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   今日微言（除了獨善其身，還是獨善其身）

   【獨善】有儒友批評我能「辟」不能「化」。然哉然哉，接受批評。東海無權又無財，賤民而貧窮，豈但不能兼濟天下道援民胞，亦無力幫助親友，無能善家善鄉。除了獨善其身，還是獨善其身。對於家人，也只能保證他們不作惡不害人。至於其他鄉親，連這一點我都不敢保證，遑論教之化之立之達之。慚愧！

   【獨尊】或因我獨尊儒術而批我原教旨主義，或因我尊重佛道而斥我佛道化，或因我尊重自由主義而批我留著自由主義的尾巴。知否知否，信仰層獨尊儒術，思想層兼尊佛道和自由主義，政治上尊重傳統諸子、西方百家的言論信仰自由。三點相輔相成，無矛盾也。獨尊儒術只是最高信仰和理論基礎的獨尊。

   【獨善】我知道自己實踐的人生道路是最好的，但對於他人包括親友們，只有推薦之能，沒有強制之力；我知道自己認定的社會道路是最好的，但只能把說明書寫好，至於多少人有緣看到、懂得和支持，什麼人能在什麼時候付諸實踐，都不是我所能逆料的。我只能盡心儘力做好自己力所能及的事，其餘只能聽天由命。

   【獨善】或謂「果能窮理而獨善其身，自能達道而兼善天下。」這種話，孔孟所不敢言。從歷史的高度看，擁有獨善之德，當有兼善之功。但就一時一世而論，特別自貴自信的孟子也只是說：「窮則獨善其身，達則兼善天下。」達指得勢得位，兼善天下即道援天下，須確立道統地位，建立禮樂制度。此唯君相能夠。

   【獨善】如果說能「化」，歷代聖賢君子門下，多數是正人君子。劉強兄言「學緣更比學緣親」，誠然。縱然聖賢，德性未必可化家族；居於師位，教化自能行於門下。這一點東海自信有望達到。此生東海門下無論多少人，最好的，希天希聖，上不封頂；最差的，下有底線，不離正道。

   【獨善】如果說能「化」，歷代聖賢君子門下，多數是正人君子。劉強兄言「學緣更比血緣親」，誠然。縱然聖賢，德性未必可化家族；居於師位，教化自能行於門下。這一點東海自信有望達到。此生門下無論多少人，最好的，希天希聖，上不封頂；最差的，下有底線，不離正道。

   【獨善】窮則獨善，達則兼濟。這裏的窮，是困頓與顯達義。儒家對顯達，要求特別高，德位相稱，還必須有實權。孟子在齊國，曾「受上大夫之祿」，名滿天下，「後車數十乘，從者數百人，以傳食于諸侯」，市井之徒或以為非常顯達、得志了，然孟子不以為「達」，無實權故，無行道之實權也。

   【辯論】《乾文言》說：「君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。」《詩經》雲：「有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」君子相聚，重在問學和辯難。問辯、切磋和琢磨都是指學術探討義理商榷。這也是君子聚會與小人聚會的一大區別。求同辯異，和而不同，君子群也；言不及義，同而不和，小人群耳。

   【辯論】或問：君子成群，就一定要辯論，豈非無趣得緊。答：這個要因群制宜，各有側重。比如詩詞群，談詩論詞為主；武術群，較武論技為主；故人相聚，談情敘舊為主；利益集團，利益至上；娛樂群體，娛樂第一。不一而足也。以學習儒家經典、探討儒家思想為主的君子群，自然側重論道論理。

   【君子】偽善比赤裸裸的惡好，裝君子比不裝好，然君子終究不是裝出來的。偽裝或可欺人一時，難以欺心欺天，且易招鬼神之忌。故偽裝的東西，不是脆而不堅，就是堅而不久。真君子蒙冤受屈，自有澄清之時；偽君子費盡心機，終究無益於己。俗話說得好，自欺欺人難欺天，老老實實最便宜。

   【君子】造謠撒謊，最無意義。不僅無意義，而且負價值，有相應的後患和惡果。佛教有妄語業，造謠撒謊就是妄語，都有罪業。正確的道理不能利用謊謠去弘揚，正義的事業不能利用謊謠去實現。政治、文化、教育三界中人，一涉謊謠，便無足觀，便會墮落為下流坯子。

   【君子】網上流傳一句語錄：「你跟他講道理，他給你講法律；你給他講法律，他跟你講權力。」某些學者，你跟他講道理，他給你講禮儀；你給他講禮儀，他跟你講道義；你跟他講道義，他給你講道理；你給他講儒理，他跟你講佛道；你跟他講佛道，他給你講政治；你給他講政治，他跟你講不在其位不謀其政。哈哈哈。

   【儒聯】賀《原野》文學創刊520期：野火燒不盡，原流本自清。上聯出自於白居易《賦得古原草送別》頷聯：野火燒不盡，春風吹又生。下聯出自司馬光《泉水詩送吳都官分司歸知州》首聯：泉水出幽谷，原流本自清。

   【君子】德性有可證性，可通過其言行判斷、證明之。一個人言論正確度、行為正義度高則德性高，高到一定程度，可進入聖賢境界；言論多偏頗，行為多錯誤，則德性低，低到一定程度，就非正善。同時德性又有模糊性和相對性。君子未必無過錯，小人未必沒有正確的言行。

   【君子】道義集團，君子主導，團結而不勾結；利益集團，小人組成，無法團結，只能利益勾結。盜賊集團更加變本加厲，勾心鬥角，矛盾重重，動輒你死我活。外部壓力越大，內部矛盾越容易激化，內鬥起來越是兇殘。這是古今中西所有盜賊集團的共同特徵。

   【歷史眼】「宰相起於州郡，猛將發於卒伍。」這是韓非子的說法和秦法家的做法，非政治之常也。古來沒有當過地方官的賢相名相很多，包括伊尹、傅說、周公、召公、管仲、孔明、張居正等等。法家名相商鞅、李斯也沒有州郡經歷。同樣，不發於卒伍將名帥猛將也很多。2018-8-9余東海

（2018/08/09 發表）