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這裏所說的＂文化精英＂，是泛指文化、藝術、科技等人才；限於自身能力，不能把受難的精英們全部記錄下來以作紀念，讓我深感遺憾。
我無法想象，一個罪惡的政黨，能鼓噪人民任意指認誰是什麼就是什麼，要誰成什麼就成什麼；爾後幾十年過去了，再輕巧恩賜般地說給誰平反了就平反了。而更讓我驚訝的，是那些所謂被一紙平反了的末亡人，不僅不以行動團結起來申訴國家賠償，追求申張公義，彰顯法理良知，懲治惡行劣制，竟仍會屁顛屁顛地重去參与邪黨的工作。這是出於何種心理和動機？又是為了何種難言之隱或無法言說的緣由？
也許，真如網友所言：我們都是受害者，我們也都是幫凶。
那麼我想，只有當我們不再怯弱，不再去做幫凶的時候，我們才能免於苦難與被害。
本卷內容皆來自網路，大部分通過「維基百科」搜得，對此深表感謝。整編中可能在人名、時間、地點、事件和職稱上有錯誤存在，這是要請讀者諸君原諒的。
——整編者

符羅飛：（1896年－1971年），原名福，現代著名畫家。1921年，抱著富國強兵的夢想，赴日本入士官學校學陸軍。夢想破滅后，又曾削髮為僧；但是他覺得寺廟裡也有壓迫和剝削，人間並無「世外桃源」，於是就離開寺院。1922年考入上海美術專門學校西畫系。1925年畢業。1926年加入中共黨，參加了上海工人武裝起義。1930年，受「世界三大藝術展」之一的威尼斯國際藝術賽會（威尼斯國際藝術雙年展）邀請，符羅飛送去三幅作品，結果全部入選，成為該賽會第一位入選的中國藝術家。此後，符羅飛逐漸揚名南歐，出版了《符羅飛油畫集》，任羅馬皇家美術大學研究員，被評論界譽為「罕見的心靈畫家」。留意8年，符羅飛遊歷歐洲，舉辦畫展，並與意籍姑娘艾琳娜結婚。就在符羅飛事業一帆風順，家庭幸福美滿的時候，中國抗日戰爭爆發，義大利作為軸心國成員民族情緒對立，符羅飛逐漸與一些有納粹思想的人斷交。他更因拒絕創作反蘇宣傳畫而憤然從東方學院辭職。他原本計劃前往蘇聯，但聽說國共合作，惦念祖國抗戰，遂計劃回國。1938年5月，符羅飛不顧義大利師友的挽留和勸阻，捨棄意籍妻兒，隨身攜帶一支左輪手槍，登上「綠爵號」油輪迴國。但他在義大利時創作的油畫作品，卻被作為藝術珍品留在了義大利不準帶回國內。符羅飛回國后的第一站是香港，期間符羅飛得到當時國民黨海軍次長、文昌老鄉陳策和前暨南學堂堂長鄭洪年的介紹，結識了蔡元培。1938年10月蔡元培先生在《大公報》牽頭署名，連續七天介紹符羅飛和他的《抗日賑災畫展》，當時穗港兩地的軍、政、商賈近20位名流都參与簽名推薦，包括宋子文、吳鐵城等軍政要人。《大公報》消息稱，「符君羅飛乃現代畫壇中之一奇才，夙擅國畫，厥後遊學羅馬，師友邦彼邦耆宿，竭八年之力，悉窮西畫之奧妙，故其近年之作品譽滿歐陸，顧國人知之尚鮮……」據報載，畫展「延期兩天結束，場面甚為激烈」。1939年，他與廣東姑娘梁瓊在此結婚，自此牽手相伴32年。1940年後在桂嶺師範、中山大學、湖南工專任美術教授。1948年夏，符羅飛在香港馮乃超、周而復的寓所里宣誓重新加入中共黨，介紹人是邵荃麟和周鋼鳴。中共國成立后，他一面創作，一面從事美術教育，歷任中山大學、華南工學院建築系教授、中國美術家協會廣東分會副主席、廣州市政協委員。1966年文化大革命中，符羅飛特殊的經歷使他長期受到迫害，他的作品及資料被造反派搜掠一空，於1971年含冤去世。

　　常香玉：（1923年9月15日-2004年6月1日），女，原名張妙玲，豫劇表演藝術家。1932年5月，隨父親張福仙搭班開始拜師學藝，拜了翟燕身、葛燕亭、周海水等人為師。初學武丑、小生、鬚生，后專演花旦。1935年11月，三赴鄭州，隨父再搭周海水太乙班，進開封闖蕩。到開封不到兩月，便憑藉文武不擋、生旦俱佳的出色技藝，嶄露頭角。由墊戲改為中軸，成為太乙班的主演之一。1936年，《泗州城》連演3場，轟動開封。從此以後，常香玉正式成為主演。1938年2月，為宣傳抗日，戲曲研究社排演了王振南編劇的新戲《打土地》。1941年秋，初識崔蘭田，並與湯蘭香重逢，合作演藝《販馬記》。1947年10月，丈夫陳憲章被國民黨逮捕，常香玉竭力營救，幾近傾家蕩產。1948年春，在西安創辦「香玉劇校」。1951年8月7日，常香玉率劇社開始為捐獻「香玉劇社號」戰鬥機在全國巡迴演出。1952年3月4日，完成捐機任務，回到西安。1953年4月，隨赴朝慰問團到朝鮮進行慰問演出。1955年中共掀起了批判胡風運動，常香玉也在當年5月的《人民日報》上發表文章，稱「完全認清了胡風的問題決不是思想問題，而是一個嚴重的政治問題，這是一個重大的反革命案件」；「胡風集團的政治目地是：取消共產黨的領導，希望反革命的政權復辟，要人民政權垮台。」「同時要求政府，依法堅決鎮壓反黨反人民的胡風」。1956年3月4日，河南豫劇院成立，常香玉任院長。1957年1月14日，中國戲劇家協會河南分會成立，常香玉擔任副主席。1959年5月4日，加入中共黨。1962年2月2日，河南省文化局舉行收徒拜師大會，常香玉收孫蘭香、林秀蘭等五人為徒，並在大會上發言。1966年文革爆發，在「破四舊」運動中，河南豫劇團幾乎所有的老藝人、名演員全部遭到批鬥、侮辱，常香玉自然在劫難逃。她首當其衝地被造反派批判為「大戲霸」、「反動戲劇權威」，遭剃頭、畫臉、掛大牌子遊街，而且在她經常演出的鄭州人民劇場前開批鬥大會，當場燒毀包括「木蘭從軍」、「紅娘」在內的珍貴的古戲裝行頭。1968年，常香玉和其他豫劇演員統統被趕到鄉下進行勞動改造。名字來源二說：常香玉出生的那個年代，戲曲表演人員的地位較低，有「戲子」一說。本名為張妙玲的她，因為唱戲自己的家族因此而覺得蒙羞，因此便要求她改名。二說：常香玉拜師后，她的義父因喜歡戲曲中項羽這個人物，隨將其名字改為項羽，但項羽不適合女孩，故改為香玉，再加上義父的常姓，常香玉這個名字便形成了。1977年6月，常香玉赴北京參加電影《春天》的拍攝工作。12月27日，調任河南省戲曲學校校長。

梅汝璈：（1904年11月7日－1973年10月17日），字亞軒，中華民國法學家、律師、曾任遠東國際軍事法庭法官。梅汝璈1924年畢業於清華學校，並考取公費赴美國留學。 1926年，在史丹佛大學獲文學士學位。1926年夏至1928年冬，在芝加哥大學法學院學習法律，獲法學博士學位。1929年春，梅汝璈歸國后，先後在山西大學、南開大學、武漢大學、復旦大學等校任教，還曾任國民政府內政部、立法院等政府機關的法律方面的職務。第二次世界大戰結束后，梅汝璈奉國民政府派遣，於1946年到1948年代表中國出任遠東國際軍事法庭法官，參与審判日本戰爭罪犯。在兩年半開庭的過程中，梅汝璈在「法官席位之爭」、「起草判決書」、「堅決死刑處罰」等問題上維護了中國的立場。梅汝璈說：「我不是一個復讎主義者，我無意于把日本帝國主義者欠下我們的血債寫在日本人民帳上。但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。」 為了伸張正義，梅汝璈根據收集的日軍暴行，例如在南京大屠殺中就用了砍頭、挖心、水溺、火燒、砍去四肢、割下生殖器等令人髮指的暴行，較之德軍在奧斯維辛集中營的單純用毒氣殺人殘酷百倍，主張對首惡必須處以死刑。當法國法官伯奈爾反對死刑,認為死刑不應在文明的國度存在時：梅汝璈舉起一個杯子:如果說,杯子代表人類,水代表文明，他手一松，杯子在地上摔碎,水四濺。梅汝璈盯著柏奈爾說：文明是人類創造出來的，可如果人的生命都被無情地毀滅，那文明還從何談起呢?當印度法官巴爾以佛教慈悲為由反對施用死刑時，梅先生說：巴爾先生,我再次提請您注意，您是一個法官！法官的職責是什麼？是對罪行進行審判，進行認定！然後根據法律給予他們懲罰！我不知道您為什麼要來做法官，您具有一個佛教徒的偉大情懷卻在縱容犯罪，這決不是一個法官應該有的立場！如果您要堅持這樣，那您沒有資格坐在審判席上，您應該回到印度的寺廟裡去！
梅先生又(面對全體法官)說：死刑是什麼？死刑是法律對犯罪最嚴厲的懲罰！為了掠奪別國的資源，為了擴張自己的領土，為了佔領亞洲甚至全世界,日本幹了什麼？他們殺中國人、殺朝鮮人、殺菲律賓人、殺新加坡人、殺美國人、殺英國人、殺無數無數無辜的平民！他們搶劫，他們強姦，他們放火，他們殺戮，難道這些不足以讓他們受到法律最嚴厲的懲罰嗎？！如果法律不給日本、不給這些戰犯以最嚴厲的懲罰，誰敢保證日本有一天不會再次挑起戰爭？！誰敢保證日本不會再侵略別的國家？！誰敢保證日本軍國主義的幽靈不會再次復活？！他瞪著眼，強忍著淚問道：在座哪位先生敢做這樣的保證？！沒有人敢保證。最終東條英機、土肥原賢二等七名日本首犯送上了絞刑架。1948年底，梅汝璈拒絕了中華民國政府任命的司法行政部部長之職避居香港。1949年6月，梅汝璈開始了＂棄暗投明＂的行程，從日本南去香港；一到港島，便與當時中共黨駐香港代表取得了聯繫。1949年底秘密到達北京，隨即出席中國人民外交學會成立大會，受政務院周恩來稱讚。此後，梅汝璈長期任中共國外交部顧問、專門委員兼條約委員會委員，並且歷任第一屆全國人民代表大會代表、法案委員會委員，第三、四屆全國政協委員，世界和平理事會理事，中國人民外交學會常務理事，中國政法學會理事等職務。著有：現代法學、最近法律學、法律哲學概論、中國人民走向憲治（英文）、中國戰時立法（英文）等。1957年反右運動開始，梅汝璈受到了意想不到的迫害。文革開始后，梅汝璈被強制要求在外交部內掃廁所，寫外調材料，並被造反派抄家。1973年10月17日，飽受摧殘的梅汝璈在北京與世長辭，終年68歲。

綠原：（1922年11月8日－2009年9月26日），原名劉仁甫，中國著名現代詩人、翻譯家、編輯家。綠原三歲喪父，六歲入私塾，十三歲失母，大他十九歲的胞兄劉孝甫助他完成中學學業。1938年，日軍攻佔武漢，正在武漢上初中的綠原逃亡至鄂西，在某依靠政府貸金的中學讀書，並於1939年開始嘗試詩歌創作，向胡風主辦的《七月》投稿，雖然稿子遭拒，但得到了胡風帶有鼓勵意味的親筆回信。兩年後，綠原因不滿學校的政治壓力，前往重慶，在鋼鐵企業做短工謀生。1941年8月11日，綠原在《新華日報》上發表了新詩處女作《送報者》，同年底開始參加鄒荻帆、姚奔、冀汸、曾卓等創辦的重慶復旦大學《詩墾地》文學社團的活動，並受鄒荻帆鼓勵于次年考入遷往重慶北碚的復旦大學外國文學系，與在復旦大學讀書的鄒荻帆、在復旦大學教務處工作的曾卓兩位湖北人關係密切。1942年，《七月》雜誌主編胡風主動邀請他參加《七月詩叢》第一輯的出版，併為其出版詩集《童話》。1944年，尚未畢業的綠原與鄒荻帆一同離開學校，應徵為援華美軍充當譯員，但因受訓期間沒有集體入黨，而從「外事局」調往「中美合作所」，綠原未去報道而遭到暗中通緝，只得在胡風的幫助下逃離重慶。離開重慶后，綠原來到川北的岳池縣，在當地中學教書，隱姓埋名，並與青梅竹馬的羅惠結為伴侶。在岳池縣生活期間，綠原創作上取得了突破，接連寫下了多首政治抒情詩，其創作不像《童話》時期帶有夢幻色彩的童話境界，而是直接面對現實，這些詩歌後來結集為《又是一個起點》。1947年秋，綠原回到武漢，借住在親戚家以尋找工作，幾個月通過考試進入某外商辦的油行當小職員。不久，綠原加入中共黨的地下組織，參与地下活動。在此期間，其詩歌主要發表在曾卓等辦的《漢口大剛報》副刊《大江》上，為了逃避國民黨的注意，其詩歌多用化名發表，並主要以抒情小詩為主。武漢被中共佔後，綠原隨中共軍先頭部隊進駐武漢，被武漢市委派往長江日報社負責文藝組的編輯工作。1953年初，長江日報停刊，綠原被調往北京，在中共中央宣傳部國際宣傳處工作，其臨時住在堂子衚衕某舊時大宅院內，與宣傳部的「毛選英譯室」相同所在，並得以結識袁可嘉、黃雨石、錢鍾書等人。1955年，胡風被打成「胡風反革命集團」的頭子，綠原被定為23名「胡風骨幹分子」之一，並在全國報刊上被扣「中美合作所特務」的帽子。是年5月14日，綠原被停職，同月17日在中南海被隔離。1956年秋，綠原被轉移到西單安福衚衕的某四合院內，同院被關押的還有路翎、徐放、謝韜、嚴望等胡風分子。1960年8月，被轉移到秦城監獄關押，在此期間，綠原創作出了《又一個哥倫布》，成為其代表作之一。在監禁中，綠原自學德語六年，出獄后得以從事德語文學編輯工作。1962年6月，綠原被釋放，免於起訴，但仍然戴著「胡風集團骨幹分子」的帽子。不久后，綠原經中宣部安排，暫時在人民文學出版社編譯所工作。在此期間，綠原以「劉半九」為筆名，以志其不忘本與行百里者半九十之意，開始翻譯德語古典文論。1966年，文化大革命爆發，綠原被抄家，收藏的大量書籍被迫作廢品處理。1969年中秋，綠原作為人民文學出版社成員被下放至鄂南咸寧五七幹校，從事搬電線杆、打土坯、蓋干打壘房、圍湖造田等。在此期間，綠原寫下了《但切不要悲傷》、《重讀〈聖經〉——「牛棚」詩抄第ｎ篇》、《謝謝你》、《信仰》等詩歌。在幹校生活後期，還翻譯出了一本叔本華散文集。1974年底，綠原得以最後一批回京，被安排進翻譯組，負責為中央首長翻譯域外俏銷書籍。著術頗富。


閻簡弼：（1911年－1968年4月22日），文史學者、書法家、詩詞評論家。1941年畢業於燕京大學研究院，獲文學碩士學位。在燕大學習期間曾連續三年獲哈燕獎學金第一名。1945年至1952年任教於燕京大學中文系，先後任助教、講師、副教授。1952年院系調整后，任北京大學中文系副教授。1958年調至瀋陽師範學院，旋即任遼寧大學中文系副教授。主要著作有《唐詩選注》（遺稿）（遼寧人民出版社1985）、《先秦文學史參考資料》、《兩漢文學史參考資料》（參編）（中華書局和高教出版社皆再版多次）。譯著有「Yin and Chou in Chinese Bronzes」（【瑞典】高本漢原著，1936年出版）。主要論文有《龜峰詞及虛齋樂府撰者質疑》（1941年《文學年報》第七期）、《南宋六陵遺事正名暨攢宮發毀年代考》（《燕京學報》第30期，1946）、《梁灝中狀元的歲期年壽跟其他》（《燕京學報》第34期，1948）、《香奩集跟韓偓》（《燕京學報》38期，1950）、《讀陶淵明傳論》（《文學遺產》第8期，1954）、《談陶淵明<命子>等詩句並簡答張芝先生》（《文學遺產》第14期，1954）、《陸放翁論詩文》（《文學遺產》第141期，1957）、《為<通鑒>的編寫分工質疑》（人民日報1961年8月10日）等百余篇，另有書評等多篇，亦見於《燕京學報》。文化大革命中被批鬥，1968年4月22日遭受紅衛兵殘酷毒打致死。年僅56歲。