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   儒家應該怎樣對待外道？---兼為閻崇年一辯

   一異於仁義原則的就是異端，外于中庸之道的就是外道，對於儒家來說，儒學之外的世間所有思想、學說、主義都是異端外道，都是批評和糾正的對象。然而，各種異端外道「異」之程度、「外」之性質並不一樣。

   例如，自由主義是有所偏頗，民族主義是偏頗嚴重，專制主義、種族主義、軍國主義、法西斯主義、暴力恐怖主義（這些主義往往打著民族主義的牌子）則是邪惡和反動。對於前者，儒家的批評是為了糾正其偏頗，汲取其精華，對於後者，儒家則應予以毫不留情的批判，揭穿其醜陋邪惡的真面目。

   對真正的民族主義，我會在導良的同時持局部支持的態度。曾誤以為「皇漢集團」真是民族主義，後來有所接觸，才發現面具後面另有面目，種族主義、軍國主義、暴力恐怖主義及專制主義才是他們的實質----儘管尚不成氣候。反文明反道德反人道、製造謠言和矛盾、暴力煽動和恐嚇、以言定罪等等，都是他們的拿手好戲。

   二據說皇漢們要控告閻崇年「反人類罪」，僅此一點，就堪稱以言定罪的典型。反人類罪又被稱作反人道罪或危害人類罪，是一種能讓整個國際社會都密切關注的重大國際性犯罪，主要是指在戰前或戰時廣泛而系統的針對平民的攻擊中，實施的殺戮、奴役、強姦等行為。閻崇年想犯此罪也未必有這個資格和能力呢。

   閻崇年既使曾為滿清辯護而非皇漢們上綱上線，他也犯不了罪，否則，律師為罪犯辯護豈非與罪犯同罪，皇漢們為當年大開殺戒的太平天國辯護豈非也成了罪犯？

   這種毫無法律常識和現代文明常識的皇漢特色的野蠻，一般專制主義亦望塵莫及也。可想而知，這種勢力如果成了氣候有了權柄，對異議的態度會怎樣兇猛。當然，社會不可能再倒退到讓這種勢力成氣候的地步，他們註定是一批義正辭嚴一本正經搞笑的小丑。

   這種控告不僅兒戲，而且是惡意誹謗。觸犯法律的不是閻崇年而是皇漢們。對此，對於「皇漢馬甲集團」大量、持久的人身攻擊，閻崇年完全可以提起民事訴訟。閻崇年是什麼人、表達過什麼觀點不重要，就算他是大壞蛋，既使他的觀點極端錯誤完全反動，他都享有包括名譽權、言論權等在內的基本公民權利，只有法律判決才能剝奪其某些權利。任何人都無權對之施暴和誹謗。

   政府有責任維護包括閻崇年在內的所有國民的基本權利，儒家則有責任堅持正義主持公道，豈可與施暴者和誹謗者「同志」？

   三在東海《防火防盜防皇漢》文後，有新浪網友教導曰：

   「東海遠非法器。什麼才是法器？第一要器量寬宏，第二還是要器量寬宏。我從來不會要求自己的戰友全都是完人。只要他向敵人開了槍，他就是我的驕傲。」

   器量寬宏不是對異端外道的苟同或縱容。儒家的寬宏體現在對異己者和反對派之言論權的尊重上。儒家堅決反對以言治罪，縱有力量或權力也不允許對異議者及反對派採取言論及法律（且必須是良性法律）之外的手段，這方面與自由主義完全一致。

   自由主義有偏差，但在自由追求和制度建設上與儒家仁政王道是相通的，所追求的民主自由也包括「冰冷的眼神」及皇漢們的民主權利和言論自由。自由派魚龍混雜品類參差，裏面難免有奸賊，如果「冰冷的眼神」發現了，可以擺事實、講道理、實事求是地進行批評，不能這麼誹謗攻擊一棍子全部打倒，這麼亂派漢奸賣國賊之類帽子。企圖用這種手段佔據道德制高點，其實效果有限而且很可能負面，它暴露恰是自己的低下和卑劣。

   沒有人會要求任何人是完人，但東海希望儒者能盡量真言正行、多點君子風範，不要流得太下。私德不堪、抄襲能手、與「皇漢」們為伍，這樣三丑俱全者，基本可以斷定「冰冷的眼神」其人品級如何了。私德姑不論，後面兩條皆一般正常、正派人士所不屑為，況儒者乎。這類惡劣行為縱是發生在「戰友」身上，也是不值得引以為「驕傲」的。

   況且東海還不至於無聊到將這類品級的人物視為「戰友」----與東海不論為友為敵，都是需要一定層次的。為友要有一定的德，為敵則要有一定的智和力。這兩方面太不夠格者及廣大誹謗愛好者，很難得到我的尊重。請恕東海患有德智岐視症，成不了該網友眼裡的「法器」也。2009-12-7東海老人首發《民主論壇》東海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

   附：《防火防盜防皇漢》原以為「汪要求徹底轟炸重慶」之說乃 「冰冷的眼神」或「皇漢」們偽造。Liangft網友指出，這一說法源於日人今井武夫。東海在拙文《關於中止汪精衛的評論及爭議的說明》中對此已予更正。

   要說明的是，這不影響我對「冰冷的眼神」文章「毫無學養極不嚴謹根本不值一駁」 的論斷，不影響我對其文的厭惡其人的輕蔑。如其「駁」文結尾這一段：

   「當年，自由派如日中天，可是現在，民主精英已經成了漢奸的同義詞，誰還議論他們？倒是曾被打得七零八落的儒家崛起了。我總說，袁偉時，劉曉波，余傑用漢奸理論把『民主自由』搞垮了，就別讓這些人再坑我們，更別讓那些偽儒們，把大清的辮子修剪成日本仁丹胡，從腦後搬到人中，繼續用賣國思維來禍害我們。」云云。

   這種非禮又非理的文字，看一眼都覺得髒了眼睛。劉曉波余傑袁偉時們當然可以批也應該批，東海對自由派包括這三位都有過相當嚴厲的批評（對余傑還相當討厭），但象「冰冷的眼神」這種批法卻極不正常極不地道，這種無憑無據、上綱上線的攻擊，純屬文革孽種流傳。如此弘儒，所起的作用恰恰相反。這種儒家，有不如無。

   關於「冰冷的眼神」品德卑下的「傳說」，江湖上早已沸沸揚揚，東海曾有短文為之略辨，認為不可僅僅用私德來衡量、判斷和否定一個人，但這不意味著私德與「公事」、為人與為文毫無關係。文章也是品德的展示。

   「冰冷的眼神」與「皇漢」們一樣，喜歡派發偽儒漢奸賣國賊之冠，其實偽儒之冠戴在他自己頭上最為合適（漢奸賣國賊則還不配，一個小市民而且是最底層的小市民，奸不了漢更賣不了國）。因為，私德不堪、抄襲能手加上與「皇漢」們為伍這三種表現，每一種都是很不儒家的，何況三丑俱全。

   為什麼儒家不能認同「蝗漢」與之為伍？不僅是因為此輩愛好制謊造謠而已（例子多如牛毛，茲不詳舉。總之，他們的一切「思想觀點」及對他人的下流攻擊大多是建立在謊謠基礎上的）友人在東海新浪草堂的一段留言就是最好的回答：

   「認同「皇漢」、與「皇漢」們打得火熱的絕不是真正的儒家。將滿清政府主要又是滿清初期的罪惡轉嫁於當代滿族，惡意製造思想混亂，製造漢滿之間與漢族之間的矛盾…所謂的「皇漢」們乃是標準的亂臣賊子----不，這麼說太抬舉了，「皇漢」們還遠遠不夠格。一群披著漢服及漢民族主義外衣既無知又無恥的蠻子而已，「皇漢」們所謂的民族主義其實是不是真正的民族主義，所謂的漢服也不是真正的漢服而是古人的喪服。」

   有人說：防火防盜防蝗害。令人失笑，亦深有同感。這種圈子的存在，乃漢族之恥、中華之恥、時代之恥。對於這些喪失了正常思考和說話能力的名為「蝗漢」的蠻夷，不僅國家要防，儒家也要防。儒家予以各種方弐的教誨訓戒可以也是應該的，教不得，就應斥而遠之。無原則地苟同他們與之為伍，不僅不德不智，而且大不吉。2009-12-7東海老人