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   殺我任何國民，都是對我國家尊嚴的冒犯！

   兩個中國人在巴基斯坦被恐怖集團綁架殺害，外交部連對宗教恐怖主義的譴責都欠奉。大多數媒體靜悄悄，大量網民「明示」兩個年輕人是自己作死。這種來自政府和社會的雙重冷漠，令人心寒。

   或說對那些「宗教認同大於國家認同的白眼狼」就「不該浪費國家的外交資源去救他們」雲，如此居心有違仁義，如此為政就是惡政。我認為，無論哪門哪派、哪個黨派學派宗派，是否宗教認同大於國家認同，只要是我國民，其正當權利和生命安全就應該受到國家一視同仁的維護關懷。

   或說伊斯蘭國殺害基督徒，是伊教與耶教之間的宗教之爭，與儒家無關，儒家同情被伊國殺害的基督徒是婦人之仁。大謬不然。宗教之爭也有正邪，宗教之上還有道義。姑不論被伊斯蘭國殺害的基督徒是中國公民，就是西方人，也足以激發正人的義憤。唯一與儒家無關的，是恐怖組織殺害它們自己人。

   或說伊斯蘭國殺害的不是儒生，而是被韓國人拉去傳教的基督徒，儒家愛有差等，何必為此多言。此言差矣，大錯特錯。愛有差等是指對親人、人民和萬物愛有差等，所謂親親、仁民、愛物，但國家「仁民」不能差等。換言之，所有國民都有權利得到國家的權利尊重和生命關懷。

   國家對國民的生命維護和關懷沒有前提，不能預設前提。不論其人地位高低、信仰正邪、德行好壞、是否愛國、會否感恩，國家都一樣維護關懷之。極而言之，即使是罪犯，也必須依法處置，不容恐怖集團殺害。殺我任何國民，都是對我國家尊嚴的無恥冒犯！

   儒經強調為政者要有父母之心，要「敬天保民」、「子庶民」，就是視人民如兒女。兩個在巴被殺的中國人，無論是世俗口中的「作死」還是宗教性質的「獻身」，在儒家眼裡都是同胞，在國家眼裡都是子民。

   若是王道之國，在儘力救援、適當追責和以直報怨的同時，還應深入反思文化教育、道德教化方面存在的問題，採取各種有效措施，切實提升民德民智，以免子民誤入歧途。2017-6-10餘東海于南寧

（2017/06/13 發表）