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   馬學不可救藥，馬政不可修正馬學既不能誠意正心修身齊家，也不能治國平天下。相反，信奉馬學，只能惡其意邪其心敗其身，以馬立國，必然害家禍國亂天下！

   大半個地球、大半個世紀的實踐證明，在任何國家，馬家勢力都是惡勢力，禍國殃民，窮凶極惡；馬家社會都是惡社會，人禍不斷，苦難深重；馬家官員非貪則酷，或者既貪又酷；馬官家庭大多夫不夫、婦不婦、父不父、子不子……

   什麼叫誨淫誨盜，什麼叫惡有惡報，什麼叫大惡無後，什麼叫自作孽不可活，什麼叫德二三動罔不凶，什麼叫一人貪戾一國作亂，什麼叫無道之至親戚畔之，什麼叫積不善之家必有餘殃，什麼叫桀紂率天下以暴而民從之，什麼叫人必自侮而後人侮之，家必自毀而後人毀之，國必自伐而後人伐之，看看各國馬黨就知道了。

   馬黨無不自詡按勞分配，並且畫了一個按需分配的未來大餅。其實所有馬家實施的都是按權分配。這是最為野蠻的分配方式。

   馬家的任何美好的政治追求、社會理想和對人民的承諾都必然落空。這是它的理論邏輯、政治邏輯的必然，是因果的必然。邪惡是苦難之母，極權主義作為人世間最大的邪惡，必然孕育苦難最大的苦難，包括各種天災人禍內憂外患。

   原因很簡單，以物質為第一性，根本已錯。世界觀一錯，人生觀、價值觀、政治觀、歷史觀無不大錯特錯。以之為意識形態，必然一切不可收拾。馬家越是強調德智體全面發展，越會導致德智體全面倒退，道德徹底崩潰，就是因為馬學的道德觀念和價值標準完全錯誤，顛倒反常。

   因此，馬黨最善於培養大貪大惡大姦邪，但培養不出一個正人來，遑論君子。正人必須有一定的正知正見，即正確的道德觀念和標準，有相當的正義感，這是馬黨無法提供的。馬學只能把善人洗成惡人，把小惡洗成大惡，貪惡無底線。

   有人說：「現在當權者很多人的議政言語，在古代都會列入明顯的奸臣諂陷佞幸言論，當時就會被諫官彈劾。」然哉然哉，此言有識。東海早就說過，現代很多功臣英雄道德模範，在儒家社會都是亂臣賊子缺德鬼。根本原因在於道德標準反常，導致是非黑白正邪善惡常常顛倒。

   傳最新俄羅斯高中教材將列寧定性為俄奸。這個定性好。將來對某些漢人可以照辦。反掉儒家之後，漢族中出了太多的漢賊漢奸，將來都是要正名的。一切被顛倒的都要顛倒過來，重新恢復正常；那些被裝飾成英雄偉人道德模範的罪犯，都要恢複原形。

   當然，馬黨也有好人，只是比例極低，鳳毛麟角，而且好的程度極低，正義性極低，很容易變壞。真正的好人不可能加入馬黨，馬黨中真正的好人必然反馬叛黨，或者以徹底驅逐馬學、革新馬黨為己任。這樣的好人是有機會成為正人君子的。

   信仰馬學就是信邪拜物，堅持馬路就是堅持罪惡，支持馬路就是積極助惡。反過來，去馬弘儒則是這個時代最偉大的事業，是為人民立功、為自己立德、為子孫後代積福最好的方式，也是馬黨中人最好的贖罪和自救的方式。

   《大學》曰：「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也! 」

   馬學之本不僅是亂，其哲學物本位、政治黨本位、經濟公有制（公權力所有制）統統錯誤，大錯特錯。故言行反常反動、悖德悖理就是邏輯的必然，對「其所厚者」不僅薄待，而且狠毒。而其思想之邪、政治之惡具有根本性原則性和不可修正性。要讓馬黨改邪歸正，要讓馬家社會正常化，唯一的辦法就是在政治上堅決徹底地拋棄馬學，取消它的意識形態地位和憲位。2019-10-28首發於民主中國

（2019/11/05 發表）