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   馬家人唯一的出路和最好的歸宿東海二十幾年來一直鐵口直斷：馬路是一條五反齊備、背道而馳的邪路，一條不可持續、沒有未來的絕路。必須也必然改弦易轍，不是積極主動改弦，必然被動被迫易轍。改弦易轍，不僅是救民救國的必須，也是對馬家人最好的拯救。

   馬家敵視、危害、迫害一切人。既敵視正人君子，迫害異己異議，更敵視、危害自己人。自馬列成家以來，受害最為深重的是它們自家人。無數堅定的馬列主義者和支持它們的人，飽受迫害乃至慘受殺害。馬家草菅人命，是物本主義哲學和政治邏輯的必然。它們既草菅好人也草菅壞人，既草菅敵人更草菅自己人，還草菅自己。

   馬家五反，是反人性、反人權、反人道、反人民、反人類。堅持五反，是最根本的自暴自棄和人性自毀，人性自毀又是最根本的生命自滅，遭遇任何苦痛災厄都不奇怪，毀於、死於自己人也是常事。

   馬家人若欲得救，就必須自救。對於馬家人來說，棄馬是唯一的出路，歸儒是最好的歸宿。唯有棄馬，與過去徹底告別，才有望將功贖罪，轉危為安；唯有歸儒，才能夠重新開始，在正確的道路上重建人生。2019-12-3

   欲聞孟子浩然氣，姑聽東海自由談辛庄師範網路學院推出的《孟子大義》三十三集教學片，是東海第一次通過訪談的方式講學。圍繞《孟子盡心篇》闡發儒學真諦，內容頗為廣泛，包括內聖功夫、外王追求、禮制設想和大同理想，無不真言直發。對於有志於開闊眼界、深化思想、明朗儒理、開發智慧和培養浩氣者，或不無裨益。令我喜出望外的是，本篇尺度頗大，一些涉及現實或比較敏感的問題，包括對孫中山、國民黨、民進黨的批評，對極權主義文化、制度及人物的批判，都被主辦方儘可能地保留了。

   根據主辦方要求，此片所言只是借題發揮，借《孟子》作自由談，對《孟子》章句並未深入闡釋。然真話實說，所言皆發自肺腑；信口開河，不無一聽的價值。孟子作為與孔子齊名的中華聖人和第一大丈夫，吾能吸其一點浩氣，便有九分精彩；誰能領略聖心光明，更是百倍精神。東海另有《孟子心法---（孟子盡心篇）解讀》一書待出，有興趣進一步了解《孟子》理義者，屆時歡迎參閱。

   畏聖人言，畏聖經言，其他人言何足畏；聽孟子說，聽東海說，其餘胡說不須聽。小偈自題《孟子大義》曰：

   何以啟明，百年長夜？借盡心篇，說中國話。目無鐵幕，目無高壓。自由心庄，看我撒野。

   不是英雄，焉能打假。不是大士，莫附風雅。仁獅一吼，神驚鬼怕。市井庸眾，不聽也罷。

   我有天爵，高貴無價。我有特權，嬉笑怒罵。我有雄心，驅神辟馬。反本開新，重建華夏。初作於9-5-24，定稿於2019-12-3附微址：http://pc-shop.xiaoe-tech.com/app6ovCb8Zj3569/columnist_detail?id=p_5cd155ee4ed74_3T1eKkQd

   白左姿態，賤民思維去年姦殺德國19歲美女拉丹伯格的22歲阿富汗難民，曾於2013年在希臘將一名女孩推下懸崖致死，被判十年，后以難民身份進入德國。它在弗萊堡法庭承認姦殺，請求拉丹伯格家人原諒。身為歐盟高官的拉丹伯格父親，表示不能遷怒難民，呼籲愛心寬容。東海曰：這個聖母型垃圾，愧為父親愧為人。

   殺父之仇、殺子之恨皆不共戴天。對姦殺女兒的犯罪分子呼籲愛心和寬容，不是一般缺德，簡直喪心病狂。這樣的父親，對女兒愛心何在？這樣的高官，對社會不負責任。對於此類偽裝成聖母的劣等人，應該送到難民營去給難民作奴隸。

   賤民思維有兩種：一種是極端狹隘，賊眉鼠眼，睚眥必報；一種是極度寬容，對滔天大罪、血海深仇談寬恕和博愛。對殺害無辜的恐怖主義分子，一些西方白左大談人道和寬恕，自以為偉大崇高。這不僅是愚蠢，而且是喪心，於四端之心，至少喪失了兩端半。

   宗教極端主義對世界和平的威脅，實實在在明明白白。伊教恐懼症的蔓延，正是拜遍地開花的恐怖事件所賜。「伊教威脅論」、「伊教恐懼症」在西方飽受批判，說明西方知識群體的文化顢頇和白左勢力的政治猖獗。狼是惡，東郭先生是蠢。蠢人是惡狼最好的保護傘和點心。初作於2017-9-13，定稿於2019-12-3

   關於劉邦殺丁公丁公在項羽手下時放過劉邦一馬，于劉邦有大恩。劉邦得天下后，卻以丁公為項王臣不忠而誅殺之，恩將仇報，還得到了司馬光的認同。多年前看《史記》至此，甚不以為然，然亦未深思。羅輝《論丁公之死》一文，依據仁義原則深入分析，說明劉邦對於丁公何以不能殺之，應該如何待之。好文章也。

   丁公不忠於項羽，項羽殺之可以，劉邦殺之便是忘恩負義。天子無私事亦無私恩，有恩于劉就是有恩于漢。劉邦殺丁公，暴露了劉邦道德自信和政治自信之不足。項羽開始不乏正義，后已墮為屠夫。丁公效忠項羽，乃是小忠愚忠；放過劉邦，才是尊賢重道。可惜劉邦非儒而政治欠正，故無王道自信。

   天子無私恩，恩劉就是恩漢。劉邦殺丁公，無異於殺害漢朝的功臣。借丁公的性命來宣揚忠德，恰恰暴露了劉邦的道德不足。劉邦被稱為忠厚長者，那只是相對項羽之流而言。只要秦末爭霸的群雄中，有一個君子，哪怕像劉秀那樣的儒士，也就輪不到劉邦稱忠厚長者而成功逐鹿了。初作於2017-9-13，定稿於2019-12-3

（2019/12/03 發表）