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   《關於陽光法答客問》陶斯詠（儒教復興論壇管理員）曰：「陽光法案，治標不治本。一個區縣級幹部，車補年八萬？公布了，是不是陽光方案？」（跟于《陳明被撞了一下車》）

   這話問得很不「現代」，也不儒家。因陽光法乃現代政治文明、制度文明的重要組成部分，現代人不會質疑其重要性和必要性；在儒家，本與標、即體與用是不一不異的關係。將標本割裂開來，企圖撇開「標」而治本、一下子解決所有問題的想法，是幼稚而迂腐的。

   儒家以道德為本，但這個本不是空洞的，在政治上，它要藉助合乎仁義原則的各種制度、方針、政策、措施去體現。其次，在以道德為最大的「本」的前提下，不同的範疇有不同的標本，比如，人倫以孝悌為本，政治以制度為本，根本性的社會制度又是包括陽光法案在內的各種子制度之本。

   在「人人皆有士君子之行」的道德社會、大同理想實現之前，各種好制度都是必要的，有助於在底線上防範社會、政治道德的滑坡和崩潰。陽光法案對「標」下藥，但真實行了，大有助於治本。

   陽光法重在財產公開但並非「公布」一下就完事，有配套措施，有後續動作。根據陽光法，「一個區縣級幹部車補年八萬」，公布是必須的，至於這個車補合不合法、合不合理，公布了，才有機會訴諸公論或付法律。2009-7-25東海老人頓首