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   天下無難事，難尋十個人

   五、尋求真正的共鳴

   大良知學說是知識論與方 法 論，更是本體論生命觀，當然可以「運用到道德、政治與科學這三層面」去。至於如何實際運用，有待于社會的發展和機緣的成熟，有待于志士仁人的共同努力。

   怎麼也得有個過程吧，「綱要」發表還不到二十個小時，就要求「道德、政治與科學這三層面」的實際運用，性急至此，毋乃太早計, 毋乃見卵而求司夜,見彈而求鴞炙乎？你「看不出實際」、看不出「實質的意義」，只能說是你的眼力、智力問題，有待掃盲呀。

   東海之道及大良知學「能獲得他人的共鳴」當然越多越好，但那是為「行道」計，為社會計，所以必須是真正的共鳴。必須是發自內心，真正悟得了東海之道的共鳴，才值得重視。我所注重的是「道」之興衰而非個人的榮辱，或者說所注重的是中華民族的榮辱、天下後世的榮辱而非眼前一時一地的得失。

   對我個人，舉世擁護也好，舉世非毀也好，都是無所謂的。如果出於種各種目的包括出於友情，就是把我捧上天去，把東海之道捧上天去，飛絮浮雲而已，一點意思也沒有，一點意義也沒有。

   象你這樣的水平和境界，雖然比當今海內外一些所謂的專家高些，不至於象他們那樣只會誤人子弟、誤導文化、斷儒家之慧命，但恕我直言，你仍未上道，離我尚遠，如果誇我，一般也只能亂贊苟譽一番，無足輕重，不值得理睬。之所以公開答覆你，指桑訓槐，也是對你的直言表示某種尊重。

   我「費如此大的精神書寫」，無奈無奈耳。「能舉一隅而得三隅反」者，古今中外多乎哉不多也。不說別人，就看你這個堂堂心學家，對梟文「反」出了什麼名堂！說實在的，我從不敢奢望今生今世真正領悟中華文化之道並達到我的「證量」者會超過十人。孔子弟子三千，只一個顏子真入了門；釋尊人天之師，拈花別傳教外之旨，只一個迦葉微笑妙悟。老梟焉敢奢望！

   君子之德風，真有那樣的十個人與我站在一起，所掀起的風，足以掃六合盪千秋，抵得過千百萬知識分子的能量之和了。就象現在，如果我在大陸有機會自由發言、自由講學、自由講理論道，所有黨用文奴及西瓜文人集中起來不夠我一口吞的。雖千百萬人上來，我一樣如入無人之地！如果十梟齊鳴、十日並起，那將會怎樣的壯觀！

   奈何時不我與。而且看來，十人之望也屬奢望呵。

   幾個問題，我講得很明白了，不知你明白一點了沒有？世人相交，講名利權勢等外在資格，文化人相逢，也可以講講仁智心性等內在資格。這方面，你倒不妨表現一下謙德，先自明其心再說，別忙著對我胡扯與我「共勉」吧，呵呵。

   摘自《寧可對不起同道，不敢對不起吾道！-----《大良知學綱要》答客難：復陳復先生》第五節

   東海一梟2008-2-11首發《自由聖火》網址：http://www.fireofliberty.org/所有轉載請註明出處並保持完整