雜談
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- 韓信被誅之後，蕭何被拜為相國韓信不久前造反，召平告訴蕭何皇上反而增派侍衛給你，是他對你起了疑心，並非表示寵信啊！
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 韓信被誅之後，蕭何被拜為相國韓信不久前造反，召平告訴蕭何皇上反而增派侍衛給你，是他對你起了疑心，並非表示寵信啊！
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- 魏徵在「諫太宗十思疏」里說：「念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。」
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 魏徵在「諫太宗十思疏」里說：「念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。」
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- 劉邦與張良-張良是一位文韜武略智慧過人的將相輔佐人物劉邦若無張良的輔佐，他的江山恐怕無法安穩。
由 郭振鶴 » 2025年6月24日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 劉邦與張良-張良是一位文韜武略智慧過人的將相輔佐人物劉邦若無張良的輔佐，他的江山恐怕無法安穩。
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- 劉邦與酈食其-他是劉邦麾下最厲害謀士而酈食其憑藉口才兵不血刃拿下了戒備森嚴的武關，幫助劉邦率先進入咸陽。
由 郭振鶴 » 2025年6月24日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 劉邦與酈食其-他是劉邦麾下最厲害謀士而酈食其憑藉口才兵不血刃拿下了戒備森嚴的武關，幫助劉邦率先進入咸陽。
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- 阿難起立，並其會中，同有學者，歡喜頂禮，伏聽慈誨。定中魔事，非如來智力，安能分別？
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 阿難起立，並其會中，同有學者，歡喜頂禮，伏聽慈誨。定中魔事，非如來智力，安能分別？
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- 不生滅之根性，即是成佛真因，反認意識為心，錯亂修習，塵劫劬勞，終無實果。
由 郭振鶴 » 2025年6月24日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
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- 徒善不足以為政，徒法不能以自行。國民黨、民眾黨力拚通過選罷法、憲訴法及財劃法3大爭議法案
由 振鶴 » 2024年12月21日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 徒善不足以為政，徒法不能以自行。國民黨、民眾黨力拚通過選罷法、憲訴法及財劃法3大爭議法案
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- 劉邦呂后與朱元璋馬皇后二者的結局不同
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 劉邦呂后與朱元璋馬皇后二者的結局不同
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- 夫佛法首重實證，非實證無以契真常﹒因一切眾生，皆有妄心，念念分別，皆不相應。
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 夫佛法首重實證，非實證無以契真常﹒因一切眾生，皆有妄心，念念分別，皆不相應。
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- 組織學習的最基本問題是了解企業能從里獲得新意。
由 郭振鶴 » 2025年6月24日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 組織學習的最基本問題是了解企業能從里獲得新意。
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- 佛知欲修楞嚴大定，魔軍必來阻撓，若不辨明，五陰魔境令識，以保護正修，免致墮落。
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月24日
- 佛知欲修楞嚴大定，魔軍必來阻撓，若不辨明，五陰魔境令識，以保護正修，免致墮落。
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- 張恭慶一個水貨數學家
由 王曉明 » 2025年6月24日
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2025年6月24日
- 張恭慶一個水貨數學家
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- 越南數學家吳寶珠惡搞朗蘭茲綱領
由 王曉明 » 2025年6月24日
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2025年6月24日
- 越南數學家吳寶珠惡搞朗蘭茲綱領
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- 劉邦-呂雉呂后如何專權
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 劉邦-呂雉呂后如何專權
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- 佛告阿難，及諸大眾：汝等當知，有漏世界，十二類生，本覺妙明，覺圓心體，與十方佛，無二無別，
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 佛告阿難，及諸大眾：汝等當知，有漏世界，十二類生，本覺妙明，覺圓心體，與十方佛，無二無別，
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- 佛教的目的，就是要使眾生從這些痛苦特別是生老病死苦中解脫出來，達到理想的生命狀態或者精神境界
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 佛教的目的，就是要使眾生從這些痛苦特別是生老病死苦中解脫出來，達到理想的生命狀態或者精神境界
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- 金剛般非各種世間俗智，亦非出世間的偏空之智。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 金剛般非各種世間俗智，亦非出世間的偏空之智。
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- 我們現在也是整天忙個不休息，若能學黃打鐵一樣，在動用中努力，又何患生死之不了呢！
由 郭振鶴 » 2025年6月21日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 我們現在也是整天忙個不休息，若能學黃打鐵一樣，在動用中努力，又何患生死之不了呢！
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- 緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體，
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 緣起性空，就是說，任何事物現象所呈現的狀態 ，都沒有真實不變的主體，
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- 緣起論一般比較固定，但是性空說含義有兩種，一種是空相，一種是空性，根據兩種組合，
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 緣起論一般比較固定，但是性空說含義有兩種，一種是空相，一種是空性，根據兩種組合，
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- 所以《心經》會說：色即是空，會吿訴我們：色不異空，六祖壇經說：何期自性，本自具足。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 所以《心經》會說：色即是空，會吿訴我們：色不異空，六祖壇經說：何期自性，本自具足。
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- 緣起性空，是佛教最核心的理論，但是什麼是緣起性空，很多人並不了解
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 緣起性空，是佛教最核心的理論，但是什麼是緣起性空，很多人並不了解
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- 劉基知道科舉是他通往成功的惟一途徑，因此，他認真學習儒家經典，尤其精通《春秋》
由 郭振鶴 » 2025年6月23日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 劉基知道科舉是他通往成功的惟一途徑，因此，他認真學習儒家經典，尤其精通《春秋》
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- 緣起性空，一切事物都是因緣而生因緣而滅，所以事物本性是假有的，這是緣起性空的原始含義。
由 郭振鶴 » 2025年6月22日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 緣起性空，一切事物都是因緣而生因緣而滅，所以事物本性是假有的，這是緣起性空的原始含義。
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- 修佛后的我親身體會：我就真誠地說句實在話，其實這不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脫俗的高智慧者
由 郭振鶴 » 2025年6月21日 - 0 回復總數
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2025年6月23日
- 修佛后的我親身體會：我就真誠地說句實在話，其實這不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脫俗的高智慧者
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