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   東海胡思小錄（一）

   1、利己與利他

   利己利他的關係不僅僅是一般道德問題，其中涉及更高的「道」理，涉及到宇宙生命系統的奧妙。利己利他，往往相輔相成。例如，不論世出世間哪一個領域，哪一個專業，哪一門學問，在同一時期，任何「高人」所達到的高度，就是人類能夠達到的高度，都是每一個人有可能達到的高度，而任何人所取得的成就，都是人類取得的成就，遲早都將會為人類社會共享。故我在《自他偈》中寫道：

   一花引開百花，利己不礙利他。一人立業成功，就業機會增大。

   一人發明創造，造福萬戶千家。任誰科技突破，都是利益天下。

   共贏共生共發，利己就是利他。維護自己權益，即是維護大家。

   爭取個人自由，即爭自由中華。一人見性證道，眾生一口吞下。

   2、為顏子悲

   我曾與人開玩笑：顏子頭髮早白且不幸短命而死，估計是瓢飲簞食，營良不良造成的。雖戲言，自以為不無道理。顏子雖求仁得仁，自得其樂，置壽夭于度外，但如此而死，畢竟可悲。

   壽夭命短，難免會影響致良知、明明德的「工作」。顏子被尊為「四聖之一」——「復聖」，我認為與孔子對他的特別抬愛有關。既使名符其實，如能長壽，更好地傳道授業解惑、造福于天下後世，「聖」度豈非更高？

   3、《德殘與智障》

   道德與智慧是不可割的一體兩面。德殘與智障，也是難解難分的：德殘者往往無智，喜歡幹壞事的人雖然都很有些局部的、表層的小聰明，實則缺乏整體、全面、深邃的智慧；智障者往往無德，胡作非為，弱智人士之所以顯得老實善良，是因為缺乏幹壞事的能力和水平。2008-1-17

   4、《養人的人》

   世上有兩種人：一種是被人養的人，一種是養人的人。只有利根上智才能成為養人的人，只有英豪聖賢才有能力和資格養人。有的人以權養人，有的人以財養人，有的人以道養人。希望越來越多的人努力自養其德，爭取成為養人的人。

   東海之道是道德之正道、政治之大道、社會之常道。吾道的弘揚，必將養出許多大人偉人哲人聖人，養出一段段歷史的輝煌。可以預料，既使從純粹學術的角度，東海之道也將在無量世養無數博士博導、專家學者。2008-1-7

   5、愛是什麼

   自私不是愛，愛是忘我的投入；

   命令不是愛，愛是甘願的服從；

   索取不是愛，愛是無私的奉獻；

   佔有不是愛，愛是盡心的自呈。2008-1-14

   6、惡行與惡念

   惡行是對他人的傷害、對社會的犯罪；

   惡念是對自己的傷害、對良知的犯罪。2008-1-15

   7、偶感

   貧民窮困，思想貧民更窮困；

   嫖客輕浮，文化嫖客更輕浮；

   乞丐鄙下，精神乞丐更鄙下；

   災民可憐，道德災民更可憐！2008-1-14

   8、裝神弄鬼

   裝神的人喜歡說鬼話

   弄鬼的人喜歡說神話2008-3-4

   9、臨危本體現

   憨山是明代佛教史上最為著名的四大高僧之一。他被充軍到廣東達十八年之久，在雷州、韶州、廣州等地皆有弘法行跡。一班地方官員和南貶仕臣慕名與之相交。這些人中有廣州參政丁右武。丁右武性情為人慷慨，與憨山結成莫逆。憨山在《丁右武大參浮海四詩跋》中通過一次海行遇險時的表現頗為傳神地描述了丁右武豪情。文不長，全錄如下：

   「聞之古人有言曰。兕虎不能撓其神。獵士之勇也。蛟龍不能動其色。漁父之勇也。死生無變於己。達人之勇也。死生無變於己。而況利害之端乎。海內識者。皆以右武剛腸直烈。雄才大略稱知己。余觀右武。當百折之餘。投之海涯。曠然不恧於色。及赴廣海戍。度崖門。風濤大作。桅折蓬飛。顛覆萬變。傍人束手。公方倚舷歌詩。諸豎子群起而噪曰。舟覆矣。公曰。且住且住。待我詩成。頃四詩剛成。而舟膠于沙。遂得無覆。公乃大笑曰。豎子幾誤乃公詩。噫。此豈剛腸直烈雄才大略所可及哉。是有大於此者。率然臨之。而本體自現。在公寢處。蓋亦不自知其安也。故曰。造適不及笑。獻笑不及排。此之謂歟。予因為公刻此詩于海珠。而書其後如此。」

   據說，丁右武雖敬重高僧，原來卻不知佛法。經過憨山的開導，幡然大悟，皈依佛教，憨山為之取號覺非居士。2008-3-15

   10、不爭

   世人好爭，不知世間很多東西，爭是爭不來的。靠硬爭、強爭、傻爭、不擇手段下流地爭，僥倖爭來了，也是鏡花水月，甚至似福實禍。真正的明白人、智慧人，對一些東西不僅不爭，而且能拒則拒。

   不過，功德積累到一定程度，有些東西只怕拒都拒不了。我在《男兒到此是豪雄》說：「真徹悟了，那是本體之德「報」在其人身上，必成萬古人豪，那是藏也藏不住、隱也隱不去、逃也逃不了的，象老子，欲隱反顯，萬古同尊。這就是拒之亦不可免啊。2008-1-14

   11、耐人尋味的信號

   在復興論壇、有個民意調查，問的是「實行人民直接選市長你同意嗎？」

   截至目前為止，參与人數已5萬多，有98.29%的人贊成直選。可見人心之所向。

   我也去投了一票。算是表達一個良好的意願吧。

   在央視的論壇這麼敏感的地方出現這麼個敏感的「調查」，且在強國、天涯、凱迪諸大論壇都有介紹，所釋放的信號十分耐人尋味。可以視為體制內健康力量釋放的一個試探號氣球。

   直接在城市中進行市長直選，將比縣鄉級直選更有意義，民主改革成功的可能性也高得多。2008-4-4

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