禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   鄉愿、鄉訕和鄉顛有三種壞人：一是鄉愿，鄉人皆好之；二是鄉訕，鄉人皆惡之；三是鄉顛，鄉人之善者惡之，其不善者好之，與鄉善正好相反。三種人都是德之賊，都為儒家所厭棄。   鄉愿一詞出自《論語•陽貨》，指鄉中貌似謹厚實則流俗合污的偽善者，老好人，好好先生。《孟子•盡心下》對於鄉愿有詳細描述，茲不贅。   鄉訕出自揚雄《法言》，與鄉愿相對，指鄉里熱衷於訕謗別人抬高自己的人。揚雄說：「妄譽，仁之賊也；妄毀，義之賊也。賊仁近鄉原，賊義近鄉訕。」汪榮寶義疏：「《說文》：訕，謗也。是訕即妄毀...

   援我者和我援者（外五篇）   據《誰援助過我們？我們又援助過誰？》一文介紹，中國是世界上最大的受援國之一。據不完全統計，1979年-2003年，中國接受的官方援助總額為1072億美元。其中，年均援助額居於前6位的國家依次是日本、德國、法國、英國、西班牙、美國。      中國大力援助過的國家是朝鮮、越南、阿爾巴尼亞，目前援助重點是非洲國家，經濟援助最多的非洲國家前10名是坦尚尼亞、剛果、尚比亞、衣索比亞、莫三比克、奈及利亞、喀麥隆、塞內加爾、肯亞、迦納。 ...

   一件小事誤大儒---申論智慧的重要性   有時候，一件微不足道的小事，不僅會讓人窺見其道德內存，還可能惡化命運乃至導致大禍。謂予不信，東漢名儒蕭望之就是殷鑒。   蕭望之，蕭何七世孫，漢成帝時曾為太子太傅，就是漢元帝的老師，主治《齊詩》兼學諸經，是漢代《魯論語》知名傳人。元帝即位后，以前將軍光祿勛，領尚書事輔佐朝政。后遭宦官弘恭、石顯等誣告下獄，憤而自殺。《漢書》《蕭望之傳》記載了一件事：    「宣帝察望之經明持重，論議有餘，材任宰相，欲詳試其政事，復以為左馮翊。望之...

   善人豈能無善報？   論及因果問題，常有人認為善有善報不成立，因為很多善人活得很苦甚至沒有好下場，顯然是善有惡報。      東海曰：對於因果報應，儒佛兩家的認知、理解有所不同，但都承認因果報應的實在性和真理性。對此儒家各種正經副經都有闡說，東海《儒家大智慧》中有所介紹，茲不贅。王夫之說：「吉凶之消長在天，動靜之得失在人。天者人之所可待，而人者天之所必應也。」天所必應，就是報應。       世人不信亦正常，因...

   京房之死最堪悲---易學宗師為什麼死於非命？   儒者以理義精純為貴，所謂精義入神。理義不純，不僅影響政治智慧辦事能力，還有可能因缺乏保身的明哲而影響生命安全。漢朝大儒京房、蕭望之就因此而死於非命。京房是易學術數大師，而且是宗師級人物，死得特別可惜。   京房易是易學的一支。傳孔子傳易於商瞿子木，再五傳至齊田何子庄，再三傳為孟喜，孟再傳焦延壽，焦氏終傳京房。京房易一大特色是將六十四卦分為八個宮，每宮以一個八純卦為首，統率七個卦，分別稱為一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、遊魂卦、歸魂卦，統稱為八...

   庚子雜詩（二）余東海   一一七大士情懷天有命，小資生活最相宜。宜山宜水宜歌舞，酒罷尤宜夢所思。2020-5-11   一一八不信狂瀾挽不回，不信紅牆不成灰。不信百年無盡夜，開天只待一聲雷！   一一九冠狀毒乘官狀病，水深火熱陷蒼生。欲伸螳臂當車倒，中華特重我頭輕。   一二O自古英雄無不帥，從來君子最多情。世人都道美人好，我愛英雄勝美人。    一二一人皆望子富且貴，豈知富貴最誤人。惟願吾兒異世俗，平平淡淡守...

   馬家教育批判和中國教育的希望或說清華北大毀人不倦，是「得天下英才而毀壞之」。其實清華北大也沒有了得天下英才的機會，對學生的物化洗腦從中小學就開始了。馬家教育從中小學開始就是毀人不倦的，對人性和人的慧命造成毀滅性的戕害，其培養出來的人才，輕則為物質主義小人，重則為極權主義惡人。   馬學洗出來的人若為人文教師，必然誤人子弟，毀人不倦。因為這些人大多已經物化，蔽於物質，既不明人道更不明天道，無道缺德，不僅不能培養正人君子，反而把可能君子化的學生給毀了，輕則毀其慧命，重則毀其生命。數十年來自殺的大中小學生不可計數，他們的學校和老師要負...

   真正的強大有一個普遍的誤會，以為財富越多或權力越大，就越強大和安全。此言在正常社會可以成立，在反常社會則不成立。   在反常社會，民眾固然弱小危脆，高官富豪同樣缺乏安全保障，其「強大」具有表層性、局部性和短暫性，面對更高大的權財勢力時或者惡貫滿盈時，同樣弱小危脆，不堪一擊。自延安至今，死於非命的高官富豪多乎哉太多了，至今仍然前仆後繼無休止。   道義的強大才是真正的強大。   道義的強大，包括雄厚的道德內力、良好的道義形象、較高的明辨和雄辯功夫。內力雄厚，可以無惑無憂無...

東海微言：讚美歷史的邪惡，就會重演邪惡的歷史   【東海曰】批判極權主義、民粹主義及愛國主義，是愛民愛國最好的方式。現代極權主義之下，最易泛濫民粹主義及愛國主義。民粹主義及愛國主義，是極權主義最好的遮羞布、擋箭牌、庇護所，是愚弄、煽動國民的思想毒品和精神鴉片，對人民和國家的危害極其巨大而深遠。所有民粹主義及愛國主義泛濫的國家，必然國不國家不家人不人鬼不鬼，災難深重，原因在此。2020-5-27   【標準】或問：區別是非、義利、正邪、善惡、王霸、華夷、人禽、君子小人、聖賢盜賊、天理人慾的基本標準是什麼。答：儒家五常道，東海仁本主義五觀...

   疾惡如仇真君子   縱惡與助惡作惡都是錯誤的，但性質大不同。助惡是為虎作倀，作惡是率獸食人。助惡可以等於作惡，縱惡則不等於作惡。縱惡是婦人之仁，是對於邪惡勢力和罪惡分子寬容忍讓過度，該滅不滅，該殺不殺，該嚴懲卻從輕。   這是自由主義政治、人本主義文明的普遍毛病。此病美國略輕，問題已很大；歐洲很重，問題就更大，繼續下去，有大危險。婦人之仁非仁，而是仁義度、文明度、正義感和責任感不足的表現。   善善而不能惡惡，從善而不能疾惡，或者疾惡不嚴，可以為善人，不足為君子。君子對...