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- 我們現在也是整天忙個不休息，若能學黃打鐵一樣，在動用中努力，又何患生死之不了呢！
由 郭振鶴 » 2025年6月21日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 我們現在也是整天忙個不休息，若能學黃打鐵一樣，在動用中努力，又何患生死之不了呢！
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- 緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體，
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體，
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- 緣起論一般比較固定，但是性空說含義有兩種，一種是空相，一種是空性，根據兩種組合，
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 緣起論一般比較固定，但是性空說含義有兩種，一種是空相，一種是空性，根據兩種組合，
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- 所以《心經》會說：色即是空，會吿訴我們：色不異空，六祖壇經說：何期自性，本自具足。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 所以《心經》會說：色即是空，會吿訴我們：色不異空，六祖壇經說：何期自性，本自具足。
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- 緣起性空，是佛教最核心的理論，但是什麼是緣起性空，很多人並不了解
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 緣起性空，是佛教最核心的理論，但是什麼是緣起性空，很多人並不了解
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- 劉基知道科舉是他通往成功的惟一途徑，因此，他認真學習儒家經典，尤其精通《春秋》
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 劉基知道科舉是他通往成功的惟一途徑，因此，他認真學習儒家經典，尤其精通《春秋》
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- 緣起性空，一切事物都是因緣而生因緣而滅，所以事物本性是假有的，這是緣起性空的原始含義。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 緣起性空，一切事物都是因緣而生因緣而滅，所以事物本性是假有的，這是緣起性空的原始含義。
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- 修佛后的我親身體會：我就真誠地說句實在話，其實這不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脫俗的高智慧者
由 郭振鶴 » 2025年6月21日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 修佛后的我親身體會：我就真誠地說句實在話，其實這不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脫俗的高智慧者
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- 學佛后我的舊觀念翻天覆地的變了，我算是真正領悟到了，如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多麼的聖潔，多麼的智慧
由 郭振鶴 » 2025年6月21日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 學佛后我的舊觀念翻天覆地的變了，我算是真正領悟到了，如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多麼的聖潔，多麼的智慧
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- 我遙望著浩瀚的宇宙，藍藍的天空，飄浮的白雲，人生世事無常，我猛然驚醒，我知道那一刻我的佛緣到了
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 我遙望著浩瀚的宇宙，藍藍的天空，飄浮的白雲，人生世事無常，我猛然驚醒，我知道那一刻我的佛緣到了
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- 圓覺經所說：「居一切時，不起妄念」，則近道矣
由 郭振鶴 » 2025年6月21日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 圓覺經所說：「居一切時，不起妄念」，則近道矣
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- 佛經中的煩惱，指使心不得安寧平靜的心理活動。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 佛經中的煩惱，指使心不得安寧平靜的心理活動。
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- 在佛臨圓寂前所說的《無量義經》中，佛明確開示他四十九年種種說法的實質，是令眾生離種種執著。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 在佛臨圓寂前所說的《無量義經》中，佛明確開示他四十九年種種說法的實質，是令眾生離種種執著。
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- 佛陀悟道之初，曾經宣示說，眾生皆有佛性，人人皆可成佛，但因煩惱無明覆蓋，因此不能證得
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 佛陀悟道之初，曾經宣示說，眾生皆有佛性，人人皆可成佛，但因煩惱無明覆蓋，因此不能證得
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- 果從因生緣起的先決條件是「因」，有「因」再加上「緣」，條件具足，才能生「果」。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 果從因生緣起的先決條件是「因」，有「因」再加上「緣」，條件具足，才能生「果」。
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- 緣起法說明：世間上所有的一切都是相互依存的關係，如果沒有因緣關係，一切皆不能成就。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 緣起法說明：世間上所有的一切都是相互依存的關係，如果沒有因緣關係，一切皆不能成就。
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- 朱元璋對於劉基的了解，似乎局限於其「象緯之學」，即觀天象、驗謔緯的本領。
由 郭振鶴 » 2025年6月18日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 朱元璋對於劉基的了解，似乎局限於其「象緯之學」，即觀天象、驗謔緯的本領。
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- 《楞嚴經》中佛陀所說的「心能轉物，即同如來」，如果能轉變外在的環境，不被其所轉，就能達到如同佛陀一樣的境界。
由 郭振鶴 » 2025年6月21日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 《楞嚴經》中佛陀所說的「心能轉物，即同如來」，如果能轉變外在的環境，不被其所轉，就能達到如同佛陀一樣的境界。
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- 台灣民主國余部在台南擁立大將軍劉永福為第二任大總統。為籌措經費，劉永福曾發行紙幣、郵票等。有些學者將劉永福在台南所建的政
由 郭振鶴 » 2025年5月12日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 台灣民主國余部在台南擁立大將軍劉永福為第二任大總統。為籌措經費，劉永福曾發行紙幣、郵票等。有些學者將劉永福在台南所建的政
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- 作為軍中的重要謀士，劉基往往對於每一次重大的戰役都會提出一些非常有效的妙計。
由 郭振鶴 » 2025年6月18日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 作為軍中的重要謀士，劉基往往對於每一次重大的戰役都會提出一些非常有效的妙計。
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- 學佛要依義不依語，依了義不依不了義。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
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- 大凡一個王朝的開國功臣，或者韜光養晦，安享晚年，或者驕橫恣肆，最終被戮。然而，像劉基晚年進退維谷、左右為難的境地，卻還是
由 郭振鶴 » 2025年6月18日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 大凡一個王朝的開國功臣，或者韜光養晦，安享晚年，或者驕橫恣肆，最終被戮。然而，像劉基晚年進退維谷、左右為難的境地，卻還是
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- 子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。
由 郭振鶴 » 2025年6月16日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。
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- 劉基曾有詩形容家鄉南山之美景及風俗之醇厚：「朝陽照屋且熟睡，官府亦簡少所求」的生存狀況，是多麼寧謐而值得回憶啊。
由 郭振鶴 » 2025年6月18日 - 0 回復總數
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2025年6月22日
- 劉基曾有詩形容家鄉南山之美景及風俗之醇厚：「朝陽照屋且熟睡，官府亦簡少所求」的生存狀況，是多麼寧謐而值得回憶啊。
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