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   有儒有民主，猶如插翅虎！

   老虎下山網友出題「長翅膀的老虎」，要我寫一首詩，描敘民主后的中國將如虎添翼從地球上騰飛之前景。不由得想起永明延壽禪師的著名「四料簡」，順手寫了四句：有儒有民主，猶如插翅虎。中華不騰飛，老梟聲不住！

   很多人「人為地」將儒學與自由主義對立起來，把打倒儒家視作實現民主的前提條件，實在是一種文化大誤會，對此我在大量梟文中已講得很透了。儒學與民主自由不僅不矛盾無衝突，而且可以相輔相成互相配合。

   自由主義無錯但有偏，特別是在專制社會，很容易異化為極端個人主義、極端利己主義，犬儒主義，反過來成為民主追求的思想障礙。儒學正好補其不足。

   從個體角度言，儒學修養可為民主追求增添「道德內力」；從群體角度言，儒學的性善學說利他精神可糾正「性惡」、「利己」等偏頗之論造成的思想混亂；從社會層面言，儒學對天道（自然規律、宇宙秩序）、地道（歷史文化）的合法性要求，可補民主制度單層民意合法性的不足，同時可為民主社會提供更加豐富的道德資源作為「文明的動力」。

   永明延壽禪師的著名禪凈四料簡是（所謂料簡，就是根據學人的根器來分門別類予以點撥，指某種應機應時、與奪隨宜地教人的法則）：有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去；無禪有凈土，萬修萬人去，但得見彌陀，何愁不開悟；無禪無凈土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙；有禪有凈土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。

   老梟亦作儒學民主「四料簡」如下：

   有儒無民主，易上專制路，民本成君本，王道變霸主；

   無儒有民主，底線保得住，民意倘獨大，畢竟有缺處；

   無儒無民主，社會如黑獄，罪惡大泛濫，一切失依怙；

   有儒有民主，猶如戴角虎，道德與制度，相成並相輔。

   2007-3-22

   首發《民主論壇》2007-3-27 http://asiademo.org/