，法律不是用來維護社會公平和正義，而是維護中共的意志和一黨專制。
巴貝夫的煽動在一些最低層的人群中產生了一些共鳴，因為當時由於戰爭和革命，食物缺乏到了飢荒的程度，而且雅各賓反對資產階級給經濟造成的惡果和大規模的失業還在持續，新貴們所展示的財富讓窮人們憎恨。所以巴貝夫們煽動仇恨的怒火，贏得了一些勞動者們的支持。到5月初的時候，估計巴貝夫已經組成了1萬7千人的造反軍隊，其中包括4500名士兵，6000名警察，他們被秘密理事會的承諾所誘惑。
巴貝夫和秘密理事會對武裝暴動進行了周密的籌劃。打算暴動成功后，他們保持執政的權力，然後運用國家暴力機器，強行實施國家奴隸制——共產主義。所以奪取國家政權成了他實施共產主義的關鍵前提。後來毛澤東說「革命的首要問題是政權問題」，正是這個意思。先奪取政權，然後實行無產階級專政，強力（或暴力）推動共產主義（社會主義），殺掉「反革命」及其他的「障礙」。蘇共和中共走的都是巴貝夫提出的推行共產主義的模式。
最後巴貝夫把1796年5月11日作為武裝暴動的日子，不僅在巴黎，在法國所有的大城市都同時舉行暴動，推翻整個文明社會的結構。由於被人告密，巴貝夫和密謀運動的其他五十多名領導人一起被當局逮捕，他領導的共產主義運動失敗了。1797年5月27日，巴貝夫被凡多姆高等法院判處死刑。
巴貝夫在上斷頭台之前的審判中，公開承認自己只不過是一個幕後組織（光照幫）的代理人而已，自己只是一個次要的角色。巴貝夫的共產主義直接來自光照幫，為後來的《共產黨宣言》奠定了理論基礎。
英國著名歷史學家維伯斯特女士說，巴貝夫的「平等會」陰謀是法國大革命中要實現魏薩普的龐大計劃的最後嘗試。她還指出當時英國受法國大革命影響的情況。光照幫在英國已經有不少會所。受法國大革命的影響，光照幫的思想已經廣泛地滲透了英國，英國成立了許多的「革命社團」，他們仰慕法國的雅各賓，集資了很多錢送到了巴黎，並且造了很多武器給了法國。蘇格蘭一家主要的「革命社團」效仿巴黎革命公社，密謀舉行武裝暴動。結果這個陰謀被發現了，政府搜出了四千多支長矛。
幾十年後，法蘭克主義—光照幫成立了秘密組織「正義者同盟」（後來改為「共產主義者同盟」），其目的是推行巴貝夫的共產主義（後人稱為「巴貝夫主義」），從而直接導致了《共產黨宣言》的出現。後來的布爾什維克主義和巴貝夫主義是一樣的。莫斯科第三國際的第一次宣言也說它是從巴貝夫主義遺傳下來的。
（第七章完）
（作者保留版權，歡迎轉載，請不要更改）
（接前文）
三年自然災害」是「削減人口」計劃？
通過對共產黨起源的深入研究，筆者對所謂的「三年自然災害」深表懷疑，其是否也是中國共產黨實行「削減人口」計劃的一部分呢？中共奪權后，通過「鎮壓反革命」（1950年12月至1951年10月）和「三反」、「五反」（1951年底到1952年10月）等等政治運動，已經殺了很多人，毛澤東顯然不滿足。
這些年來，許多人陸陸續續地通過不同的方式指出，毛澤東確實準備讓中國死去很多人。例如，在1955年朝鮮戰爭之後的多次內部講話中，他說歡迎打第三次世界大戰，說第三次世界大戰應該早打，大打，打核戰爭，在中國打。毛澤東準備第三次世界大戰中讓中國死四億人。當時中國人口是六億，死掉四億，正好是三分之二，是偶然，還是跟雅各賓不謀而合？
《毛澤東：鮮為人知的故事》一書中提到，毛澤東在1949年12月訪問蘇聯期間，對蘇聯說：為了世界革命的勝利，我們中國準備死三億人。當時中國人口的統計數字是4點5億，三億也正好也是三分之二。可幸的是第三次世界大戰沒有打起來。
現在通過各方提出的資料看，氣象資料顯示，那三年全國範圍內，風調雨順，根本沒有大的自然災害。劉少奇在1962年的中共七千人大會上講話的說法是：「導致4000多萬人被活活餓死的悲劇，主要是人禍，也就是一分天災，九分人禍。這三年，全國範圍內，風調雨順，造成大飢荒的原因主要就是人禍」。
「蘇聯逼債討帳」之說也完全是借口。事實恰恰相反，當蘇聯得知中國發生大量餓死人的消息后，蘇聯馬上召開政治局會議，決定立即援助中國50萬噸食糖，300萬噸糧食。當蘇聯駐中國大使向周恩來溝通和協商援助中國事宜以後，周恩來馬上向毛澤東彙報，但是，毛澤東一口回絕，說什麼「哪怕把全中國人都餓死也不要赫禿子（指赫魯曉夫）的一粒糧食，中國黨和政府是有志氣的。我們不但不要蘇聯的援助，而且還要把欠蘇聯的債還清」。這就是毛澤東欺騙中國人民說蘇聯乘人之危，「逼債討帳」的歷史真相。
現在人們越來越看清了三年大飢荒的原因完全是人為因素，國內外的學術界比較公認的餓死人數字為4000萬至4300萬。
當時的情況是，通過「大躍進」放「衛星」畝產萬斤，虛報糧食產量，共產黨按照放「衛星」的糧食產量進行征糧，從而把農民的口糧強行徵收一空，人為地製造了大飢荒，餓死了數千萬人。而同時中共大量援助其他國家，大量出口糧食，換外匯購買製造原子彈的裝備和材料。
在法國大革命時期的巴黎公社曾經計劃要人為地製造大飢荒，以消減人口，蘇聯在列寧掌權時人為地製造了大飢荒，在斯大林掌權時人為地製造了大飢荒。我們是否也有理由懷疑毛澤東是有意製造大飢荒，以消減人口？通過研究歷史，並且和雅各賓、蘇聯共產黨、柬埔寨共產黨對照，筆者認為完全是有可能的。
巴貝夫的共產主義
雅各賓恐怖統治由於其邪惡血腥，在強大反對力量的作用下，羅伯斯比爾和其主要支持者上了斷頭台，從而結束了其恐怖統治（史稱「熱月政變」）。但是光照幫不甘心，其另一名成員受命登場了，走上了前台，這就是巴貝夫（Francois Babeuf，1762—1797），他受光照幫之命組織了一個類似共濟會的秘密組織「平等會」，密謀通過武裝暴動奪取政權，廢除私有財產，建立「勞動者專政」（也就是「無產階級專政」），即武裝奪取政權、「無產階級專政」的思想在法國大革命時候就已經具有了。
巴貝夫是法國人，1762年出生，也是由米拉波發展加入光照幫的，他在光照幫里的化名為「Gracchus」。在雅各賓的恐怖專政時期，巴貝夫在巴黎公社的後勤部門工作。
1793年，在雅各賓恐怖統治時期有關共產主義的辯論中，巴貝夫支持共產主義，提出公社土地的平等劃分，但是又提出公社或國家持有土地的權利，換句話說，個人可以具有土地的使用權，但沒有土地的所有權，沒有產權，不是真正的地主。公社或國家是真正的地主。當然，個人只有土地的臨時使用權這個概念並不是巴貝夫首先提出來的，他只是支持這個想法。例如，現在中國人買房子只有土地的使用權，房主都沒有土地的擁有權，這其實是一種變相的搶劫。幾十年後房子不能留給下一代，中共通過收回土地使用權，又對下一代進行一次搶劫。這種在共產主義社會中，土地使用權和擁有權的區分早在法國大革命時候的共產主義理論中就已經有了。
巴貝夫在巴黎公社的後勤部門工作時，發現了巴黎公社一個可怕的陰謀計劃：巴黎公社秘密計劃人為地製造糧食短缺，人為地製造大飢荒，從而逼迫人民造反，這樣就有了屠殺他們的借口。如果不造反就被活活餓死，那麼也達到了消減人口的目的。巴貝夫把這個發現告訴了上級，結果反而得罪了巴黎公社的高層，把他和同部門的同事們抓了起來，關在監獄里。不過，人們又說巴貝夫有精神病（指他敢揭發上級的陰謀），他被放了出來。出來后，巴貝夫開始攻擊羅伯斯比爾等雅各賓領導人，因為他覺得消減人口的計劃太劇烈，已經殺了很多人了。他和羅伯斯比爾的分歧在於殺人多少的問題。
但是，熱月政變推翻了雅各賓恐怖專政后不久，巴貝夫又改變了觀點，以「共同幸福」的名義，公開支持羅伯斯比爾未完成的計劃（巴貝夫在他出版的資料中，估計雅各賓恐怖專政殺了至少一百萬人），支持羅伯斯比爾的殺人計劃，說羅伯斯比爾他們是「烈士」。巴貝夫為羅伯斯比爾辯解說，為了拯救法國二千五百萬人以及他們的幸福，他必須要把路上的「障礙」全部清理掉。羅伯斯比爾化了十四個月還沒有清理完，他要一次性就把所有障礙都清理掉，即要把那些敵人、反革命分子全部殺掉。
巴貝夫公開支持雅各賓以「人民幸福」的名義，大規模地屠殺異己，也為後來的共產黨樹立了榜樣。後來的共產黨同樣以「革命」的名義，大規模地殺戮，蘇聯共產黨、中國共產黨、柬埔寨共產黨等在奪權后都馬上進行大屠殺。巴貝夫發表文章號召人民起義，反對新的執政委員會，支持羅伯斯比爾領導通過的1793年法國憲法。
由於他公開鼓動人們武裝暴動，他又被抓了起來，關在監獄里。在監獄里，他遇到了一些具有革命精神的雅各賓成員。他和這些人合作，進一步推動所謂的「為了共同幸福和真正平等」的社會革命。
出獄后，巴貝夫把他的合作者們召集了起來，討論推翻社會制度、實行共產主義和「勞動者專政」的計劃。因為他們開會的地點靠近巴黎的「泛神廟」，所以他們又被稱為「泛神廟者」。
巴貝夫是光照幫秘密會員，其共產主義主張直接來自光照幫。巴貝夫主張取消個人財產，土地公有，鼓動人們起來消滅私有制，建立「普遍幸福的」、「人人平等的」所謂「共產主義公社」。這些都是後來的馬克思主義的基本思想，即馬克思主義的基本思想巴貝夫在幾十年前就準備好了。馬克思稱巴貝夫為第一個「真正能動的共產主義政黨」的奠基人。
沒多久，聚集在巴貝夫周圍就達兩千人（很多是雅各賓成員）。因為倡議「平等」的人太多，大家的思想很混亂，大家都不知道巴貝夫到底要幹什麼，也無法作出任何決定，於是決定組成了許多小的秘密委員會，很快就有些眉目，達成了第一個共識：所有的財產都是偷來的，必須要用武力把財產從它們的現任所有者手中奪走，即發動暴民用武力共產，歸共產主義國家所有。
巴貝夫他們的活動受到了當局的注意，於是他決定組建一個類似於光照幫的更加秘密的理事會。魏薩普用十二名高級會員指揮光照幫在德國的運作，巴貝夫現在用十二名主要助手在巴黎各個社區工作。巴貝夫也象魏薩普一樣，用強手腕管理其助手們。
1796年4月，巴貝夫的武裝暴動奪取政權的計劃完成了，「平等宣言」也準備就緒了。他在「平等宣言」中說：「法國大革命只是另一個大得多的革命的先行者」。前面說過，在1792年12月，雅克賓號召歐洲無產階級起來進行革命，推翻現政府。從法蘭克到光照幫，一直在宣傳、推行世界大革命。
「平等宣言」中闡述「人類文明是錯誤的」這個法蘭克主義—光照幫的中心思想，包括廢除私有財產，回到原始的、未開化的、野蠻時期的絕對平等狀態中。「平等宣言」號召成立「平等共和國」，甚至說為了獲得真正的平等，不惜摧毀掉一切。他的「平等宣言」主要內容都是從光照幫那兒搬來的，甚至有的幾乎是魏薩普的原話。所以他的秘密理事會認為不能把他們所有的陰謀計劃都公開告訴人，決定不適合公開發表。所以巴貝夫對「平等宣言」作了修改，語氣緩和了不少。人們分析發現，他提出的共產主義社會和國家農奴制沒有什麼區別。後來的共產主義實踐也證實，共產主義社會其實就是奴隸制，人民都是共產黨的奴隸。
巴貝夫的秘密理事會知道共產主義對人沒有吸引力，他們很小心，欺騙勞動者們（無產階級），不告訴勞動者們全部的計劃，並且承諾把保皇派和人民敵人的財富分給國家的保衛者和窮人，以欺騙勞動者們參加武裝暴動，給他們當炮灰。馬克思主義後來設置非常相似的騙局，許諾「幸福美好」的生活，誘騙無產者們給他們當炮灰。
雅各賓專政把恐怖作為正義的，巴貝夫說，成為強盜是回到正義和真正秩序的開始。他希望立即把所有的反對力量鎮壓下去，消滅整個現存的社會秩序，在這些廢墟中建立「平等共和國」。他在勞動者們（無產階級）中間煽動暴力和無政府思想，他說：財產被篡權者分享，法律是統治者的工具。我的朋友們，去騷擾、推翻這個不適合你的社會；拿走所有你喜歡的東西。這些都屬於無產者。還不止這些，我的朋友們和兄弟們，假如憲法阻止了你的行為，毫不猶豫地推翻它。要毫不留情地殺掉暴君們，掌權者們，和所有那些反對你們共同幸福的人。你們是真正的人民，只有你們才值得享受這個世界的好東西！你們所做的一切都是合法的，你們所有的命令都是神聖的！
巴貝夫說的「法律是統治者的工具」，正是共產黨的法律思想，所以在中國，法律不是用來維護社會公平和正義，而是維護中共的意志和一黨專制。
巴貝夫的煽動在一些最低層的人群中產生了一些共鳴，因為當時由於戰爭和革命，食物缺乏到了飢荒的程度，而且雅各賓反對資產階級給經濟造成的惡果和大規模的失業還在持續，新貴們所展示的財富讓窮人們憎恨。所以巴貝夫們煽動仇恨的怒火，贏得了一些勞動者們的支持。到5月初的時候，估計巴貝夫已經組成了1萬7千人的造反軍隊，其中包括4500名士兵，6000名警察，他們被秘密理事會的承諾所誘惑。
巴貝夫和秘密理事會對武裝暴動進行了周密的籌劃。打算暴動成功后，他們保持執政的權力，然後運用國家暴力機器，強行實施國家奴隸制——共產主義。所以奪取國家政權成了他實施共產主義的關鍵前提。後來毛澤東說「革命的首要問題是政權問題」，正是這個意思。先奪取政權，然後實行無產階級專政，強力（或暴力）推動共產主義（社會主義），殺掉「反革命」及其他的「障礙」。蘇共和中共走的都是巴貝夫提出的推行共產主義的模式。
最後巴貝夫把1796年5月11日作為武裝暴動的日子，不僅在巴黎，在法國所有的大城市都同時舉行暴動，推翻整個文明社會的結構。由於被人告密，巴貝夫和密謀運動的其他五十多名領導人一起被當局逮捕，他領導的共產主義運動失敗了。1797年5月27日，巴貝夫被凡多姆高等法院判處死刑。
巴貝夫在上斷頭台之前的審判中，公開承認自己只不過是一個幕後組織（光照幫）的代理人而已，自己只是一個次要的角色。巴貝夫的共產主義直接來自光照幫，為後來的《共產黨宣言》奠定了理論基礎。
英國著名歷史學家維伯斯特女士說，巴貝夫的「平等會」陰謀是法國大革命中要實現魏薩普的龐大計劃的最後嘗試。她還指出當時英國受法國大革命影響的情況。光照幫在英國已經有不少會所。受法國大革命的影響，光照幫的思想已經廣泛地滲透了英國，英國成立了許多的「革命社團」，他們仰慕法國的雅各賓，集資了很多錢送到了巴黎，並且造了很多武器給了法國。蘇格蘭一家主要的「革命社團」效仿巴黎革命公社，密謀舉行武裝暴動。結果這個陰謀被發現了，政府搜出了四千多支長矛。
幾十年後，法蘭克主義—光照幫成立了秘密組織「正義者同盟」（後來改為「共產主義者同盟」），其目的是推行巴貝夫的共產主義（後人稱為「巴貝夫主義」），從而直接導致了《共產黨宣言》的出現。後來的布爾什維克主義和巴貝夫主義是一樣的。莫斯科第三國際的第一次宣言也說它是從巴貝夫主義遺傳下來的。
（第七章完）
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《共產黨的秘密起源》第八章（1）
由 admin » 2012年9月26日
第八章 真實的馬克思
1818年5月5日，卡爾•馬克思出生在德國萊茵省特利爾市一個富裕猶太人家庭里。當時特利爾市很小，只有一萬一千人，主要信天主教。馬克思的祖父洛賓• 列維是正統猶太教的拉比，他父親亨利希•馬克思（1782-1838）是一名律師，擁有幾個葡萄園，在當地有較高的地位，後來又成為一名放高利貸的人。他母親罕麗•普列斯堡來自荷蘭，沒有受過什麼正式教育。她是個勤快的家庭婦女，喜歡乾淨，整潔。亨利希•馬克思夫婦住在很漂亮的老房子里。後來德國納粹時期，這所房子成為一家納粹報紙的總部。
馬克思有個哥哥，出生不久就夭折了；他有個姐姐，長大后嫁給了一名律師。馬克思有兩個弟弟也夭折了，他有兩個妹妹也夭折了，還有兩個妹妹存活了下來，其中一個妹妹結婚後，隨丈夫移居南非。馬克思成了家裡活下來的唯一男孩子。他父母對他寄予厚望，期望他將來也成為一名律師。
猶太教內部的信息指出，馬克思的爺爺洛賓•列維是德國科隆市有名的正統猶太教拉比，他爺爺的岳父（即他父親的外祖父）是個有名望的拉比，曾經和沙巴蒂—法蘭克信徒們進行過株死的鬥爭，從而招致沙巴蒂—法蘭克信徒們的記恨和報復。不幸的是，馬克思的爺爺死的比較早，不久馬克思的奶奶也改嫁了，當時馬克思的父親亨利希•馬克思只有二十歲左右，失去了父母的教誨，對於外界的誘惑而變得脆弱。法蘭克主義信徒們看到有機可乘，於是逐漸用工作職業利益誘惑亨利希•馬克思，幫助他成為律師，逐漸把他拉下水也成為秘密的法蘭克主義者。亨利希‧馬克思成為法蘭克主義者之後，得到了法蘭克主義者的幫助。
馬克思出身於一個秘密法蘭克主義的家庭里，當時的法蘭克主義者基本上都生活在其他宗教環境中（如基督教、伊斯蘭教），他們一個普遍的做法是效仿法蘭克（沙巴蒂）主義者的創始人做假皈依，表面上成為基督教教徒或伊斯蘭教教徒，但是他們內心真正信的是沙巴蒂—法蘭克主義。
因此，亨利希‧馬克思在1816或1817年的時候，「皈依」了基督教，成為一名新教徒。1824年，馬克思在六歲的時候，接受洗禮，「皈依」成為基督教教徒。1825年，馬克思的母親也「皈依」了基督教。法蘭克主義者的皈依都是假皈依，以掩蓋他們的真實「信仰」。
馬克思在波恩大學的放蕩生活
現在人們對馬克思的童年知道的很少，後來馬克思的妹妹回憶說，他喜歡強迫他妹妹吃他做的泥餡餅。馬克思在高中之前，接受的是家庭式的私立教育。1830年 10月，他上特利爾高中（中學）。特利爾高中的校長是他父親的好朋友，是當地一個社交俱樂部的共同創始人，他們都具有法國大革命激進的思想，於是在特利爾高中里出現了激進的思想和書籍。當時普魯士政府很害怕發生法國大革命式的革命，積極主動地打擊激進的革命思想。在馬克思上高中期間，警察在1832年曾經襲擊過特利爾高中，抓捕了一名激進的高中生。這些激進的思想對高中生馬克思產生什麼樣的影響，現在人們還不清楚。
1835年10月，十七歲的馬克思進入了離家較近的波恩大學，從此開始了他的大學生涯。他父母希望他學習法律，將來成為一名律師，有一份好工作。馬克思在這期間開始接觸了波恩市的魔鬼撒旦教圈子，被他們敗壞而開始墮落，從此他的人生觀發生了根本的變化。不久，馬克思開始了他放蕩的生活，肆意揮霍，花了大量時間從事社交活動，結果欠了很多債，學習成績很差。
第一學期，他參加了一個「詩人俱樂部」，以討論詩為名，實際討論的是煽動性話題，引起了警察的注意。馬克思是個最積極的成員之一。
馬克思開始抽煙、酗酒，加入了特利爾市同鄉會喝酒俱樂部，他還成為這個喝酒俱樂部的共同會長，這個俱樂部大約有三十名來自特利爾市的大學生，俱樂部的唯一宗旨就是一醉方休，越快越好。有一次，馬克思喝醉了，醒來后發現被抓起來了。校方以他喝醉酒和擾亂秩序的理由拘留他二十四個小時。從此以後，馬克思一生都酗酒嚴重，而且還要喝好酒。
馬克思父母寫信叫他不要抽煙，少喝酒，馬克思置若罔聞。馬克思不花時間學習，而是花了大量時間忙於社交、喝酒和與人決鬥，他的表現和成績使他親朋好友失望，他父母很擔心。1836年春天，學生社團之間出現了嚴重的衝突，一個自稱為真正普魯士的學生團體仇視馬克思的喝酒俱樂部，要求喝酒俱樂部和他們合併（即要吞併馬克思的喝酒俱樂部），遭到了拒絕，結果雙方多次打群架。馬克思喝酒俱樂部的會員不是對手，被打得跪在地上求饒，發誓效忠於對方才罷休。馬克思為了防衛，賣了一把手槍帶在身上，而學校禁止學生攜帶武器。
在波恩大學期間，馬克思加入了激進的「革命性」秘密組織「青年德意志」。1836年4月，馬克思作為該秘密組織的信使去幾十里之外的科隆的時候，路上被警察逮捕，警察從他身上搜出了手槍。這是非常嚴重的事件，經過他父親出面寫信請求才把事情平息了下來。兩個月後，這兩個學生團體之間又出現了衝突，馬克思接受了挑戰，同意決鬥。對手是個受過訓練的士兵，結果可想而知，還是馬克思命大，只是在左眼上方受了一點傷。當時不時有人因決鬥而死亡的。馬克思的父母得知消息后，嚇壞了。1836年8月，馬克思又和人決鬥，被刺了一劍，受了一點輕傷。這也反映出了他的好鬥性格。他父親非常擔心他與人決鬥，同意幫他還欠下的債，但是堅持要他轉學到要求比較嚴格的柏林大學。
馬克思從波恩大學回到了家鄉，他的女朋友燕妮‧威斯特華倫已經和一名軍官定婚了。燕妮解除了和軍官的婚約，在馬克思去柏林大學之前，瞞著雙方父母，和馬克思秘密地訂婚了。燕妮出身貴族家庭，住著豪宅，她父親是政府高級官員，薪水非常高，年薪1600銀元（德國舊時銀元）。作為比較，當時很好的兩間卧室的房租每月6、7銀元。年收入300銀元已經是非常好的收入。
馬克思和燕妮差別很大。馬克思和燕妮秘密訂婚的事，馬克思的父親最先知道，燕妮的父母一年後才知道。燕妮的父母最終同意后，1837年年底，他們正式訂婚了。
馬克思郵購博士學位
1836年秋，馬克思被迫轉學到柏林大學后，受到他的一個講師鮑爾的影響，很快就對哲學感興趣，加入了「青年黑格爾學派」。除了給女朋友燕妮寫情書（情詩）之外，他大部分時間都花在「青年黑格爾學派」上，泡在咖啡館里討論哲學，而不是上課學習法律。
老馬克思希望兒子將來成為律師，但是當馬克思成為「青年黑格爾學派」的會員之後，不僅對法律課程沒有興趣了，而且對學校的課程都不關心了。在1837年夏天之後的八個學期中（四年時間），他總共才選了七門課，平均一個學期還不到一門課，其中三個學期他一門課都沒有選。
馬克思在信中誤導他父親，仔細地說他讀了大量的書，讓他父親誤認為他一直在廢寢忘食地學習，而實際上他在夜總會裡和「青年黑格爾學派」會員在一起喝啤酒。馬克思在柏林大學受到的教育主要在咖啡館里，而不是在課堂上。他無法通過法律學位上的考試，也無法畢業。
馬克思在柏林大學讀書的時候，賬單高築，他父母給他大筆錢讓他揮霍。他父親經常在信中提醒他要為將來的職業考慮，但是他毫不關心，從來沒有考慮將來如何養家糊口。1837年，他經歷了一場精神崩潰。1837年3月初，他父親在給馬克思的信中擔心地說，很清楚馬克思的心被魔鬼佔據著，但是不知道這個魔鬼到底是什麼。1837年12月，他生病的父親給他寫了一信充滿絕望的信，抱怨他花錢如流水，老向家裡要錢：「你一年要花700銀元，好像我們是富人，而富人家的孩子一年花費也不超過500銀元」。老馬克思為了掙錢供兒子揮霍，發放高利貸。
馬克思對他的父母毫不關心，也不關心他的姐妹們。他父母乞求他在1838年復活節的假期里，回家幾天看看他們，他父親已經病重了。但是馬克思拒絕了。一個多月後，他父親於1838年5月10日去世了。馬克思拒絕參加他父親的葬禮，他說從學校回家太遠了。
現在，馬克思因為想和燕妮結婚，覺得有必要找個有報酬的職業。他打算到波恩大學當講師，也許還能和鮑爾一起干點別的事情。但是他沒能通過柏林大學的考試，也沒有拿到學位。馬克思心裏非常不喜歡學術研究和考試，認為考試很荒唐，學術研究只是廢紙。不過在鮑爾的不斷催促下，馬克思終於對付出了一篇論文。
馬克思在柏林大學不上課，無法通過畢業考試，無法在柏林大學獲得學位。1841年3月30日，他收到了離開柏林大學的證書（但是沒有學位）。那時候德國沒有統一，不屬於普魯士管轄的耶拿大學當時很小，以快速容易獲得學位而著稱。1841年4月6日，馬克思把他的論文郵寄給了耶拿大學。耶拿大學授予學位的快速、容易果然名不虛傳，一周后，馬克思從來沒有去過，從來沒有上過學的耶拿大學，就缺席授予了馬克思哲學博士學位！自然他也沒有經過博士論文答辯。馬克思郵購的博士學位證書上的日期為1841年4月15日。馬克思的博士學位就是這麼來的。用我們現在的說法，馬克思是真正的「偽博士」。
馬克思就這樣通過郵購戴上了博士的光環。看過小說《圍城》的讀者，可能不免聯想到方鴻漸花錢從「克萊登大學」購買文憑的故事……。現在中共的一些高官們糊弄博士帽，知道了被稱為共產黨老祖宗的馬克思郵購博士之後，也許能夠心安理得一些。
共產黨宣傳說馬克思「治學嚴謹」。對馬克思的大學生涯有個基本了解后，大家就不難看出馬克思的學術態度了。郵購博士「治學嚴謹」本身就是個笑話。
（待續）
（作者保留版權，歡迎轉載，請不要更改）
1818年5月5日，卡爾•馬克思出生在德國萊茵省特利爾市一個富裕猶太人家庭里。當時特利爾市很小，只有一萬一千人，主要信天主教。馬克思的祖父洛賓• 列維是正統猶太教的拉比，他父親亨利希•馬克思（1782-1838）是一名律師，擁有幾個葡萄園，在當地有較高的地位，後來又成為一名放高利貸的人。他母親罕麗•普列斯堡來自荷蘭，沒有受過什麼正式教育。她是個勤快的家庭婦女，喜歡乾淨，整潔。亨利希•馬克思夫婦住在很漂亮的老房子里。後來德國納粹時期，這所房子成為一家納粹報紙的總部。
馬克思有個哥哥，出生不久就夭折了；他有個姐姐，長大后嫁給了一名律師。馬克思有兩個弟弟也夭折了，他有兩個妹妹也夭折了，還有兩個妹妹存活了下來，其中一個妹妹結婚後，隨丈夫移居南非。馬克思成了家裡活下來的唯一男孩子。他父母對他寄予厚望，期望他將來也成為一名律師。
猶太教內部的信息指出，馬克思的爺爺洛賓•列維是德國科隆市有名的正統猶太教拉比，他爺爺的岳父（即他父親的外祖父）是個有名望的拉比，曾經和沙巴蒂—法蘭克信徒們進行過株死的鬥爭，從而招致沙巴蒂—法蘭克信徒們的記恨和報復。不幸的是，馬克思的爺爺死的比較早，不久馬克思的奶奶也改嫁了，當時馬克思的父親亨利希•馬克思只有二十歲左右，失去了父母的教誨，對於外界的誘惑而變得脆弱。法蘭克主義信徒們看到有機可乘，於是逐漸用工作職業利益誘惑亨利希•馬克思，幫助他成為律師，逐漸把他拉下水也成為秘密的法蘭克主義者。亨利希‧馬克思成為法蘭克主義者之後，得到了法蘭克主義者的幫助。
馬克思出身於一個秘密法蘭克主義的家庭里，當時的法蘭克主義者基本上都生活在其他宗教環境中（如基督教、伊斯蘭教），他們一個普遍的做法是效仿法蘭克（沙巴蒂）主義者的創始人做假皈依，表面上成為基督教教徒或伊斯蘭教教徒，但是他們內心真正信的是沙巴蒂—法蘭克主義。
因此，亨利希‧馬克思在1816或1817年的時候，「皈依」了基督教，成為一名新教徒。1824年，馬克思在六歲的時候，接受洗禮，「皈依」成為基督教教徒。1825年，馬克思的母親也「皈依」了基督教。法蘭克主義者的皈依都是假皈依，以掩蓋他們的真實「信仰」。
馬克思在波恩大學的放蕩生活
現在人們對馬克思的童年知道的很少，後來馬克思的妹妹回憶說，他喜歡強迫他妹妹吃他做的泥餡餅。馬克思在高中之前，接受的是家庭式的私立教育。1830年 10月，他上特利爾高中（中學）。特利爾高中的校長是他父親的好朋友，是當地一個社交俱樂部的共同創始人，他們都具有法國大革命激進的思想，於是在特利爾高中里出現了激進的思想和書籍。當時普魯士政府很害怕發生法國大革命式的革命，積極主動地打擊激進的革命思想。在馬克思上高中期間，警察在1832年曾經襲擊過特利爾高中，抓捕了一名激進的高中生。這些激進的思想對高中生馬克思產生什麼樣的影響，現在人們還不清楚。
1835年10月，十七歲的馬克思進入了離家較近的波恩大學，從此開始了他的大學生涯。他父母希望他學習法律，將來成為一名律師，有一份好工作。馬克思在這期間開始接觸了波恩市的魔鬼撒旦教圈子，被他們敗壞而開始墮落，從此他的人生觀發生了根本的變化。不久，馬克思開始了他放蕩的生活，肆意揮霍，花了大量時間從事社交活動，結果欠了很多債，學習成績很差。
第一學期，他參加了一個「詩人俱樂部」，以討論詩為名，實際討論的是煽動性話題，引起了警察的注意。馬克思是個最積極的成員之一。
馬克思開始抽煙、酗酒，加入了特利爾市同鄉會喝酒俱樂部，他還成為這個喝酒俱樂部的共同會長，這個俱樂部大約有三十名來自特利爾市的大學生，俱樂部的唯一宗旨就是一醉方休，越快越好。有一次，馬克思喝醉了，醒來后發現被抓起來了。校方以他喝醉酒和擾亂秩序的理由拘留他二十四個小時。從此以後，馬克思一生都酗酒嚴重，而且還要喝好酒。
馬克思父母寫信叫他不要抽煙，少喝酒，馬克思置若罔聞。馬克思不花時間學習，而是花了大量時間忙於社交、喝酒和與人決鬥，他的表現和成績使他親朋好友失望，他父母很擔心。1836年春天，學生社團之間出現了嚴重的衝突，一個自稱為真正普魯士的學生團體仇視馬克思的喝酒俱樂部，要求喝酒俱樂部和他們合併（即要吞併馬克思的喝酒俱樂部），遭到了拒絕，結果雙方多次打群架。馬克思喝酒俱樂部的會員不是對手，被打得跪在地上求饒，發誓效忠於對方才罷休。馬克思為了防衛，賣了一把手槍帶在身上，而學校禁止學生攜帶武器。
在波恩大學期間，馬克思加入了激進的「革命性」秘密組織「青年德意志」。1836年4月，馬克思作為該秘密組織的信使去幾十里之外的科隆的時候，路上被警察逮捕，警察從他身上搜出了手槍。這是非常嚴重的事件，經過他父親出面寫信請求才把事情平息了下來。兩個月後，這兩個學生團體之間又出現了衝突，馬克思接受了挑戰，同意決鬥。對手是個受過訓練的士兵，結果可想而知，還是馬克思命大，只是在左眼上方受了一點傷。當時不時有人因決鬥而死亡的。馬克思的父母得知消息后，嚇壞了。1836年8月，馬克思又和人決鬥，被刺了一劍，受了一點輕傷。這也反映出了他的好鬥性格。他父親非常擔心他與人決鬥，同意幫他還欠下的債，但是堅持要他轉學到要求比較嚴格的柏林大學。
馬克思從波恩大學回到了家鄉，他的女朋友燕妮‧威斯特華倫已經和一名軍官定婚了。燕妮解除了和軍官的婚約，在馬克思去柏林大學之前，瞞著雙方父母，和馬克思秘密地訂婚了。燕妮出身貴族家庭，住著豪宅，她父親是政府高級官員，薪水非常高，年薪1600銀元（德國舊時銀元）。作為比較，當時很好的兩間卧室的房租每月6、7銀元。年收入300銀元已經是非常好的收入。
馬克思和燕妮差別很大。馬克思和燕妮秘密訂婚的事，馬克思的父親最先知道，燕妮的父母一年後才知道。燕妮的父母最終同意后，1837年年底，他們正式訂婚了。
馬克思郵購博士學位
1836年秋，馬克思被迫轉學到柏林大學后，受到他的一個講師鮑爾的影響，很快就對哲學感興趣，加入了「青年黑格爾學派」。除了給女朋友燕妮寫情書（情詩）之外，他大部分時間都花在「青年黑格爾學派」上，泡在咖啡館里討論哲學，而不是上課學習法律。
老馬克思希望兒子將來成為律師，但是當馬克思成為「青年黑格爾學派」的會員之後，不僅對法律課程沒有興趣了，而且對學校的課程都不關心了。在1837年夏天之後的八個學期中（四年時間），他總共才選了七門課，平均一個學期還不到一門課，其中三個學期他一門課都沒有選。
馬克思在信中誤導他父親，仔細地說他讀了大量的書，讓他父親誤認為他一直在廢寢忘食地學習，而實際上他在夜總會裡和「青年黑格爾學派」會員在一起喝啤酒。馬克思在柏林大學受到的教育主要在咖啡館里，而不是在課堂上。他無法通過法律學位上的考試，也無法畢業。
馬克思在柏林大學讀書的時候，賬單高築，他父母給他大筆錢讓他揮霍。他父親經常在信中提醒他要為將來的職業考慮，但是他毫不關心，從來沒有考慮將來如何養家糊口。1837年，他經歷了一場精神崩潰。1837年3月初，他父親在給馬克思的信中擔心地說，很清楚馬克思的心被魔鬼佔據著，但是不知道這個魔鬼到底是什麼。1837年12月，他生病的父親給他寫了一信充滿絕望的信，抱怨他花錢如流水，老向家裡要錢：「你一年要花700銀元，好像我們是富人，而富人家的孩子一年花費也不超過500銀元」。老馬克思為了掙錢供兒子揮霍，發放高利貸。
馬克思對他的父母毫不關心，也不關心他的姐妹們。他父母乞求他在1838年復活節的假期里，回家幾天看看他們，他父親已經病重了。但是馬克思拒絕了。一個多月後，他父親於1838年5月10日去世了。馬克思拒絕參加他父親的葬禮，他說從學校回家太遠了。
現在，馬克思因為想和燕妮結婚，覺得有必要找個有報酬的職業。他打算到波恩大學當講師，也許還能和鮑爾一起干點別的事情。但是他沒能通過柏林大學的考試，也沒有拿到學位。馬克思心裏非常不喜歡學術研究和考試，認為考試很荒唐，學術研究只是廢紙。不過在鮑爾的不斷催促下，馬克思終於對付出了一篇論文。
馬克思在柏林大學不上課，無法通過畢業考試，無法在柏林大學獲得學位。1841年3月30日，他收到了離開柏林大學的證書（但是沒有學位）。那時候德國沒有統一，不屬於普魯士管轄的耶拿大學當時很小，以快速容易獲得學位而著稱。1841年4月6日，馬克思把他的論文郵寄給了耶拿大學。耶拿大學授予學位的快速、容易果然名不虛傳，一周后，馬克思從來沒有去過，從來沒有上過學的耶拿大學，就缺席授予了馬克思哲學博士學位！自然他也沒有經過博士論文答辯。馬克思郵購的博士學位證書上的日期為1841年4月15日。馬克思的博士學位就是這麼來的。用我們現在的說法，馬克思是真正的「偽博士」。
馬克思就這樣通過郵購戴上了博士的光環。看過小說《圍城》的讀者，可能不免聯想到方鴻漸花錢從「克萊登大學」購買文憑的故事……。現在中共的一些高官們糊弄博士帽，知道了被稱為共產黨老祖宗的馬克思郵購博士之後，也許能夠心安理得一些。
共產黨宣傳說馬克思「治學嚴謹」。對馬克思的大學生涯有個基本了解后，大家就不難看出馬克思的學術態度了。郵購博士「治學嚴謹」本身就是個笑話。
（待續）
（作者保留版權，歡迎轉載，請不要更改）
《共產黨的秘密起源》第八章（2）
由 admin » 2012年9月26日
第八章 真實的馬克思
（接前文）
馬克思是法蘭克主義者
共產黨撒謊騙人是其本性，真實的馬克思和共產黨美化宣傳的完全不一樣。在莫斯科的馬克思研究所里有一百多卷馬克思寫的文字，但只有十三卷出版了。馬克思寫的那麼多其它東西到底是什麼呢？為什麼不出版呢？想隱藏什麼嗎？不過我們通過國外公開的資料，大致了解了馬克思不為人知的生平。
◇「共產教主」馬克思實際上是「正義者同盟」雇傭的寫手。馬克思不是共產黨的真正創始人，而是法蘭克主義—光照幫雇傭的傀儡，目的是為了掩蓋共產黨的邪惡起源。
◇馬克思出身於法蘭克主義者家庭，他是個秘密法蘭克主義者，其法蘭克主義的思想早在他寫的很多詩和《黑格爾法哲學批判》中表現得非常清楚。
◇生活放蕩、奢侈、揮霍，酗酒成性。馬克思在上大學期間就開始了放蕩和揮霍。馬克思在柏林上大學時，他的父親每年給他700銀元的零花錢。這是個巨大的數目，因為在那時，只有百分之五的人年收入超過300銀元。後來共產黨宣傳馬克思很「貧窮」，但是其「貧窮」一直是個謎。
◇正式加入撒旦魔教。馬克思直到高中畢業之前，一切看起來正常。但是在馬克思高中畢業后，被人們稱為馬克思導師的摩西‧赫斯（1812－1875），把魔鬼撒旦教介紹給了馬克思，從此，一個新的馬克思出現了。1841年，馬克思正式加入了由喬安納‧薩斯卡特（據稱與Shiloh魔鬼有交道）主持的魔鬼教會，正式成為魔鬼教的一員。魔教教徒的馬克思仇視人類，仇視神，形成了極其反叛的意識。
◇自大狂。馬克思雖然仇恨神，但是希望別人對他要象神一樣崇拜。曾經一度是馬克思最親密的朋友巴古寧（俄國無政府主義者，也是個魔教教徒）寫道：「人必須崇拜馬克思。人至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。」
◇仇恨狂，恨所有的人。眾所周知馬克思是猶太人，但他卻仇視猶太人，還特地寫了一本反猶太的書，叫《猶太問題》。他仇視德國人（他是德國公民）、中國人，蔑視地說：「德國人，中國人，猶太人都是小販。」他公開支持鴉片戰爭。他稱俄國人為「飯桶」，稱斯拉夫人為「垃圾人種」，是「反動」種族，應該立即在世界革命風暴中毀滅。馬克思在《共產黨宣言》等書中聲稱為無產階級而奮鬥，但是卻稱無產階級的人為「蠢蛋、惡棍、屁股」，稱黑人為「白痴」，甚至擁護北美的奴隸制……總之，馬克思恨全人類。仇恨人類是法蘭克主義的一個基本思想。
◇恨自己的母親，是個不孝子。和一般兒子很不一樣的是，馬克思恨自己的母親，希望她早死。他父親去世后，他半文盲的母親費勁地寫信叫他找個有報酬的工作，照料家。馬克思很氣憤，在信中暗示他媽媽還活著使他不能得到父親的遺產。馬克思在給朋友的信中很冷酷地猜測她還能活多久。1863年，當和恩格斯長期同居的瑪麗‧白恩士去世的時候，馬克思表示很遺憾，竟然說死去的是瑪麗，而不是他的母親。世界上很少人會盼自己的母親早死的。1863年12月，馬克思寫信給恩格斯說：「兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。……在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去特利爾市接收遺產。」對於自己母親的去世，馬克思心中關心的只是遺產而已。前面也講過，他父親死前乞求他回家看一眼，他拒絕了；他父親死後，他也拒絕參加葬禮。馬克思是個不孝子。
◇愛財六親不認。當他妻子的一位九十歲伯父要死時，馬克思在給恩格斯的信中寫道：「如果那條老狗死了，就對我無礙了。」恩格斯回復道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」恩格斯咒老人趕快死。那位被馬克思稱為「老狗」的九十歲老人去世后，馬克思寫道：「這是一件幸福的事。……若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」
◇和妻子關係不好。共產黨造謠稱頌說馬克思與妻子燕妮的愛情如何純潔、堅貞與偉大，馬克思的情詩如何動人，純真得能陶冶人的心靈。其實馬克思與燕妮之間的關係在婚後並不好，尤其是他們逃到倫敦之後，燕妮有兩次要離開馬克思。其中一次是1851年6月23日馬克思和他妻子的終身女僕海倫的私生子出生后，燕妮的精神幾乎要崩潰，馬克思非常害怕燕妮會跟他離婚。1881年12月2日，他妻子燕妮去世的時候，馬克思都沒有參加她的葬禮。共產黨表裡不一，欺世盜名，由來已久。
◇種族歧視者。馬克思的二女兒嫁給了有一些黑人血統的保爾•拉法格。馬克思想盡辦法要阻止這門婚姻。當拉法格富裕的父母答應10萬法郎作為彩禮時，馬克思態度馬上就改了。可是，當彩禮沒有兌現的時候，馬克思又用「黑鬼」等種族歧視的語言罵他二女婿。後來拉法格決定參加巴黎市政競選的時候，恩格斯也調侃說，這到挺合適，因為這個市政選區中有巴黎動物園，黑鬼比我們更接近動物王國。這就是共產黨的「偉大導師們」對黑人的態度。
◇自我仇視。從種族上講，馬克思是猶太人，但是他非常恨猶太人。1844年，馬克思在《猶太問題》一文中，把猶太人和猶太教大罵一通，說猶太教的根本是自我主義，滿足實際的需求；猶太人世間的神是金錢，他們最重要的生意是通過高利息從人們手中詐取錢財（放高利貸），等等。不過他忘了，他父親為了供他揮霍也放高利貸。他也在其他文章中反對猶太人。馬克思一個有名的話是：「每個暴君後面都有一個猶太人，就象每個教皇後面都有一個耶穌會會士一樣。」馬克思也非常敏感自己的猶太人出身。一次，馬克思的大女婿在報紙上讚揚馬克思，可是不小心泄露了馬克思的猶太人出身。馬克思知道后，極其憤怒，立即警告他女婿再也不要提他的名字。
◇馬克思幾乎沒有朋友。馬克思死於1883年3月14日，埋在倫敦的高門墓地，除了女兒、女婿之外，只有六個人參加了其葬禮。而這個墓地是倫敦地區魔鬼崇拜的中心，許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。
◇不盡養家的義務。儘管馬克思有能力賺錢養家，他靠恩格斯而生活。恩格斯給了馬克思大量資金，但是給馬克思揮霍掉了。馬克思和妻子生了六個孩子，三個孩子因為缺少營養而死，兩個女兒和一個女婿自殺（女兒愛琳娜在恩格斯臨死前說出馬克思有私生子之後崩潰了，從而自殺身亡）。
◇個人衛生很差。馬克思個人衛生差應該至少從年輕時就開始了，他在大學讀書的時候，他母親就寫信提醒他要每周用肥皂和水擦洗一次身子。但是他一輩子也沒有在意他母親的提醒。後來馬克思因為個人衛生差，身上長了很多癤子，身上散發著難聞的味道，長達二十五年之久。曾經因為癤子太厲害，導致神經崩潰。有一次他和人論戰的時候，對手說他身上散發出大蒜般的臭味，馬克思啞口無言。《未知的卡爾•馬克思》一書中說，他的襯衣和衣服不知原來是用土色布做的，還是只吸收臟。1873年，這些癤子造成他精神崩潰，使得他全身顫抖和狂怒。
◇道德低下。馬克思和恩格斯被共產黨稱為「革命導師」，然而人們發現，他們之間的通信卻充滿了猥褻下流之語。除了大量的淫穢之辭之外，他們沒有任何一封信是交流人道主義和社會主義夢想的。例如，1846年，恩格斯在給馬克思的一封信中說，如果世界上沒有法國女人，人生就不值得活下去；但是只要有妓女，也可以讓人滿意。恩格斯熱衷於到巴黎嫖妓。列寧也喜歡在巴黎嫖妓，結果在巴黎染上了梅毒。共產黨的這些「革命導師」們，道德都非常低下。
◇出賣同志。1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》爆出醜聞：奧地利總理日爾巴，曾將在秘密檔案館中被偶然發現的一封馬克思的親筆書信送給蘇共領導人赫魯曉夫。信中證實，馬克思曾經是奧地利警方的一名領賞告密者，他在流亡倫敦的革命者隊伍里當間諜。馬克思每提供一條消息，就獲得25元的獎賞。他的告密範圍涉及到流亡于倫敦、巴黎、瑞士的革命者。其中一個被告密的人叫儒格，他自認為是馬克思的親密朋友。兩人之間充滿熱忱的通信至今尚存。
◇極度自私、偽善與欺名盜世。馬克思在《共產黨宣言》中，斥責資本家「佔有在他們支配下的無產者們的妻女」。而馬克思不僅無償剝削他妻子的女奴海倫，還要強迫其充當性奴，於1851年6月生個私生子。為了阻止醜聞影響了馬克思作為「無產階級領袖」的形象，讓恩格斯背這黑鍋，說是恩格斯的私生子，用恩格斯的名字命名，由恩格斯寄養在工人家裡撫養，馬克思也從來不關心。恩格斯臨死的時候把馬克思私生子的真相告訴了馬克思的女兒愛琳娜，她崩潰了，無法承受這醜聞而自殺。斯大林為了掩蓋這個醜聞，把馬克思有私生子列為「國家機密」。
海倫是燕妮的母親從荷蘭鄉下買來的，成了終身奴僕。馬克思和燕妮逃到倫敦后，因為他們把錢揮霍完了，一下子處於「貧窮」的狀態，燕妮的母親這時把海倫送給了燕妮，成了燕妮的終身奴僕，給他們幫忙。海倫很漂亮，非常能幹，幫了馬克思一家大忙，馬克思沒有付給她一分錢工錢。馬克思和燕妮死後，海倫和恩格斯住在一起，伺候恩格斯。這些無產階級的「革命導師」家裡有終身奴僕，倒是絕妙的諷刺。
這就是共產黨鼓吹的全世界無產階級的偉大導師馬克思的真面目。
（待續）
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（接前文）
馬克思是法蘭克主義者
共產黨撒謊騙人是其本性，真實的馬克思和共產黨美化宣傳的完全不一樣。在莫斯科的馬克思研究所里有一百多卷馬克思寫的文字，但只有十三卷出版了。馬克思寫的那麼多其它東西到底是什麼呢？為什麼不出版呢？想隱藏什麼嗎？不過我們通過國外公開的資料，大致了解了馬克思不為人知的生平。
◇「共產教主」馬克思實際上是「正義者同盟」雇傭的寫手。馬克思不是共產黨的真正創始人，而是法蘭克主義—光照幫雇傭的傀儡，目的是為了掩蓋共產黨的邪惡起源。
◇馬克思出身於法蘭克主義者家庭，他是個秘密法蘭克主義者，其法蘭克主義的思想早在他寫的很多詩和《黑格爾法哲學批判》中表現得非常清楚。
◇生活放蕩、奢侈、揮霍，酗酒成性。馬克思在上大學期間就開始了放蕩和揮霍。馬克思在柏林上大學時，他的父親每年給他700銀元的零花錢。這是個巨大的數目，因為在那時，只有百分之五的人年收入超過300銀元。後來共產黨宣傳馬克思很「貧窮」，但是其「貧窮」一直是個謎。
◇正式加入撒旦魔教。馬克思直到高中畢業之前，一切看起來正常。但是在馬克思高中畢業后，被人們稱為馬克思導師的摩西‧赫斯（1812－1875），把魔鬼撒旦教介紹給了馬克思，從此，一個新的馬克思出現了。1841年，馬克思正式加入了由喬安納‧薩斯卡特（據稱與Shiloh魔鬼有交道）主持的魔鬼教會，正式成為魔鬼教的一員。魔教教徒的馬克思仇視人類，仇視神，形成了極其反叛的意識。
◇自大狂。馬克思雖然仇恨神，但是希望別人對他要象神一樣崇拜。曾經一度是馬克思最親密的朋友巴古寧（俄國無政府主義者，也是個魔教教徒）寫道：「人必須崇拜馬克思。人至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。」
◇仇恨狂，恨所有的人。眾所周知馬克思是猶太人，但他卻仇視猶太人，還特地寫了一本反猶太的書，叫《猶太問題》。他仇視德國人（他是德國公民）、中國人，蔑視地說：「德國人，中國人，猶太人都是小販。」他公開支持鴉片戰爭。他稱俄國人為「飯桶」，稱斯拉夫人為「垃圾人種」，是「反動」種族，應該立即在世界革命風暴中毀滅。馬克思在《共產黨宣言》等書中聲稱為無產階級而奮鬥，但是卻稱無產階級的人為「蠢蛋、惡棍、屁股」，稱黑人為「白痴」，甚至擁護北美的奴隸制……總之，馬克思恨全人類。仇恨人類是法蘭克主義的一個基本思想。
◇恨自己的母親，是個不孝子。和一般兒子很不一樣的是，馬克思恨自己的母親，希望她早死。他父親去世后，他半文盲的母親費勁地寫信叫他找個有報酬的工作，照料家。馬克思很氣憤，在信中暗示他媽媽還活著使他不能得到父親的遺產。馬克思在給朋友的信中很冷酷地猜測她還能活多久。1863年，當和恩格斯長期同居的瑪麗‧白恩士去世的時候，馬克思表示很遺憾，竟然說死去的是瑪麗，而不是他的母親。世界上很少人會盼自己的母親早死的。1863年12月，馬克思寫信給恩格斯說：「兩小時前我收到一封電報，說我母親死了。……在很多情況下，我需要的不是一個老婦人，而是其它。我必須動身去特利爾市接收遺產。」對於自己母親的去世，馬克思心中關心的只是遺產而已。前面也講過，他父親死前乞求他回家看一眼，他拒絕了；他父親死後，他也拒絕參加葬禮。馬克思是個不孝子。
◇愛財六親不認。當他妻子的一位九十歲伯父要死時，馬克思在給恩格斯的信中寫道：「如果那條老狗死了，就對我無礙了。」恩格斯回復道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」恩格斯咒老人趕快死。那位被馬克思稱為「老狗」的九十歲老人去世后，馬克思寫道：「這是一件幸福的事。……若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」
◇和妻子關係不好。共產黨造謠稱頌說馬克思與妻子燕妮的愛情如何純潔、堅貞與偉大，馬克思的情詩如何動人，純真得能陶冶人的心靈。其實馬克思與燕妮之間的關係在婚後並不好，尤其是他們逃到倫敦之後，燕妮有兩次要離開馬克思。其中一次是1851年6月23日馬克思和他妻子的終身女僕海倫的私生子出生后，燕妮的精神幾乎要崩潰，馬克思非常害怕燕妮會跟他離婚。1881年12月2日，他妻子燕妮去世的時候，馬克思都沒有參加她的葬禮。共產黨表裡不一，欺世盜名，由來已久。
◇種族歧視者。馬克思的二女兒嫁給了有一些黑人血統的保爾•拉法格。馬克思想盡辦法要阻止這門婚姻。當拉法格富裕的父母答應10萬法郎作為彩禮時，馬克思態度馬上就改了。可是，當彩禮沒有兌現的時候，馬克思又用「黑鬼」等種族歧視的語言罵他二女婿。後來拉法格決定參加巴黎市政競選的時候，恩格斯也調侃說，這到挺合適，因為這個市政選區中有巴黎動物園，黑鬼比我們更接近動物王國。這就是共產黨的「偉大導師們」對黑人的態度。
◇自我仇視。從種族上講，馬克思是猶太人，但是他非常恨猶太人。1844年，馬克思在《猶太問題》一文中，把猶太人和猶太教大罵一通，說猶太教的根本是自我主義，滿足實際的需求；猶太人世間的神是金錢，他們最重要的生意是通過高利息從人們手中詐取錢財（放高利貸），等等。不過他忘了，他父親為了供他揮霍也放高利貸。他也在其他文章中反對猶太人。馬克思一個有名的話是：「每個暴君後面都有一個猶太人，就象每個教皇後面都有一個耶穌會會士一樣。」馬克思也非常敏感自己的猶太人出身。一次，馬克思的大女婿在報紙上讚揚馬克思，可是不小心泄露了馬克思的猶太人出身。馬克思知道后，極其憤怒，立即警告他女婿再也不要提他的名字。
◇馬克思幾乎沒有朋友。馬克思死於1883年3月14日，埋在倫敦的高門墓地，除了女兒、女婿之外，只有六個人參加了其葬禮。而這個墓地是倫敦地區魔鬼崇拜的中心，許多崇拜魔鬼的神秘黑色儀式在這個墓地舉行。
◇不盡養家的義務。儘管馬克思有能力賺錢養家，他靠恩格斯而生活。恩格斯給了馬克思大量資金，但是給馬克思揮霍掉了。馬克思和妻子生了六個孩子，三個孩子因為缺少營養而死，兩個女兒和一個女婿自殺（女兒愛琳娜在恩格斯臨死前說出馬克思有私生子之後崩潰了，從而自殺身亡）。
◇個人衛生很差。馬克思個人衛生差應該至少從年輕時就開始了，他在大學讀書的時候，他母親就寫信提醒他要每周用肥皂和水擦洗一次身子。但是他一輩子也沒有在意他母親的提醒。後來馬克思因為個人衛生差，身上長了很多癤子，身上散發著難聞的味道，長達二十五年之久。曾經因為癤子太厲害，導致神經崩潰。有一次他和人論戰的時候，對手說他身上散發出大蒜般的臭味，馬克思啞口無言。《未知的卡爾•馬克思》一書中說，他的襯衣和衣服不知原來是用土色布做的，還是只吸收臟。1873年，這些癤子造成他精神崩潰，使得他全身顫抖和狂怒。
◇道德低下。馬克思和恩格斯被共產黨稱為「革命導師」，然而人們發現，他們之間的通信卻充滿了猥褻下流之語。除了大量的淫穢之辭之外，他們沒有任何一封信是交流人道主義和社會主義夢想的。例如，1846年，恩格斯在給馬克思的一封信中說，如果世界上沒有法國女人，人生就不值得活下去；但是只要有妓女，也可以讓人滿意。恩格斯熱衷於到巴黎嫖妓。列寧也喜歡在巴黎嫖妓，結果在巴黎染上了梅毒。共產黨的這些「革命導師」們，道德都非常低下。
◇出賣同志。1960年1月9日，德國報紙《Reichsruf》爆出醜聞：奧地利總理日爾巴，曾將在秘密檔案館中被偶然發現的一封馬克思的親筆書信送給蘇共領導人赫魯曉夫。信中證實，馬克思曾經是奧地利警方的一名領賞告密者，他在流亡倫敦的革命者隊伍里當間諜。馬克思每提供一條消息，就獲得25元的獎賞。他的告密範圍涉及到流亡于倫敦、巴黎、瑞士的革命者。其中一個被告密的人叫儒格，他自認為是馬克思的親密朋友。兩人之間充滿熱忱的通信至今尚存。
◇極度自私、偽善與欺名盜世。馬克思在《共產黨宣言》中，斥責資本家「佔有在他們支配下的無產者們的妻女」。而馬克思不僅無償剝削他妻子的女奴海倫，還要強迫其充當性奴，於1851年6月生個私生子。為了阻止醜聞影響了馬克思作為「無產階級領袖」的形象，讓恩格斯背這黑鍋，說是恩格斯的私生子，用恩格斯的名字命名，由恩格斯寄養在工人家裡撫養，馬克思也從來不關心。恩格斯臨死的時候把馬克思私生子的真相告訴了馬克思的女兒愛琳娜，她崩潰了，無法承受這醜聞而自殺。斯大林為了掩蓋這個醜聞，把馬克思有私生子列為「國家機密」。
海倫是燕妮的母親從荷蘭鄉下買來的，成了終身奴僕。馬克思和燕妮逃到倫敦后，因為他們把錢揮霍完了，一下子處於「貧窮」的狀態，燕妮的母親這時把海倫送給了燕妮，成了燕妮的終身奴僕，給他們幫忙。海倫很漂亮，非常能幹，幫了馬克思一家大忙，馬克思沒有付給她一分錢工錢。馬克思和燕妮死後，海倫和恩格斯住在一起，伺候恩格斯。這些無產階級的「革命導師」家裡有終身奴僕，倒是絕妙的諷刺。
這就是共產黨鼓吹的全世界無產階級的偉大導師馬克思的真面目。
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《共產黨的秘密起源》第八章（3）
由 admin » 2012年9月26日
第八章 真實的馬克思
（接前文）
馬克思加入魔教
《清除馬克思主義鴉片》書中說，馬克思一家假皈依，表面上成為基督教教徒。生長在假皈依、法蘭克主義者家庭的孩子，從小和周圍的基督教孩子或伊斯蘭教孩子一樣，直到他們成人的時候，父母才把家庭的秘密告訴孩子。許多孩子因此導致其內心和行為的巨大變化。
馬克思在上大學期間接觸了魔教，並且正式成為魔教教徒，從此他的性格大變，心中充滿了仇恨與狂妄自大。知道了馬克思的法蘭克主義者家庭背景以及他的魔教教徒身份，就理解了馬克思的行為。馬克思妻子燕妮的家庭也是秘密法蘭克主義者。
燕妮•威斯特華倫出身於貴族家庭，長得非常漂亮，被稱為是特利爾城最漂亮的女孩子，她條件比馬克思優越很多，比馬克思大四歲，在馬克思之前已經和一名年輕軍官訂婚了。她和馬克思根本不門當戶對，而當時的歐洲講究門當戶對。但是，法蘭克主義者的孩子也只和法蘭克主義者的孩子之間通婚，這也就是為什麼眾多小夥子追求對象的燕妮最後嫁給了負債纍纍的馬克思。
馬克思作為法蘭克主義信徒，效仿法蘭克，崇拜魔鬼，仇視人類，不僅自己甘心下地獄，還要把人類都帶入地獄。馬克思寫了許多渲染仇恨、摧毀人類，崇拜魔鬼的詩，反映的都是魔教敗壞人類的思想。例如，馬克思在表達自己的《絕望者的魔咒》一詩中寫道：
在詛咒和命運的刑具中，
一個靈攫取了我的所有；
整個世界已被拋諸腦後，
我剩下的只有恨仇。
我將在上蒼建起我的王座，
寒冷與恐懼是其頂端，
迷信的戰慄是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。
以健康觀點看待世界的人，
將會轉變，變得慘白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所佔據，
將給他的快樂準備墳墓。
馬克思在詩中透露心跡，他夢想成為恐怖之王，毀滅整個世界。馬克思在《人之傲》一詩中說：
帶著輕蔑，
我在世界的臉上，
到處投擲我的臂鎧，
並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，
但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。
那時，我要如神一般凱旋而行，
穿梭于這世界的廢墟中。
當我的話語獲得強大力量時，
我將感覺與造物主平起平坐。
馬克思（共產黨）的目標是摧毀全人類，從世界的毀滅中獲得快感，並且要和造物主（上帝）平起平坐，其心中的仇恨與狂妄程度可見一斑。例如，馬克思在劇本《Oulanem》中寫道（Oulanem是魔鬼撒旦的一個宗教儀式名稱）：
我年輕的雙臂充滿力量，
將以猛烈之勢，握住並抓碎你──人類，
黑暗中，無底地獄的裂口，對你我同時張開：
你將墮下去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：「下來陪我吧，朋友！」
馬克思在這首詩中表明，他想把人類「抓碎」而墮落到無底地獄里來陪他……馬克思不僅這麼說，也努力實踐。
需要指出的是，魔鬼教的成員並非唯物主義者，他們並不是無神論者，他們相信死後的生命。魔鬼教的信徒們相信神的存在，只是他們仇視神，想超過神，爬在神的上面（至少要和神平起平坐）。例如在其寫的和撒旦教有關的劇本《Oulanem》中，馬克思不否認死後的生命，而是認為死後的生命充滿了最高的仇恨。作者在劇中把自己的靈魂賣給了魔鬼。
1854年3月，馬克思的兒子埃德加在寫給馬克思的一封信的開頭，竟然這樣稱呼自己的父親：「我親愛的魔鬼」。而魔鬼教教徒正是這樣稱呼其所愛之人的，這自然不是巧合。不僅如此，馬克思的三女婿愛德華•艾威林也是魔鬼撒旦信徒。馬克思的好友普魯東（社會主義思想家），同樣崇拜魔鬼撒旦。德國著名詩人海涅曾經是馬克思的密友，也是一名魔鬼崇拜者，並且在詩中公開讚美撒旦，說撒旦「是個可愛、迷人的男子」。
馬克思的詩反映出幾點：（1）他和魔鬼做了交易，把靈魂賣給了它；（2）要把神打倒，從天堂里攆出去；（3）非常喜歡、崇拜暴力和恐怖；（4）明明白白地要為魔鬼服務，要把自己的一生致力於實現魔鬼的意願，把人都扔到地獄里去。馬克思是明明白白地去欺騙人。
羅馬教皇庇護十二世（1876-1958）公開說馬克思是一個向魔鬼獻身，並且受到魔鬼稱讚的魔教徒。
馬克思為有錢人工作
馬克思在柏林大學讀書的時候，不好好念書，無法畢業，加上政治上很激進，他在柏林大學時評價很壞。結果只得從耶拿大學郵購了一個博士學位，他原來在波恩大學教書的計劃落空了，也很難找到一個象樣的工作。於是，在摩西‧赫斯的安排下，馬克思開始為《正義者同盟》的有錢人工作。
正義者同盟的摩西‧赫斯出生於德國波恩的一個沙巴蒂主義富人家庭，他父親是個工業家。赫斯的家庭是正義者同盟資深的秘密會員。赫斯曾經在波恩大學讀書，但是沒有畢業，他繼承了一大筆錢。他被稱為「共產黨拉比」，是德國社會民主黨的創始人。赫斯是個法蘭克主義者，強調要把人類變成兇殘的動物。他過著法蘭克主義者的放蕩生活，和街頭妓女同居，後來和她結婚。
馬克思和赫斯很早就認識，赫斯看上了另一名法蘭克主義者馬克思。馬克思在波恩大學的時候，赫斯就把魔鬼撒旦教介紹給了他。馬克思離開柏林大學之後，來往於家鄉、波恩、科隆三地之間。1841年，赫斯成立了《萊茵報》。在正義者同盟後面有錢人的安排下，1842年10月，赫斯任命24歲的馬克思作為該報的主編（至1843年3月），同年，馬克思和恩格斯在《萊茵報》編輯部見過一面。很快，赫斯把馬克思變成了一名共濟會會員和社會主義的鼓動者。在隨後的幾年裡，赫斯把馬克思變成了共產主義者。
馬克思酗酒嚴重，脾氣暴躁，花錢如流水，他在婚前欠了很大的債務，以致馬克思在1843年6月19日結婚的時候被丈母娘家逼著簽了一份合同：燕妮對馬克思的債務不負任何責任。馬克思特別需要錢。
1844年8月28日，在巴黎的一家咖啡館里，赫斯正式把馬克思介紹給恩格斯。馬克思給位於巴黎的、歐洲當時最激進的、由秘密組織「正義者同盟」創立和運營的刊物《前進周刊》寫文章（年薪1800法郎）。1845年元月，馬克思在《前進周刊》發表文章非常贊成暗殺普魯士國王之後，法國當局命令馬克思和其他人離開巴黎。於是馬克思和恩格斯逃到了比利時的布魯塞爾。
正義者同盟盜用「工人階級」的名義推行巴貝夫的共產主義。1846年3月30日，在布魯塞爾馬克思的家裡召開的「共產主義者通信委員會」會議上，馬克思和威廉‧魏特林（1808–1871)曾經為了爭奪工人階級的發言權而發生了一次嚴重的爭吵。當時馬克思還沒有正式加入正義者同盟。魏特林出身貧窮，在做裁縫學徒的時候，擠時間自學，1837年加入正義者同盟后成為正義者同盟的主要理論家，而馬克思出身富裕，根本瞧不起「工人階級」，稱無產階級的人為 「蠢蛋、惡棍」。馬克思瞧不起魏特林，認為魏特林理論水平不夠，忽視了對當時的社會進行理論分析（階級分析）。而魏特林認為馬克思脫離實際，缺乏工人階級的經歷，於是觸動了馬克思的神經，使得馬克思暴跳如雷。
第二天（1846年3月31日），魏特林給摩西‧赫斯寫了一封信訴苦，並且歸納了馬克思說的要點，包括：（1）要對共產党進行一次清查；（2）可以通過批評那些無能的人（應該是隱射魏特林）。並且把他們和財源分開來實現這次清查；（3）現在這次清查非常重要，是為了共產主義的利益；（4）誰有權行使有錢人的權威也可以對其他人發號施令[注：充當有錢人的代理人]；（5）必須反對「手工業共產主義」[注：應該也是指魏特林，因為魏特林是裁縫出身]和 「哲學共產主義」；……。
魏特林說：「我們討論的唯一結果，就是誰能弄來錢誰就能高興怎麼寫就怎麼寫」，馬克思對此說法尤其憤怒[注：因為馬克思背後有正義者同盟有錢人的支持]。
魏特林說馬克思的頭腦里只是百科全書，並沒有天才；認為馬克思後面有有錢人的支持，一切都聽有錢人的，有錢人叫怎麼寫就怎麼寫；而魏特林說有錢人可以行使他們的權力來決定資助誰，而作者不管多窮也有自己的權力決定寫什麼。魏特林想要一些獨立寫作的精神，這在共產黨那裡是行不通的，他後來被趕到了美國。
馬克思原來欠的債務加上他由於「革命活動」而找不到像樣的職業，結婚後的馬克思特別需要錢。從魏特林的信中可以看出，馬克思當時（1846年）已經完全投靠了有錢人，有錢人叫寫什麼就寫什麼，完全成了有錢人的代言人。大家知道，恩格斯的家庭是個大資本家，在摩西•赫斯的介紹下，1844年，恩格斯找到馬克思，兩人一拍即合，開始了長期的合作。了解了馬克思當時的個人經濟狀況后，就明白了為什麼馬克思一切都聽有錢人的，馬克思和恩格斯的長期合作為什麼這麼「親密」，其實是錢和知識的結合。正義者同盟的另一個有錢人威廉‧沃爾夫把一大筆遺產給了馬克思，馬克思後來把《資本論》獻給了他。
除了一切聽從正義者同盟背後的有錢人之外，如前所述，馬克思是法蘭克主義者，在大學時期加入了魔教，極端仇視上帝和人類，他在許多詩中表達如何摧毀人類而泄恨。馬克思對人類和神的憎恨是正義者同盟非常需要的。
（待續）
（作者保留版權，歡迎轉載，請不要更改）
（接前文）
馬克思加入魔教
《清除馬克思主義鴉片》書中說，馬克思一家假皈依，表面上成為基督教教徒。生長在假皈依、法蘭克主義者家庭的孩子，從小和周圍的基督教孩子或伊斯蘭教孩子一樣，直到他們成人的時候，父母才把家庭的秘密告訴孩子。許多孩子因此導致其內心和行為的巨大變化。
馬克思在上大學期間接觸了魔教，並且正式成為魔教教徒，從此他的性格大變，心中充滿了仇恨與狂妄自大。知道了馬克思的法蘭克主義者家庭背景以及他的魔教教徒身份，就理解了馬克思的行為。馬克思妻子燕妮的家庭也是秘密法蘭克主義者。
燕妮•威斯特華倫出身於貴族家庭，長得非常漂亮，被稱為是特利爾城最漂亮的女孩子，她條件比馬克思優越很多，比馬克思大四歲，在馬克思之前已經和一名年輕軍官訂婚了。她和馬克思根本不門當戶對，而當時的歐洲講究門當戶對。但是，法蘭克主義者的孩子也只和法蘭克主義者的孩子之間通婚，這也就是為什麼眾多小夥子追求對象的燕妮最後嫁給了負債纍纍的馬克思。
馬克思作為法蘭克主義信徒，效仿法蘭克，崇拜魔鬼，仇視人類，不僅自己甘心下地獄，還要把人類都帶入地獄。馬克思寫了許多渲染仇恨、摧毀人類，崇拜魔鬼的詩，反映的都是魔教敗壞人類的思想。例如，馬克思在表達自己的《絕望者的魔咒》一詩中寫道：
在詛咒和命運的刑具中，
一個靈攫取了我的所有；
整個世界已被拋諸腦後，
我剩下的只有恨仇。
我將在上蒼建起我的王座，
寒冷與恐懼是其頂端，
迷信的戰慄是其基座，
而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。
以健康觀點看待世界的人，
將會轉變，變得慘白和死寂。
他被盲目和寒冷的死亡所佔據，
將給他的快樂準備墳墓。
馬克思在詩中透露心跡，他夢想成為恐怖之王，毀滅整個世界。馬克思在《人之傲》一詩中說：
帶著輕蔑，
我在世界的臉上，
到處投擲我的臂鎧，
並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，
但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。
那時，我要如神一般凱旋而行，
穿梭于這世界的廢墟中。
當我的話語獲得強大力量時，
我將感覺與造物主平起平坐。
馬克思（共產黨）的目標是摧毀全人類，從世界的毀滅中獲得快感，並且要和造物主（上帝）平起平坐，其心中的仇恨與狂妄程度可見一斑。例如，馬克思在劇本《Oulanem》中寫道（Oulanem是魔鬼撒旦的一個宗教儀式名稱）：
我年輕的雙臂充滿力量，
將以猛烈之勢，握住並抓碎你──人類，
黑暗中，無底地獄的裂口，對你我同時張開：
你將墮下去，我將大笑著尾隨，
並在你耳邊低語：「下來陪我吧，朋友！」
馬克思在這首詩中表明，他想把人類「抓碎」而墮落到無底地獄里來陪他……馬克思不僅這麼說，也努力實踐。
需要指出的是，魔鬼教的成員並非唯物主義者，他們並不是無神論者，他們相信死後的生命。魔鬼教的信徒們相信神的存在，只是他們仇視神，想超過神，爬在神的上面（至少要和神平起平坐）。例如在其寫的和撒旦教有關的劇本《Oulanem》中，馬克思不否認死後的生命，而是認為死後的生命充滿了最高的仇恨。作者在劇中把自己的靈魂賣給了魔鬼。
1854年3月，馬克思的兒子埃德加在寫給馬克思的一封信的開頭，竟然這樣稱呼自己的父親：「我親愛的魔鬼」。而魔鬼教教徒正是這樣稱呼其所愛之人的，這自然不是巧合。不僅如此，馬克思的三女婿愛德華•艾威林也是魔鬼撒旦信徒。馬克思的好友普魯東（社會主義思想家），同樣崇拜魔鬼撒旦。德國著名詩人海涅曾經是馬克思的密友，也是一名魔鬼崇拜者，並且在詩中公開讚美撒旦，說撒旦「是個可愛、迷人的男子」。
馬克思的詩反映出幾點：（1）他和魔鬼做了交易，把靈魂賣給了它；（2）要把神打倒，從天堂里攆出去；（3）非常喜歡、崇拜暴力和恐怖；（4）明明白白地要為魔鬼服務，要把自己的一生致力於實現魔鬼的意願，把人都扔到地獄里去。馬克思是明明白白地去欺騙人。
羅馬教皇庇護十二世（1876-1958）公開說馬克思是一個向魔鬼獻身，並且受到魔鬼稱讚的魔教徒。
馬克思為有錢人工作
馬克思在柏林大學讀書的時候，不好好念書，無法畢業，加上政治上很激進，他在柏林大學時評價很壞。結果只得從耶拿大學郵購了一個博士學位，他原來在波恩大學教書的計劃落空了，也很難找到一個象樣的工作。於是，在摩西‧赫斯的安排下，馬克思開始為《正義者同盟》的有錢人工作。
正義者同盟的摩西‧赫斯出生於德國波恩的一個沙巴蒂主義富人家庭，他父親是個工業家。赫斯的家庭是正義者同盟資深的秘密會員。赫斯曾經在波恩大學讀書，但是沒有畢業，他繼承了一大筆錢。他被稱為「共產黨拉比」，是德國社會民主黨的創始人。赫斯是個法蘭克主義者，強調要把人類變成兇殘的動物。他過著法蘭克主義者的放蕩生活，和街頭妓女同居，後來和她結婚。
馬克思和赫斯很早就認識，赫斯看上了另一名法蘭克主義者馬克思。馬克思在波恩大學的時候，赫斯就把魔鬼撒旦教介紹給了他。馬克思離開柏林大學之後，來往於家鄉、波恩、科隆三地之間。1841年，赫斯成立了《萊茵報》。在正義者同盟後面有錢人的安排下，1842年10月，赫斯任命24歲的馬克思作為該報的主編（至1843年3月），同年，馬克思和恩格斯在《萊茵報》編輯部見過一面。很快，赫斯把馬克思變成了一名共濟會會員和社會主義的鼓動者。在隨後的幾年裡，赫斯把馬克思變成了共產主義者。
馬克思酗酒嚴重，脾氣暴躁，花錢如流水，他在婚前欠了很大的債務，以致馬克思在1843年6月19日結婚的時候被丈母娘家逼著簽了一份合同：燕妮對馬克思的債務不負任何責任。馬克思特別需要錢。
1844年8月28日，在巴黎的一家咖啡館里，赫斯正式把馬克思介紹給恩格斯。馬克思給位於巴黎的、歐洲當時最激進的、由秘密組織「正義者同盟」創立和運營的刊物《前進周刊》寫文章（年薪1800法郎）。1845年元月，馬克思在《前進周刊》發表文章非常贊成暗殺普魯士國王之後，法國當局命令馬克思和其他人離開巴黎。於是馬克思和恩格斯逃到了比利時的布魯塞爾。
正義者同盟盜用「工人階級」的名義推行巴貝夫的共產主義。1846年3月30日，在布魯塞爾馬克思的家裡召開的「共產主義者通信委員會」會議上，馬克思和威廉‧魏特林（1808–1871)曾經為了爭奪工人階級的發言權而發生了一次嚴重的爭吵。當時馬克思還沒有正式加入正義者同盟。魏特林出身貧窮，在做裁縫學徒的時候，擠時間自學，1837年加入正義者同盟后成為正義者同盟的主要理論家，而馬克思出身富裕，根本瞧不起「工人階級」，稱無產階級的人為 「蠢蛋、惡棍」。馬克思瞧不起魏特林，認為魏特林理論水平不夠，忽視了對當時的社會進行理論分析（階級分析）。而魏特林認為馬克思脫離實際，缺乏工人階級的經歷，於是觸動了馬克思的神經，使得馬克思暴跳如雷。
第二天（1846年3月31日），魏特林給摩西‧赫斯寫了一封信訴苦，並且歸納了馬克思說的要點，包括：（1）要對共產党進行一次清查；（2）可以通過批評那些無能的人（應該是隱射魏特林）。並且把他們和財源分開來實現這次清查；（3）現在這次清查非常重要，是為了共產主義的利益；（4）誰有權行使有錢人的權威也可以對其他人發號施令[注：充當有錢人的代理人]；（5）必須反對「手工業共產主義」[注：應該也是指魏特林，因為魏特林是裁縫出身]和 「哲學共產主義」；……。
魏特林說：「我們討論的唯一結果，就是誰能弄來錢誰就能高興怎麼寫就怎麼寫」，馬克思對此說法尤其憤怒[注：因為馬克思背後有正義者同盟有錢人的支持]。
魏特林說馬克思的頭腦里只是百科全書，並沒有天才；認為馬克思後面有有錢人的支持，一切都聽有錢人的，有錢人叫怎麼寫就怎麼寫；而魏特林說有錢人可以行使他們的權力來決定資助誰，而作者不管多窮也有自己的權力決定寫什麼。魏特林想要一些獨立寫作的精神，這在共產黨那裡是行不通的，他後來被趕到了美國。
馬克思原來欠的債務加上他由於「革命活動」而找不到像樣的職業，結婚後的馬克思特別需要錢。從魏特林的信中可以看出，馬克思當時（1846年）已經完全投靠了有錢人，有錢人叫寫什麼就寫什麼，完全成了有錢人的代言人。大家知道，恩格斯的家庭是個大資本家，在摩西•赫斯的介紹下，1844年，恩格斯找到馬克思，兩人一拍即合，開始了長期的合作。了解了馬克思當時的個人經濟狀況后，就明白了為什麼馬克思一切都聽有錢人的，馬克思和恩格斯的長期合作為什麼這麼「親密」，其實是錢和知識的結合。正義者同盟的另一個有錢人威廉‧沃爾夫把一大筆遺產給了馬克思，馬克思後來把《資本論》獻給了他。
除了一切聽從正義者同盟背後的有錢人之外，如前所述，馬克思是法蘭克主義者，在大學時期加入了魔教，極端仇視上帝和人類，他在許多詩中表達如何摧毀人類而泄恨。馬克思對人類和神的憎恨是正義者同盟非常需要的。
（待續）
（作者保留版權，歡迎轉載，請不要更改）
《共產黨的秘密起源》第八章（4）
由 admin » 2012年9月26日
第八章 真實的馬克思
（接前文）
馬克思「貧困」之謎
在共產黨的宣傳中，馬克思長期生活在極端貧困之中，給人樹立一個「無產階級」的形象。然而，真實的情況並不是這樣。下面是根據西方公開出版的馬克思傳紀而整理的馬克思經濟收入情況。
（1）由於《萊茵報》被關閉，使得馬克思在1843年3月失去了工作。1843年6月，馬克思和燕妮結婚，燕妮的母親給了他們一筆錢度蜜月，他們在瑞士度了很長一段時間蜜月。1843年底，婚後的馬克思和妻子燕妮來到了巴黎。
從1844年到1848年，馬克思和燕妮生活得非常奢侈。馬克思和燕妮在巴黎住了一年左右時間，在這期間，1844年3月，馬克思收到來自德國支持者的 1000銀元，這筆錢相當於每天干14到16個小時的西西里紡織工的三年工資。不久他從另一個支持者團體獲得800銀元，加上他為正義者同盟雜誌《前進周刊》寫文章的1800法郎的年薪，和另一左派團體給他的4000法郎。這些錢夠馬克思夫婦在巴黎很舒服地生活好幾年。
1845年初，馬克思被驅逐出巴黎，逃到了比利時。幾個月後，他開始四處乞討，他把錢已經花光了。這時侯他收到了出版《神聖家族》而得到的1000法郎，恩格斯把他出版的《英國工人階級狀況》一書得到的錢給了馬克思，一個叫科恩的人給他750法郎。馬克思還收到一個出版商給的1500法郎預約金，預約馬克思寫一本書（書寫成后再給他1500法郎），但是馬克思沒有寫書，錢也沒有還給出版商。
（2）從1847年時候起，馬克思在給恩格斯的信中就一直圍繞一個主題：向恩格斯要錢。其實我們用常識想一想就能夠看出一些問題：如果只是朋友關係，即使是最親密的朋友，也不能整天伸手向人要錢。真實的情況是，馬克思被正義者同盟雇傭，恩格斯是馬克思的「管理者」。
1848年3月，馬克思收到他父親遺產的6000法郎，有人說他拿出5000法郎購買武器送給比利時工人暴動，但是沒有人看到任何證據。
把這些數據加起來，從1844年到1848年初，馬克思共收到15000法郎，加上1800德國銀元，再加上恩格斯給他的錢（數目不詳）。
當時巴黎一名工人每周干六天，全年的工資大約是1250法郎。一個沒有孩子的家庭一年最低的消費是750法郎。比利時的消費和巴黎沒有太大差別。
因此在這幾年時間里，馬克思不僅不是無產者，而且收入非常可觀。平均年收入是巴黎工人的好幾倍。
（3）1848年《共產黨宣言》出版后，馬克思被比利時當局驅除，他先回到科隆，出版報紙《新萊茵報》，不久被驅逐，來到了巴黎。在巴黎呆了大約三個月，又被驅逐。1849年9月，馬克思一家流亡到了倫敦。普魯士給英國政府施加壓力，要求驅逐馬克思，遭到了英國政府的拒絕。這時候馬克思已經把那麼多的錢都已經花光了，現在他成了「無產者」了。
1850年3月，因為交不起房租，馬克思一家被房東趕了出來。在倫敦的紅燈區找到了便宜的房子住了下來。
不過分析指出，這段時間馬克思成為「無產者」的主要原因，是他太懶，不願意出去找工作。他向恩格斯要錢，靠恩格斯給錢生活。
在這期間，馬克思勾引他妻子的終身奴僕海倫，致使海倫懷孕，於1851年6月生個私生子。
1852年，《紐約每日論壇報》雇馬克思作為其在歐洲的通訊員；馬克思還為美國的一家百科全書寫文章。馬克思做記者的稿費，加上燕妮母親留下的120英鎊遺產，馬克思搬了家。
（4）馬克思第一次，也是唯一一次找工作。1861年是馬克思經濟狀況的最低點。因為美國內戰影響到了英國的棉花市場，影響到了恩格斯父親在英國的工廠，而恩格斯在他父親在英國的工廠里工作，收入受到較大影響，沒有象往常一樣能夠給馬克思那麼多錢。雪上添霜的是，《紐約每日論壇報》取消了馬克思關於歐洲事務的專欄，他失去了這部分收入來源。這時候馬克思負債纍纍。這是他到倫敦后，被逼第一次出去找工作，他到當地的火車站申請工作。馬克思後來向別人說，因為他的字跡太潦草，火車站負責人看不懂他的申請表，他沒有得到工作。從此之後，馬克思再也沒有出去找工作。
這時候馬克思的母親幫他還了債。馬克思的姨夫利昂•菲利普（馬克思母親的妹夫）是荷蘭著名的「菲利普電子公司」的創始人，是馬克思母親遺產的執行人，提前從遺產中給馬克思支付了160英鎊（馬克思母親還活著），馬克思馬上旋風式地周遊歐洲，馬上把錢花完了。
（5）向恩格斯道歉。1863年，恩格斯給了125英鎊，給馬克思解了圍。這時候恩格斯第一次，也是唯一的一次公開批評馬克思。1863年元月份，恩格斯同居的女友瑪麗‧白恩士去世了，他絕望地給馬克思寫信。馬克思回了兩句安慰的話，說死的是瑪麗，而不是自己的母親，馬上又向恩格斯要錢，結果恩格斯被激怒了，告訴了馬克思。馬克思給恩格斯道歉，這大概是他第一次向外人道歉。恩格斯又給馬克思寄錢，兩人又和好了。
1863年下半年，馬克思母親去世了，除了提前支付的，馬克思這份的遺產稍微低於100英鎊。馬克思1864年收到這筆前。
正義者同盟/共產主義者同盟的資深會員威廉‧沃爾夫把824英鎊的巨額遺產給了馬克思（馬克思後來把《資本論》獻給了他）。恩格斯是遺產執行人，馬克思堅持說恩格斯還欠了他40英鎊。所以，1863年一年，馬克思共收到了989英鎊巨額資金。
作為比較，在1860年代的英國，一個農工的年收入大約30英鎊，城市工人的年工資大約45英鎊。一個年收入70英鎊的家庭就可進入當時英國百分之十的富裕家庭。
（6）然而不可思議的是，馬克思很快就把這筆巨額資金揮霍完了！到了1865年的時候，他又成了「無產者」！1865年7月，馬克思又開始在信中向恩格斯要錢，說自己的東西在當鋪里已經放了兩個月了！
那麼馬克思把這麼多錢都花到哪兒去了呢？據馬克思的傳紀作家羅伯特‧佩尼說，1864年6月，馬克思高興地給他姨夫利昂•菲利普寫信說，他在倫敦股票市場上賺了400英鎊。但是同年7月4日，他在給恩格斯的信中說：「在最近的十天里，如果我有錢的話，那麼我就能在股票市場上發了一筆。現在時機已經來了，只要有一點腦子和少量的錢，就能在倫敦股市賺大錢。」看樣子，在一個月的時間內，他把連同賺的錢全部虧進股票市場中了。
不過有意思的是，1865年，有人給馬克思提供一份工作，叫他每月寫一篇有關金融（股票）市場走向的專欄！但是馬克思拒絕了這份工作，也沒有任何解釋。這是否表明，馬克思炒股票已經有了一些名聲了，以至於有人要請他分析股市走向？馬克思在文章中口口聲聲地說要為無產階級謀福利，那麼「仇視」資本主義，把資本主義視為萬惡之源，可是他喜歡在倫敦的股票市場上炒股票。這是共產黨一定要極力掩蓋的。真實的馬克思不僅熱衷炒股票，而且虧得一塌糊塗。這說明他並不懂資本主義。
揮霍、炒股票虧錢，加上懶惰不願意出去找工作，是他貧困的原因。
馬克思在收到威廉‧沃爾夫的824英鎊的巨額遺產之前，1864年3月，用他母親留下的遺產搬進了一所新房子里。這所房子很寬敞，很漂亮，前面有個小花園，後面有個大花園，是屬於富裕的中產階級上層才能住得起的。馬克思在這裏住到1875年，搬到另外一所幾乎相同的房子。在這期間，第一共產國際在 1864年9月28日成立，馬克思還成了第一共產國際的書記。那些工人們如果知道此時馬克思真實的經濟狀況和住的漂亮房子，不知如何感想？1864年10 月，馬克思妻子燕妮在新房子里舉行了一次大型的舞會。她後來又舉行了多次家庭舞會。馬克思和燕妮一生追求的都是資產階級生活方式。我們知道，中國共產黨的頭頭們早期在延安和後來在中南海，都經常舉行舞會。
有報道說，法蘭克主義信徒羅斯柴爾德家族在倫敦的銀行，給了馬克思兩張數千英鎊的支票，資助他發展社會主義理論。這兩張支票曾經陳列在英國博物館里。
（7）1869年，當恩格斯把他在家庭企業中的份額賣掉的時候，寫信問馬克思需要多少錢可以把他的債務還清。馬克思回信說，欠了210英鎊，其中75英鎊是當鋪的和利息。
1869年7月，恩格斯賣完他的家庭公司份額之後，付清了馬克思的所有債務，並且每年給馬克思350英鎊的年金。但是馬克思仍然說這麼多的錢不夠花，他說他一年要花400到500英鎊。馬克思的年金在當時的英國是屬於最富的2%人群中，而當時英國是人均收入最富的國家，所以一直到他1883年去世，馬克思是世界上名副其實的富人。
《馬克思和魔鬼撒旦》一書說，據馬克思學院的資料，馬克思一生中，從恩格斯那裡獲得了大約六百萬法郎的巨款。
這就是共產黨宣傳的「全世界無產階級的偉大導師和領袖」馬克思「長期極端貧困的生活」的經濟真相。我們中國人被共產黨騙得夠慘的。
（第八章完）
（作者保留版權。歡迎轉載，請不要更改。）
（接前文）
馬克思「貧困」之謎
在共產黨的宣傳中，馬克思長期生活在極端貧困之中，給人樹立一個「無產階級」的形象。然而，真實的情況並不是這樣。下面是根據西方公開出版的馬克思傳紀而整理的馬克思經濟收入情況。
（1）由於《萊茵報》被關閉，使得馬克思在1843年3月失去了工作。1843年6月，馬克思和燕妮結婚，燕妮的母親給了他們一筆錢度蜜月，他們在瑞士度了很長一段時間蜜月。1843年底，婚後的馬克思和妻子燕妮來到了巴黎。
從1844年到1848年，馬克思和燕妮生活得非常奢侈。馬克思和燕妮在巴黎住了一年左右時間，在這期間，1844年3月，馬克思收到來自德國支持者的 1000銀元，這筆錢相當於每天干14到16個小時的西西里紡織工的三年工資。不久他從另一個支持者團體獲得800銀元，加上他為正義者同盟雜誌《前進周刊》寫文章的1800法郎的年薪，和另一左派團體給他的4000法郎。這些錢夠馬克思夫婦在巴黎很舒服地生活好幾年。
1845年初，馬克思被驅逐出巴黎，逃到了比利時。幾個月後，他開始四處乞討，他把錢已經花光了。這時侯他收到了出版《神聖家族》而得到的1000法郎，恩格斯把他出版的《英國工人階級狀況》一書得到的錢給了馬克思，一個叫科恩的人給他750法郎。馬克思還收到一個出版商給的1500法郎預約金，預約馬克思寫一本書（書寫成后再給他1500法郎），但是馬克思沒有寫書，錢也沒有還給出版商。
（2）從1847年時候起，馬克思在給恩格斯的信中就一直圍繞一個主題：向恩格斯要錢。其實我們用常識想一想就能夠看出一些問題：如果只是朋友關係，即使是最親密的朋友，也不能整天伸手向人要錢。真實的情況是，馬克思被正義者同盟雇傭，恩格斯是馬克思的「管理者」。
1848年3月，馬克思收到他父親遺產的6000法郎，有人說他拿出5000法郎購買武器送給比利時工人暴動，但是沒有人看到任何證據。
把這些數據加起來，從1844年到1848年初，馬克思共收到15000法郎，加上1800德國銀元，再加上恩格斯給他的錢（數目不詳）。
當時巴黎一名工人每周干六天，全年的工資大約是1250法郎。一個沒有孩子的家庭一年最低的消費是750法郎。比利時的消費和巴黎沒有太大差別。
因此在這幾年時間里，馬克思不僅不是無產者，而且收入非常可觀。平均年收入是巴黎工人的好幾倍。
（3）1848年《共產黨宣言》出版后，馬克思被比利時當局驅除，他先回到科隆，出版報紙《新萊茵報》，不久被驅逐，來到了巴黎。在巴黎呆了大約三個月，又被驅逐。1849年9月，馬克思一家流亡到了倫敦。普魯士給英國政府施加壓力，要求驅逐馬克思，遭到了英國政府的拒絕。這時候馬克思已經把那麼多的錢都已經花光了，現在他成了「無產者」了。
1850年3月，因為交不起房租，馬克思一家被房東趕了出來。在倫敦的紅燈區找到了便宜的房子住了下來。
不過分析指出，這段時間馬克思成為「無產者」的主要原因，是他太懶，不願意出去找工作。他向恩格斯要錢，靠恩格斯給錢生活。
在這期間，馬克思勾引他妻子的終身奴僕海倫，致使海倫懷孕，於1851年6月生個私生子。
1852年，《紐約每日論壇報》雇馬克思作為其在歐洲的通訊員；馬克思還為美國的一家百科全書寫文章。馬克思做記者的稿費，加上燕妮母親留下的120英鎊遺產，馬克思搬了家。
（4）馬克思第一次，也是唯一一次找工作。1861年是馬克思經濟狀況的最低點。因為美國內戰影響到了英國的棉花市場，影響到了恩格斯父親在英國的工廠，而恩格斯在他父親在英國的工廠里工作，收入受到較大影響，沒有象往常一樣能夠給馬克思那麼多錢。雪上添霜的是，《紐約每日論壇報》取消了馬克思關於歐洲事務的專欄，他失去了這部分收入來源。這時候馬克思負債纍纍。這是他到倫敦后，被逼第一次出去找工作，他到當地的火車站申請工作。馬克思後來向別人說，因為他的字跡太潦草，火車站負責人看不懂他的申請表，他沒有得到工作。從此之後，馬克思再也沒有出去找工作。
這時候馬克思的母親幫他還了債。馬克思的姨夫利昂•菲利普（馬克思母親的妹夫）是荷蘭著名的「菲利普電子公司」的創始人，是馬克思母親遺產的執行人，提前從遺產中給馬克思支付了160英鎊（馬克思母親還活著），馬克思馬上旋風式地周遊歐洲，馬上把錢花完了。
（5）向恩格斯道歉。1863年，恩格斯給了125英鎊，給馬克思解了圍。這時候恩格斯第一次，也是唯一的一次公開批評馬克思。1863年元月份，恩格斯同居的女友瑪麗‧白恩士去世了，他絕望地給馬克思寫信。馬克思回了兩句安慰的話，說死的是瑪麗，而不是自己的母親，馬上又向恩格斯要錢，結果恩格斯被激怒了，告訴了馬克思。馬克思給恩格斯道歉，這大概是他第一次向外人道歉。恩格斯又給馬克思寄錢，兩人又和好了。
1863年下半年，馬克思母親去世了，除了提前支付的，馬克思這份的遺產稍微低於100英鎊。馬克思1864年收到這筆前。
正義者同盟/共產主義者同盟的資深會員威廉‧沃爾夫把824英鎊的巨額遺產給了馬克思（馬克思後來把《資本論》獻給了他）。恩格斯是遺產執行人，馬克思堅持說恩格斯還欠了他40英鎊。所以，1863年一年，馬克思共收到了989英鎊巨額資金。
作為比較，在1860年代的英國，一個農工的年收入大約30英鎊，城市工人的年工資大約45英鎊。一個年收入70英鎊的家庭就可進入當時英國百分之十的富裕家庭。
（6）然而不可思議的是，馬克思很快就把這筆巨額資金揮霍完了！到了1865年的時候，他又成了「無產者」！1865年7月，馬克思又開始在信中向恩格斯要錢，說自己的東西在當鋪里已經放了兩個月了！
那麼馬克思把這麼多錢都花到哪兒去了呢？據馬克思的傳紀作家羅伯特‧佩尼說，1864年6月，馬克思高興地給他姨夫利昂•菲利普寫信說，他在倫敦股票市場上賺了400英鎊。但是同年7月4日，他在給恩格斯的信中說：「在最近的十天里，如果我有錢的話，那麼我就能在股票市場上發了一筆。現在時機已經來了，只要有一點腦子和少量的錢，就能在倫敦股市賺大錢。」看樣子，在一個月的時間內，他把連同賺的錢全部虧進股票市場中了。
不過有意思的是，1865年，有人給馬克思提供一份工作，叫他每月寫一篇有關金融（股票）市場走向的專欄！但是馬克思拒絕了這份工作，也沒有任何解釋。這是否表明，馬克思炒股票已經有了一些名聲了，以至於有人要請他分析股市走向？馬克思在文章中口口聲聲地說要為無產階級謀福利，那麼「仇視」資本主義，把資本主義視為萬惡之源，可是他喜歡在倫敦的股票市場上炒股票。這是共產黨一定要極力掩蓋的。真實的馬克思不僅熱衷炒股票，而且虧得一塌糊塗。這說明他並不懂資本主義。
揮霍、炒股票虧錢，加上懶惰不願意出去找工作，是他貧困的原因。
馬克思在收到威廉‧沃爾夫的824英鎊的巨額遺產之前，1864年3月，用他母親留下的遺產搬進了一所新房子里。這所房子很寬敞，很漂亮，前面有個小花園，後面有個大花園，是屬於富裕的中產階級上層才能住得起的。馬克思在這裏住到1875年，搬到另外一所幾乎相同的房子。在這期間，第一共產國際在 1864年9月28日成立，馬克思還成了第一共產國際的書記。那些工人們如果知道此時馬克思真實的經濟狀況和住的漂亮房子，不知如何感想？1864年10 月，馬克思妻子燕妮在新房子里舉行了一次大型的舞會。她後來又舉行了多次家庭舞會。馬克思和燕妮一生追求的都是資產階級生活方式。我們知道，中國共產黨的頭頭們早期在延安和後來在中南海，都經常舉行舞會。
有報道說，法蘭克主義信徒羅斯柴爾德家族在倫敦的銀行，給了馬克思兩張數千英鎊的支票，資助他發展社會主義理論。這兩張支票曾經陳列在英國博物館里。
（7）1869年，當恩格斯把他在家庭企業中的份額賣掉的時候，寫信問馬克思需要多少錢可以把他的債務還清。馬克思回信說，欠了210英鎊，其中75英鎊是當鋪的和利息。
1869年7月，恩格斯賣完他的家庭公司份額之後，付清了馬克思的所有債務，並且每年給馬克思350英鎊的年金。但是馬克思仍然說這麼多的錢不夠花，他說他一年要花400到500英鎊。馬克思的年金在當時的英國是屬於最富的2%人群中，而當時英國是人均收入最富的國家，所以一直到他1883年去世，馬克思是世界上名副其實的富人。
《馬克思和魔鬼撒旦》一書說，據馬克思學院的資料，馬克思一生中，從恩格斯那裡獲得了大約六百萬法郎的巨款。
這就是共產黨宣傳的「全世界無產階級的偉大導師和領袖」馬克思「長期極端貧困的生活」的經濟真相。我們中國人被共產黨騙得夠慘的。
（第八章完）
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