禁書下載 | 禁書 - 禁書網

   今日微言（慶王無大略，君子能見幾）

   【儒家三權】或問：孔子論為政要導之以德，齊之以禮，顯然是認為人民需要大人或精英的管理和主導；孟子說民為貴社稷次之君為輕，則是以民為本，你也強調主權在民。這裏的內在矛盾怎樣解決？答：毫無矛盾。孔子所說側重治權和教權，孟言涉及主權。治權在君，教權在儒，主權在民，三權分立。

   【預測】根據歷史的經驗，在滄桑巨變的混亂中，很多龐然大物將身敗名裂，轟然坍塌，不少弱勢群體也難免災降無妄，禍起不測，中產階級更是普遍脆弱，危機深重。有一定權力、財力或能力者應該盡其所能弘揚儒學，這是積累功德、救助國人和自保平安的最佳方式。

   【預測】中共從「打土豪分田地」中崛起，也可能在「打貪官分浮財」運動中終結。這是我在2011年舊作《腐敗的官場，腐爛的心靈，腐朽的政權》中的猜測。現在，習王自上而下的反腐打虎取代了自下而上的「打貪官分浮財」。隨著打虎運動的深入和習近平權力的集中，中共本身是否可能產生革命性改變？

   【預測】聽過不少人讚歎慶王老謀深算，稱之為智多星，不由得好笑。水滸傳中智多星是吳用，諧音無用。吳用不乏小聰明卻無大智慧，算來算去，最後把梁山、宋江和自己都送上了絕路。我早就說過，邪智非智，身居高位卻好賊智，機關算盡太聰明，最容易招災取禍，禍國禍己。

   【建議】政治家和文化人都應該先知先覺，提前覺人心之變，見時代之幾。例如，棄馬歸儒是歷史大趨勢，東海2010年就提出《高舉仁本主義，回歸中華正統---關於修憲的建議和呼籲》，中共至今不予考慮，連習近平先生似亦慮不及此，可謂智者之失。特重新提出此議，訴諸各界高明。

   【中國化】中國化有兩種，一種是法家化，一種是儒家化，性質截然相反，必須區分清楚的。毛是前者，越中國化越邪惡化；習是後者，越中國化越正義化。馬學與法家結合，是邪上加邪，惡上加惡；馬學與儒家「結合」，是邪上加正，以正祛邪。正義到一定程度，就可擺脫馬學束縛，回歸中華正道。

   【擊蒙】或說：「秦漢以來尤其是明清至今，我們中國從來就不缺乏有才智、投機鑽營的聰明文人，卻太少了方孝孺這樣有氣節的文人。」這是昧於歷史的信口開河。漢唐宋姑不論，明清兩朝有氣節的士大夫也不少，尤其是明朝，可謂非常之多，為文化群體的主流。

   【身心】喜歡關懷別人，有慈悲心、愛心、行善、寬容柔和的人無病。霍金斯博士這個實驗和調查結論有一定道理，身心不二故。仁者病少，沒有精神疾病，很少身體病患，這是東海切身體會。大半輩子，除了偶爾咳嗽感冒，身體一直康泰，而且特別經得起折騰，以前常酗酒熬夜，也基本無礙。

   【改運】弱勢群體理所當然都熱盼改良生活和命運，但是很多人錯誤地採取了作惡造孽的方式，不僅無助於改良，反而進一步惡化了生存環境和自身命運。更為可悲的是不少人不知道自己在作惡作孽。坑蒙拐騙搶劫掠奪，固是作惡；鼓吹毛思詆毀孔子，更是作孽。

   【莆田幫】醫院有莆田系，政治也有莆田式。醫院治病救人，莆田系醫院把疾病和生命做成生意，為了一時之利，坑人奪命；政治敬天保民，莆田式政治把人民和國家當成工具，為了一己之私，背天害民。在謀財害命方面，莆田系醫院與莆田式政府相比，那是螞蟻見大象。

   【擊蒙】@劉仰 稱「對某些人主張的儒教產生了厭惡。它稱不上儒家原教旨主義，實際上已經具備了向邪教發展的可能」雲，是三昧者的渾話。有附基督之邪教，有附佛或附道之外道，古來未聞有附儒之外道和邪教也。儒家義理大中至正，非邪魔外道所敢利用，就像沒有敢依附利用照妖鏡的妖魔鬼怪一樣。

   【惡社會】惡老惡少特別多，是惡社會的一大特徵。惡老，包括敲詐勒索的老人，傳播歪理的老師，宣傳馬學毛思的老知識分子；惡少，包括忤逆不孝的孩子，熱衷鬥毆、欺辱弱小、毆打同學的少男少女。在馬學馬制框架內，這個問題無解，任何辦法都是治標不治本的。

   【歷史眼】忠臣孝子、節烈之士無後，最是令人遺憾。方孝孺十族被誅故事廣泛流傳，原以為當無後矣。而據張群胤發於《尋根》雜誌2002年第6期之《方孝孺後人之謎》一文述，方孝孺有四子，其中有兩個逃脫並得以繁衍後代。大是歡喜。另外，誅十族是清人所說，非事實。《明史》只說「夷其族」，非十族也。

   【三世論】經濟史學家Gregory Clark在《你的祖先，你的命運》中指出：「你整體的人生際遇不僅僅能從你父母的社會地位，也能從你的曾-曾-曾祖父母的社會地位預測出來，準確程度足以令人吃驚。」這個觀點與儒家「三世論」不謀而合。「三世論」認為，祖孫三代命運特別密切，祖父、父親的影響極為巨大。

   【三世論】子孫若是大人，可以為祖輩增光並改善父親的命運；父祖若是聖賢，可以遺子孫福澤並優化後嗣的命運。反過來，父祖若是盜賊，子孫多有惡報，甚至死於非命，或者一傳而絕，「無世在下」（呂刑）。歷代暴君盜賊，縱有子孫，往往薄命，傳承亦不逾三世。

   【三世論】流行拼爹，拼的是爹的權位和財富。殊不知，在逆淘汰時代，位高金多往往意味著罪深孽重，並非兒女之福也。君不見，秦法家，秦始皇，歷代暴君亂賊，納粹高官們和馬恩列斯毛們，子嗣都不旺。即使有子孫，也是命薄運劣，往往死於非命。作它們的子孫是多麼不幸。2016-5-9余東海于南寧

（2016/05/09 發表）