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   今日微言（我看习近平）

   【历史眼】设身处地想想，不能要求习近平更多了。到现在为止，习已经不愧为革命者：从数十年养虎转而为打虎，无异政治革命；从百余年反儒转为向儒，堪称文化革命。虽然两场革命刚开始不久，还未能深入，但艰难程度丝毫不亚于汤武革命，因为习所处的政治社会环境特别险恶！

   【历史眼】百年反儒，恶习深重，积重难返。习时代虽能倾向儒家，不可能以儒立国，要因有三：一是缺乏政治条件，朝廷无儒，民间少儒，没有儒家出身的干部队伍；二是缺乏社会基础，民众和民间各派对儒家误会反对者众；三是缺乏内在驱动，习虽有儒家修养，毕竟非儒者也。

   【历史眼】刘彻习近平两人没有可比性。要独尊儒术，刘彻很容易，心想必事成；习近平则几乎不可能。姑不论其心想不想，纵然心想，事亦难成。汉初儒道并尊，刘彻罢黜道家，水到渠成；中共靠五四起家，以马列立国，又搞过焚坑，要有所尊儒，已大不易，要以儒立国，更是千难万难。

   【历史眼】所谓汉初为黄老之治，是道家自我脸上贴金和浮浅学者以讹传讹。从刘邦到刘彻，大儒名儒辈出，儒声持恒，黄老之学虽受重视，并未成为意识形态主角。刘彻即位六年时，崇尚黄老的窦太后去世，儒家思想和儒家群体在朝廷上已大占上风。汉武帝“罢黜百家，表彰六经”，轻而易举。

   【历史眼】江氏缺乏历史眼光，不明政治大义，加上私心太重，用人唯亲（亲信），维权以腐，信仰虽倾向佛教，品格犹逊于胡赵。于是，也与胡赵一样白白浪费了大好历史机会，并留下一个百孔千疮、腐恶入骨的烂摊子。

   【态度】服从良知命令，是儒家的天职；说真话说真理，是东海的责任。在任何政治社会问题上，我都不能有任何妄言戏论，何况毛氏问题，还颇为敏感，我的发言更必须十二万分的慎重，十二万分的真实，字字正音句句心声，对良知对儒家对天下后世负责！

   【态度】你的言论动物凶猛，胆大包天，却自称发言慎重，自相矛盾。答：不是我胆大，而是你胆小，加上假话歪理听久了，忽闻真话正理，难免感觉激烈凶猛。说这些话并不影响我保身的明哲。现在不是毛时代，在毛氏问题上说点真话，纵有风险也不大。为了彻底除旧共同布新，受点误会委屈算得了什么。2015-8-11

   【态度】我是卫道士，也是清道夫。对于孔孟之道中庸之道，我有卫道之义务；对于马哲毛思和各种歪理邪说，我有清道之责任。圣贤之徒大破大立，清道是破邪，卫道是立正。另外，在清道的时候我是单兵作战的独行侠，绝不会呼朋唤友呼唤兄弟们一起上。在思想之战中，不许任何人因为我而冒丝毫风险。2015-8-11

   【诲导】无论别人爱不爱，是女人就要做一个可爱的人；无论别人敬不敬，是男人就要做一个可敬的人。无论别人信不信任，都要做一个值得信任的人；无论此生成不成功，都要做一个配得上桂冠的人。还有，无论父母好不好都不能忤逆，无论环境好不好都不能堕落，底线是做一个好人，理想是做一个圣人。

   【击蒙】或说：“思想不但无罪，而且无正确与错误、先进与落后之分。”大谬。法律层面，思想无罪，但并不意味着信奉宣传邪知邪见没有后患恶果。思想不仅有正确与错误、先进与落后之分，还有正义和邪恶之别。错误邪恶的思想影响越大，后患越深远，恶果越严重，所以必须予以严加批判。

   【割毛】青衢称毛氏“终为孔子之罪人”，甚是。孔子之罪人，也就是儒家之罪人，中华之罪人，良知天理之罪人。孔子说，获罪于天，无所祷也。无论媚于奥灶还是祷于上天，都无济于事。何况毛氏至死执迷不悟，怙恶不悛，从无悔祷的表现。

   【割毛】文革之恶怎么批判都不过分。这种罪恶，单纯的马家和法家都难以制造，只有集两家之大成的毛思毛政才能制造出来。当然，文革之恶非一朝一夕之故，其所从来远矣。可以从之前的历次运动回溯，经过打土豪分田地和延安抢救运动等等，一直回溯到五四及其背景义和团。2015-8-12余东海

（2015/08/11 发表）