禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   它媽的騙誰呢（外三篇）古龍說，朋友是拿來愛的。東海曰，人民是拿來愛的，不是拿來利用的。誰試圖利用人民，試圖把人民當做工具和炮灰，誰就是人民和國家的敵人，就應該被打倒。

   在人民、國家、政黨、領導等四大政治要素中，唯有人民才是主體和本位，唯有愛民才有主義的資格。對於人民來說，國家只是工具，是維護人民安全、提升人民幸福的工具。工具是沒有主義資格的。把國家和愛國主義化，必淪為人民和國家之敵！

   當年曾有人憤憤不平駁斥我：愛國愛民完全一致嘛。愛國主義難道就不能以民為本以人為本？東海大怒，一跳三尺：當然不能。政治不可能二本。都他媽的愛國主義了，把國家放在第一位了，他媽的還好意思說民本人本，騙誰呢？欺人乎自欺乎欺天乎？2019-11-19

   東海曰子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」朱熹《集注》：「好勇而不安分，則必作亂。惡不仁之人而使之無所容，則必致亂。」這是對正人正常人的提醒和要求，很有必要。然復須知，能好勇則不怯懦，大大地強於懦夫；能疾不仁則有正義感，遠遠地高於奴才。

   在馬時代，大多數人不是好勇，而是怯懦無勇、不能疾惡，使不仁之人無所顧忌，放肆作惡。在此盛產軟糯娘炮、齷齪奴才的時代，有必要從另一個角度作出提醒。東海曰：畏惡疾勇，見義不為，恥也。人而不仁，政而無道，不能疾之，恥也。2019-11-18

   每逢大事必三幫李贄的自題聯：「諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗。」后一句典出《宋史•呂端傳》：「太宗欲相端。或曰：端為人糊塗。太宗曰：端小事糊塗，大事不糊塗。決意相之。」

   宋美齡剝李贄聯語說宋慶齡：每逢大事必糊塗。這也是民國知識群體的特色，文化糊塗，不中不西；政治糊塗，不倫不類。

   但民國知識群體還有一定風骨，雖無君子，不少正人。進入m時代，知識分子脊樑普遍被打斷，連人樣人味都罕見罕聞。它們上逢君之惡，下逢民之惡，或者上為權之奴，下以民為敵，每逢大事必三幫。沒機會幫凶幫忙，也要積極主動、自帶乾糧地幫閑。2019-11-19

   極權和自由極權必有暴政，暴政必有暴徒。暴政暴徒，相依為命。極權主義興起、成長、成功、維持的過程中，所有追求、堅持、支持者都是暴徒，無論貧富貴賤強勢弱勢文人武人都是，暴民暴官暴知無非暴徒。

   所謂暴知，指倡導極權暴政、崇尚政治暴力的知識分子。暴政是暴力之母，政治暴力是暴力之首，暴知是暴徒之魁。在所有暴徒中，暴知罪孽最大。暴知被暴政群體滅絕，是罪有應得，理所當然，是天理、易理之所當然，因果之所當然。否則就沒有天理了。

   極權暴政的背後是極權主義文化。馬列主義就是典型的現代極權主義文化體系。百年來大陸人愚昧的表現很多，反儒信馬是兩大根源性的愚昧。其它愚蠢表現無不根源於此。

   至今仍然相信馬路優於西路，襠主優於民主，公有優於私有，仍然相信特供的思想觀點和信息，仍然反對人權、敵視自由，仍然樂於三幫者，可謂愚蠢之極、昧心之最！希望有機會進入東海客廳者能夠守住兩條底線：不助惡，不敵善---敵視善良和正義。助惡敵善是有惡業、惡果和惡報的。

   自由是一道分水嶺，清濁正邪因之而別。支持者清，反對者濁；追求者正，排斥者邪。漁事是一面照妖鏡，隱藏在種種正義面具及儒家畫皮之下的妖魔鬼怪，紛紛原形畢露。反對自由者不配享有自由，不配為人，遑論立德立功立言。支持極權者最易受到奴役，妖魔鬼怪最易受到魔王的折磨。

   無論怎樣猖獗一時，極權必敗必亡；無論遭受多少挫折，自由必勝必成。極權的強大是邪惡的強大，具有物質性、表層性、局部性和短暫性。沒有道義和真理的支持，物質力量最強大也是表層的，無法深入人心。其次，邪惡最強大也有限，只能局限於一定範圍內。在世界性的眼光里，它就是弱勢群體。最後，邪惡勢力沒有前途，沒有未來。無論怎樣強大、猖獗一時，都會很快消失於歷史的長河。2019-11-19

（2019/11/18 發表）