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    粟子珍：余兄一議（東海附言）

   儒家學者余東海兄，早年是一位詩人，曾經是一位激烈的自由主義者，最後卻歸入了儒門，近年來有一系列的儒學著作問世！這是一位學問紮實、義理貫通、一身正氣、勇往直前的人。他的儒家學問、見解和對於事物的看法，已深得儒家精髓並能結合儒家義理，與時俱進，給予發揚光大。他身負著一種「苦難歸於我、光榮歸於孔子」的道義和精神，傳布與弘揚儒家教義，四處與那些反儒或對儒家抱有偏見的人和思想作戰，東征西討、南誅北伐、罪古叱今，對於現實生活的亂相，更是厲聲呵斥，倍加譴責，主張儒家的義刑義戰，他本身就像一位一往無前的戰士，嫉惡如仇，奮不顧身，恨不得與那些醜惡現象同歸於盡！

   我同情與欽佩著他，對於我們的世界，我也覺得道德的淪陷過於嚴峻，世風的墮落過於深重，需要這樣勇於聲討和義戰的戰士，需要霹靂般的戰鬥手段。但是，我又因為他的過於勇猛與激越，因為他表現出來的憤疾與剛烈，而擔心他會有失寬宏、失去儒家一種海納百川的包容氣概和精神。王陽明到老年的時候，曾取謔自己年輕時身上的抗厲之氣，我覺得他身上似乎正有那樣一種抗厲之氣，猶未去除，有待磨礪。

   他對於儒家的護道，表現出一種以我為是、以人為非、唯我獨尊、任我獨行的味道，這樣延伸下去，豈不是又將成為一種儒家專制？所以，在拜讀他的許多著作后，掩卷之餘，不免若有所憂焉。2017-3-27

   【東海附言】粟子珍是我多年文友，讀了東海叢書，寫了一點讀後感發在其qq空間並惠寄了一份給我，感謝他的關心，特為轉發一下。其中提到王陽明關於抗厲氣的反思，我在寫於2007-8-8《回到九龍山-----還鄉漫記》中也有提及，附錄於此：

   「偷閑讀儒佛經典。讀到《王陽明全集-傳習錄拾遺》中的一段話，不禁凜然自警，赧然自慚。《傳習錄拾遺》第十三條：「先生初登第時，上《邊務八事》，世艷稱之。晚年有以為問者，先生曰：此吾少時事，有許多抗厲氣。此氣不除，欲以身任天下，其何能濟？」自想落網以來，痛斥特權，大反專制，固然不乏浩然正氣，卻也有許多抗厲氣和張揚浮躁偏激乖戾之氣，自己這些不良習氣不消除，欲追求先進政治、振興中華文化、弘揚東海之道，「其何能濟」呀？」

   又經過十年磨礪，自信身上浩然之氣更加充足，而抗厲之氣已漸消除，想不到落在故人眼裡，依然猶未去除，值得警惕焉。

   至於「以我為是、以人為非、唯我獨尊、任我獨行的味道」，或許故人有所誤聞。對於是非善惡，儒眼自有明辨，對就對，錯就錯，毫不含糊。若人有非，若我為是，也毫不客氣。唯我獨尊則不敢。立場堅定、旗幟鮮明、明辨是非善惡，亦與尊重他人言論信仰自由毫無矛盾。故完全沒有必要擔心東海發展下去「又將成為一種儒家專制」，赫赫。2017-3-27余東海于南寧

（2017/03/27 發表）