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   東海之道（修正稿）

   簡介一下我的道。

   我的道，遙接孔孟之道：在個體生命的層面，其內聖學足以提供安身立命之方；在社會政治的層面，其外王學足以開闢太平大同之路。內聖供個體生命立身安心，王道讓國家政治走上正軌，前者救心度人，後者救國度世。

   我所追求的自由除政治自由外更包括內在生命自由，即意志的自由，道德的自由。所以我追求民主但不局限於民主。政治上，儒家王道不僅具有民意合法性（在現代社會要以具體的民主制度來體現），而且具有傳統（歷史文化）的合法性和天道的合法性（天視自我民視，天聽自我民聽，民意合法性也是天道的合法性之一。但天道的標準比民意要高得多、正得多，代表的是一種自然規律和宇宙秩序。茲不詳論）。這三重合法性皆為當今中囯政治所缺。

   更為可悲的是國民普遍疏離乃至貶斥格致正誠的存養之道，靈魂飄泊，生命無根，人性的尊嚴和偉大無從建立，人生的意義和價值無從落實。士志於道，人能弘道，任重而道遠。建構新內聖學與新外王學的文化使命，歷史地落到了我的肩膀上。面臨此泰山之重天下之重，鴻毛般的眼前榮辱一己得失又算得了什麼呢。

   儘管我祟儒尊孔，卻並不以孔子之是非為是非，且認為自己比孔子強。孔子比我運氣好，我比孔子心更熱、人更勇、學更博、志更堅、氣更豪、胸更廣。孔子之道直承大易，但他五十始讀《易》，得宇宙人生終極大道較遲。孔子早中年言論行跡，儘管高明超絕，仍不無可議之處。至於孟子程子朱子，各有所偏，比起孔子大大不及矣。雖然「大道聞原早，斯文任獨宏，薪傳尋孔孟，統系紹朱程」，如果孔孟程朱們復活，我會恭恭敬敬地奉上一杯酒：老師們，恕我站到你們肩頭去啦。

   我的道，以中華文化為本位，立足於儒，旁通佛道，融攝西學。它接納汲取自由主義的精華，承認民主制度的優點，承認性惡論一定程度的合理性但不局限於此。除了專制中共，它尊重世界上各門各派，各種學說包括「馬家」多多少少各有其合理符道的部分，只是未得「道體」之全而已。我的道則是內外圓融廣大悉備的。它于政治為王道，於人生為聖道，盡制盡倫盡性，通天通地通人，道通為一，海納百川。

   我的道，也可以說是發展了的孔孟之道，是孔孟之道在新時代與時俱進的復興。其中除了孔子的仁風、孟子的浩氣、程朱的天理、陽明的良知，還有無數先賢的風，無數先烈的血，有千年歷史的浪，有整個時代的潮，有天地萬物的奇，有人生宇宙的理，有驚神泣鬼的愛，有太平大同的夢…

   我認為，這樣的道才是永遠使我們走在生命之光里的神聖之光，世界之光，這才是真正充滿了恩典和真理、可以使世人得到豐盛的生命的真道正道至道要道大道常道庄康大道。這樣的道，才值得大雄之士求之弘之行之乃至殉之；這樣的道，才能滿足老梟這種曠世大豪生氣勃勃的「野心」！在這樣的道之前，任何「外道」縱然輝煌一時能不黯然失色乎？

   孔門廣大，儒門廣大，梟門更廣大。某種意義上說，我是「道成肉身」的人。我的門隨時為每一個有識有志之士、為天下後世洞開著。得東海真道者，必為大智上根世間第一流人物。

   2006-12-5東海一梟

   節選自《任不寐，我想領你回家！》有較大改動。首發《自由聖火》網址：http://www.fireofliberty.org/所有轉載請註明出處並保持完整