禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   所謂自由（三）知之為知之，不知為不知。對於不知道、不了解、不熟悉的人和事，不可隨意否定反對輕薄譏哂，這是君子基本修養。自由派批判儒家，儒家反對自由民主，根本原因無非兩種：一種是別有用心，醉翁之意不在酒；一種是無知者無畏，強不知以為知。真通達中道真理，就不敢反對和批判；真了解自由主義和現代文明真諦，既知其不足又知其美，就不忍完全否定。

   自由民主有問題，西方現代文化和文明有問題，當然可以批評，但不能一概反對，不能迎合極權主義的指揮棒亂批一通。對於自由群體，也應葆有一份基本的尊敬。有一句話頗為流行：「為眾人抱薪救火者，不可使其凍斃于風雪；為自由開路者，不可使其困頓于荊棘」極權之下追求民主自由，就是為眾人抱薪救火為自由開路。

   遺憾地是，我大半輩子看到的情況恰恰相反，那些開路先鋒除了飽受種種迫害甚至被害死，還要飽受眾人的冷嘲熱諷惡毒攻擊。一般官民一般知識分子也罷了，儒家群體不該如此也。

   追求自由的群體，爭取自由的過程，都難免存在種種問題，但不能否定爭取自由的偉大意義，不能否定自由對於人民和國家的極端重要性。良性政治都能維護自由，禮制和法治各有自由。沒有自由，不成人，人不人；不成國，國不國；不成社會，社會叢林化加監獄化。

   不許自由發言，動輒封口鎖喉，甚至以言治罪，是對人權嚴重的侵犯，也是對儒家最大的侮辱。儒家沒有言論自由，是對國家最大的危害。從商鞅開始，自由之敵就是人民公敵和人道大敵，也是儒家的宿敵！沒有比知識分子和儒家學者反對自由更可悲的了。那是與人為敵也是與己為敵，無異於支持豺狼階級防己之口、封己之喉也。

   《推倒柏林牆是我們義不容辭的責任》是一篇好文章，值得儒友們看看。文章說：「專制的象徵柏林牆在東德矗立了22年。對柏林牆，有的人選擇千方百計逃離，有的人嘗試推倒這堵牆。也有不少人泯滅良心，為這堵牆添磚加瓦，選擇了作惡。如果沒有成千上萬的東德人選擇沉默和配合，柏林牆和罪惡的斯塔西不可能存在如此之久。」

   沉默倒也罷了，在廣大同胞被奴役、自由志士被戕害的時候，積極地為這堵牆添磚加瓦，主動地向自由群體扔石頭，無疑是助惡幫凶。現在不少民眾和一些儒生就在對漁民落井下石，東海見到，悲涼無限。

   慎用西方概念，當然應該。但慎用不是不用，更不是一概排斥、否定、反對，而是要準確理解其含義，包括本義及引申義，了解概念的指向和背後的實存，從而如理如實地予以評判，牛毛繭絲，條分縷析，是者是之，非者非之。無論肯定否定，認同反對，都在理上和道上。

   這個工作非儒家莫屬，非其它學派所能，凡非儒家，都不具備這種明辨功夫和擇法之眼。所以我多年前就曾提出，希望有大學建一門學科：新訓詁學。我可以出任指導老師，立足於儒家立場，對大量現代和西方的概念進行準確解析。注意，很多西方概念有其文明背景和真善美的花果。一概排斥反對之，勢必造成對西方文明的全盤否定，這才是自戕儒體呢。2019-11-11

（2019/11/11 發表）