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   高調分子與奴才主義

   面對財富面對特權，適當高調一點狂一點，乃知識分子本份，更是儒者本份，這方面孔孟就是榜樣。但有些人正好相反，十分低調向領導，一味高調朝民眾；一味謙下對強權，十分勇敢朝弱勢，或高舉道義旗幟追逐一己名利，口頭上利他主義行動中利己主義；發言冠冕堂皇行為齷齪下流…等等等等。

   這類高調，其實是一種偽高調，這類高調分子，與奴才主義無異。

   奴才主義與專制主義一體兩面，互相促進。為了分一杯特權之殘羹，奴隸一變為奴才，二變為幫閑，三變為幫凶。奴才如有機會取替主子，比原來的主子更兇殘，這就是中國的歷史循環，這就是中國政治三千年來一直在退步的最根本原因。

   還有些高調，雖不全非、不全偽，但完全不著調、不靠譜，令人不耐。

   比如，放著父母兄弟之大仇不報，卻要為陌生人乃至外國人伸一般性小冤；放著近現代之國讎不報，卻要代報遙遠古代王朝之仇；放著眼前之切身大債不討，卻要去追討滿清入關所欠血債；放著壓在身上之當地賊寇不顧，卻對著「滿清餘孽」乃至秦始皇秦檜們的「遺孽」喊打喊殺。又比如，對古代君主「軍主」僭主的篡逆惡行滿腔義憤不共戴天，對眼前的特權制度卻十分溫柔百般辨護；滿口儒言佛語卻沒有一點真功夫真力量，或高唱富貴不淫威武不屈，卻在不入流的小吏面前裝孫子…

   諸如此類眾多高調分子，雖然不一定是、但很容易轉化為奴才主義。例如，當年曾有人高叫「我不下地獄誰下地獄」，被人威脅了幾句，還沒進拘留所呢，就扒下了從此改唱頌歌----儒言佛語唱頌歌，倒也別有一番風味，呵呵。

   高調不是不能唱，但要建立在一定的事實和必要的「內力」的基礎上，不能言行割裂，不能象上述各類高調分子那樣離譜亂唱。否則，自欺欺人而已----也欺不了幾個人。無論怎麼包裝文飾，假冒偽劣丑的東西終究要露馬腳現原形。

   不論是否轉化為奴才主義，假冒偽劣醜人士對敢於揭發的明眼人、對東海們難免痛恨有加。魯迅說過，在中國，幫閑幫凶們往往比主子更加兇惡毒辣，這是洞悉人性、千古不易的真理，東海補充一句：來自背後的暗箭往往比對面的明刀更加狠毒難防。

   這種暗箭不一定來自幫閑幫凶，也可能來自眾多愚民特別是「有知識的愚民」，還可能來自某些同道及盟友。他們是專制主義的受害者，但他們又很容易變為或很喜歡充當施害者。中國人、中國社會就是這樣的特殊。

   為此，在警惕專制主義的同時，東海對某些同樣受盡委曲苦難的群體和人物，同樣保持著相當的警惕，為自己為儒家，為了我災難深重的中華。

   歷史無數次血淋淋地證明，無權者的仇敵往往藏在弱勢群體中，知識分子的大敵往往躲在「知識界」，大儒真佛的大敵亦往往不在本門之外。真仁真義真慈悲者，不僅要遭受假仁假義假慈悲的特權欺辱，還要防範所同情所試圖救度的對象以及「自己人」的惡意猜測、抹黑和殘害。自古以來，死在自己人手裡的英雄豪傑少乎哉不少也。連釋尊、達摩、慧能等都曾受到過自家人的暗殺。

   近幾年來，東海儒學遭受的各種誣衊、排斥、壓制和封鎖，首先當然是拜特權所賜，在具體行動上更多的則是各種「文化人」的功勞-----至少「他們」是很積極、很高調、發展性地配合著的。據了解，有些「文化人」不僅主動配合、而且還曾冒充官方「上意」來打壓東海！ 當然，從根本上說，這一切的主要責任仍要歸於專制主義，歸於時代共業。

   十年來，東海雖「閉門高隱」，但信息並不閉塞，對天下大事和大勢及各方勢力都保持著一定的關注。各方豪傑或儒者不論大小真偽，基本上逃不出我的大火炬眼大圓鏡心，特別是真儒大儒的出現，必能感得東海大潮相應。

   目前儒門中偽者眾而真者難逢，小者眾而大者難見，與時代的要求距離大到不可以計。我期待著廣大儒者的成長，期待著真儒群體的出現，共同致力於優化制度、重建道德，讓中國歷史跳出千年不變的循環圈。只有這樣，各種倍高調分子和真奴才主義才能被扔進歷史垃圾箱，中國人、中國社會才能文明化正常化。2009-7-18東海老人